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1.
体育美的本质和表现形式的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
体育运动与美,自古以来就紧密相连。体育运动是显现美的沃土,美的矿源,在体育运动中有着大量的美的因素。体育美的本质是体育运动所呈现出来的美的内部联系。体育美不仅是抽象的概括,而且有其具体的可感形式,具有明显的欣赏性和娱乐性,从而使参与者和观赏者都可以得到美的熏陶。体育美大致可以分为刚性美和柔性美两大类,绝大多数运动项目都是融刚性美和柔性美于一体的。 相似文献
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体育是一种特殊的生命现象，而体育美学就是欲对这一生命现象进行的一种哲学解释。这种解释将把体育的美放在人的本质及人同自然的关系背景中思考。本文结合体育运动实践，运用马克思的哲学观点，从体育的社会美、自然美的属性上，阐述了体育运动美的本质及特性，从而使更多人认识和了解体育运动所具有的美学内涵及美学在体育科学领域中所发挥的作用及影响，使体育运动更好的进行美的创造和显现。 相似文献
3.
闭锦源 《哈尔滨体育学院学报》1994,(1)
废疾人体育运动实践创造了人类别具一格的体育美.这种美渗透着欢歌泪雨,高奏响彻云霄的“生命之歌”,树起自尊、自信、自强、自立崇高人格的丰碑,展示人类卓绝的创适力、超越生理极限的能力和旺盛的生命力.这种美充分展现了爱心的崇高、人格的崇高、生命力的崇高、体育的崇高. 相似文献
4.
从美学史来看，道德和美丽是具有相关性的。因此，本文通过孟子“充实之谓美”的观点来观察体育和体育人的道德之美。孟子认为，所谓的性善，就是美与善的统一。孟子为了说明这种关系，讨论了人类感觉器官的享受和内在审美性的享受。审美性的享受具有把人类道德作为审美对象的意义。孟子为了解释这种观点，用“充实之谓美”来进行解释。充实之谓美意味着，人本性的善，通过仁义充实地表现出来的人，才是真正具有美的人。因此，在体育中运用充实之谓美可以为体育人内在价值为何美而提供依据。就像孟子通过讨论人的内在价值从而确定人格美那样，本文讨论为何在体育中出现道德行为时，体育也具有“美”的特征。人格主体是道德主体的个人，因此，体育中关于人格美的讨论不仅使道德行为，也使表达这种行为的主体—体育人得以美。这意味着，体育中所表现出来的道德行为也可以看作是“善的自觉实践行为”和“善的意志”。因此，对于体育来说，充实之谓美的应用，可以使体育中的对美的讨论从理论发展到实践。不仅如此，关于体育人人格之美的讨论，也将为体育人为什么美丽提供解答。 相似文献
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<正> 体育美学是体育科学的一个分支,它是一门科学地揭示体育运动美的本质和特征,研究体育运动美发展过程和规律,论述体育运动美的现象,探讨人在体育运动中如何进行审美活动的新兴学科。体育美学的崛起是现代体育发展的需要,是人类文明的象征。通过对体育美学的研究,必将使体育运动实践在理论上更加充实,对发展体育运动作出更大的贡献。为此,本文拟就关于体育美学对发展体育运动的新贡献问题进行论述,以求教于体苑贤达。 相似文献
6.
体育有着自然属性和社会属性。人们正是在体育运动中,得到了精神和物质的满足;得到了身体素质、活动能力和健康体质的满足;得到了欣赏与愉悦的满足;得到了表演和展示的满足;得到了人际交往和谐的满足,才产生了对体育美的感觉,并在体育运动的体验中和欣赏体育运动的过程中得到美的享受。可见体育美不仅与体育运动有着自然联系,而且有着更重要的社会联系。 相似文献
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中等职业学校体育的重要任务是增强学生体质，培养学生掌握体育的基本知识、技术、技能，树立终身“体育观”。随着人类物质文明和精神文明的发展，体育运动越来越普及与深化，人们对体育已不再停留在增强体质的基础上了，一方面想通过观看体育竞赛调节文化生活。获得精神上的美的享受：另一方面渴望通过体育运动来更加完美自身， 相似文献
9.
从本质的角度认定体育美与艺术美之异同 总被引：15，自引：0，他引：15
本文从本质的角度对体育美与艺术美的协同与差异进行研究，旨在纠正“体育即艺术”这种认识上的错位，使体育运动创美活动沿着正确的方向前进。 相似文献
10.
李常玉 《哈尔滨体育学院学报》2001,19(3)
体育是美学教育的重要手段之一。借助体育教学把美学教育贯穿到整个体育活动之中,才能正确地引导学生在体育运动中去欣赏美和创造美。因此,体育教师首先要具备一定的美学能力,提高自身的文化修养。就体育教师应明确体育美学的性质与特点;应具备一定的欣赏体育美的能力;具备美好的自身形象进行了论述。 相似文献
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湘西少数民族传统体育的审美特征 总被引：1，自引：0，他引：1
人们常常观赏体育运动表演，从运动员的精湛表演中得到美的享受。那么，你观赏过少数民族传统体育的表演和比赛吗？你能享受到它独特的风情美感吗？笔者就湘西少数民族传统体育的矫健美、优雅美、剽悍美、婉柔美、神秘美、惊险美及交融美等审美特征作如下论述。一、少数民族传统体育展现了民族风采的矫健美、优雅美１．最能体现湘西民族传统体育矫健美的当数表演苗族刀、枪、剑、棍、叉、耙的运动员。参加表演和比赛的男运动员头缠花帕，裸露着绽出古铜色肌肉的上身，腰系红色布带，脚缠青布绑腿，足登麻耳草鞋，一个个犹如铜铸石雕般英武，… 相似文献
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通过对现代体育报道的研究，揭示体育报道中的性别差异和重视妇女体育运动程度的不足，并就妇女体育运动通过筹设“女子体育基金”建立和谐的媒介关系进行探讨。同时，在分析妇女体育运动传播的特点及价值的基础上，论述“女子体育基金”时体育传媒的价值效益，从而使传媒真正成为妇女体育运动与广大受众之间的联系纽带和桥梁，为更好地开展妇女体育运动拓展新途径。 相似文献
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美育是培养学生认识美，爱好美和创造美的能力的教育。而体育充满着神奇的魅力，它能够吸引不同性别，不同阶层，不同程度的人们为之倾倒。为什么能有如此的效应呢?因为体育运动有许多美的因素。体育表演，体育竞赛，本身就是人体美的展示，人们观之，感到一种美的享受，这种美是人们在运动中表现出来的，通过体育运动，能使人的心理素质美的心灵得到锻炼，将人身上的自然属性培养成社会属性，提高人们感受美，欣赏美，表达美和创造美好的能力，从而达到生命的自我实现。 相似文献
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对大学生体育锻炼状况与大学生人格特征的关系研究发现不同体育运动偏好的大学生其人格特征差异不显著,体育锻炼与大学生的健康人格呈正相关。因此,在高校体育改革中如何去引领大学生积极参加体育锻炼,对于塑造大学生健康人格有着重要意义,将是衡量高校体育改革成败的重要标准之一。 相似文献
15.
体育美的崇高表现在体育运动、体育精神和体育观众三个方面。体育美的崇高是社会美崇高的表现之一，具有很高的审美价值。体育美的崇高是人对自然的征服能力、人在社会上的主体地位的确证，是人的全面发展的体现。这种阳刚之美对激励国民精神，催人奋发向上有积极意义。 相似文献
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体育专业大学生创造性人格特征的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
采用心理测量法,对不同高校286名大学生的创造性人格特征进行了调查。结果发现,体育专业大学生创造性人格特征中积极因素有聪慧性、持强性、敢为性和实验性,消极因素有乐群性和兴奋性。同时发现,体育专业大学生由于经常参加体育运动,养成了团结可亲、思维敏捷、独立积极和沉着自信等优良人格品质,从而促成了他们较高的创造性。 相似文献
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体育美学的研究对象及其本质特征 总被引：1，自引：0，他引：1
1 体育美学的产生和发展体育美学不是人们凭空杜撰出来的时髦名词 ,它是在实践的基础上形成和发展起来的。体育美学是把美学基础原理应用到体育教学和体育运动之中而产生的一种交叉性的应用美学 ,是研究体育运动中美的产生、发展的过程和规律 ,探讨人们在体育运动中如何欣赏美、创造美的新兴学科。在体育运动中 ,人们逐渐认识到体育运动中存在着一种审美现象。人们通过亲身参与体育运动和观看体育比赛 ,不仅能增强体质 ,而且还能得到审美愉悦。如“飞人”乔丹的扣篮表演、巴西国脚罗纳尔多势不可挡的带球突破以及临门一脚的精彩射门等 ,看了令人赏心悦目 ,给人极高的美的享受。2 体育美学的研究对象体育美学是研究体育运动中的审美现象 ,总结体育运动中的审美规律的科学。美学界关于美学研究对象的说法一直是众说纷纭 ,莫衷一是。但体育美学的研究对象应该是明确的 ,而不是模糊的。它就是研究人们与体育运动的审美关系 ,是“人与现实的审美关系”在体育美学中的运用。人与现实之间存在着各种各样的关系 ,有政治关系、伦理关系、经济关系等等 ,除此之外 ,还存在着一种审美关系。人们与体育运动之间也会构成一种审美关系。在这个关系中 ,人是主体 ,体育运动是人活动... 相似文献
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残疾人的体育运动,是人类特殊领域的体育运动,它具有强烈的回归性、一往无前的自强性和惊人的自我超越性。因此,残疾人体育同样具有客观的体育美,这种美主要由残疾人体育的特殊性、创美过程的强烈目的性、体育价值形态的崇高性和审美价值的激励性构成。 相似文献
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采用文献资料法和逻辑分析法等，从社会文化层面探究体育人格美世界的特征、规律及其文化征象。论述了体育“明争”的外向型、创新文化特征；体育的人格美世界是“自然野性”与现代文明的结合；体育人格的内在驱力是智慧力量、意志力量、道德力量；而社会政治、经济和文化则是产生人格的外在驱力。 相似文献
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在“全国亿万青少年学生阳光体育运动”的新形势下，高校体育作为学生在校学习体育的最后一站，必然承担着体育教育的特殊使命，要求其必须培养出体魄健强德才兼备的专门人才。高校体育与阳光体育运动是相互影响，相互促进的。通过阳光体育运动的开展，倡导广大青年学生走向操场、走向大自然、走到阳光下，积极参加体育锻炼，全面提高综合素质，从而达到培养体育能力、养成终身体育意识，成为德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人。 相似文献