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相似文献
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1.
我国民俗体育的流变——以龙舟竞渡为例   总被引:2,自引:0,他引:2  
胡娟 《体育科学》2008,28(4):84-96
以民俗体育在日常生活世界中的流变及传承发展为研究内容,选取龙舟竞渡作为调查对象,探析生活世界中民俗体育产生发展的路径和形式,揭示民俗体育在不同历史阶段的发展图式及特征.研究认为,以龙舟竞渡为代表的民俗体育在现实生活世界中仍然具备存在发展的社会心理基础;但是,社会认同和现实参与之间并不存在必然的正相关;民俗体育的现代转型离不开相应的现代性生成机制.民俗体育的现实发展路径主要包括与现代体育的合流、走竞赛表演的社会化道路和散落于民间的自在自发方式;而传承主体的多元化、传承行为的理性化、传承心理的更新和传承体系的制度化是民俗体育自我发展机制的重要内容.  相似文献   

2.
为了解地域民俗体育非物质文化成因与特征,运用大量文献资料法、例证法、实地考察等方法以陕西秦岭地区民俗体育非物质文化遗产项目为例进行研究.陕西秦岭地区民俗体育非物质文化遗产项目与地域文化是一种互动关系,其项目以地理环境为根据可以划分三类,民俗体育非物质文化遗产具有畏神与图腾崇拜思想特征、展现出武舞文化特征、蕴含着健身性与娱乐性特征.由于现代文化冲击、传承人更替等原因致使这些民俗体育活动处于濒危状态,建立宣传机制,建立研究机构,逐渐把民俗体育项目引入高校,加大表演与竞赛力度,给与民俗体育活动以新的活力等是传承与发展重要举措.  相似文献   

3.
运用文献资料法、访谈法、实地考察法等方法对河南省地方政府关于少林功夫的开发、保护、发展措施进行了研究。研究结果认为:少林功夫的开发具有政策积极引导、商业化成功运作、现代传媒广泛参与、扩大开放性交流、创办专业性杂志和大力发展武术专门学校等开发经验。同时研究指出:不同表现形式的民俗体育文化应采取不同的保护、传承和发展方式,如果照搬少林功夫的开发经验,盲目地追求民俗体育文化的市场化、产业化,就会出现过度或掠夺式开发,阻碍民俗体育文化的良性传承发展。  相似文献   

4.
采用文献资料与田野调查相结合的方法对晋中民俗体育文化的特征及其保护与开发等进行研究.研究认为:晋中民俗体育富含晋商文化元素,呈现戏曲化的表现形态,体现武舞交融的审美情趣,具有传承的家族性和竞技的团体性等特征.发展晋中民俗体育要进一步推动民俗体育进校园、技术现代化、民间社火创新以及红色体育开发等.  相似文献   

5.
运用文献资料、问卷调查等方法,对现代民俗体育产业发展现状进行调查与分析,阐明民俗体育产业经营管理所面临许多困难和问题,提出要使民俗体育产业健康、持续、有效发展必须注重民俗体育的文化营销。在界定文化营销的内涵的基础上,提出民俗体育的文化营销,确定区域民俗体育文化特性;参与民俗体育人群的文化素质以及实施民俗体育的文化营销策略。  相似文献   

6.
运用文献资料法和综合分析法,对近30年来关于我国民俗体育传承的研究从民俗体育的概念、民俗体育的传承模式、民俗体育传承困境研究等三个方面进行了系统分析。以期理清我国民俗体育传承研究的基本状况,为我国民俗体育传承后续研究提供参考借鉴。通过文献梳理发现:1)在民俗体育概念上,我国学者关于民俗体育概念界定尚未达成一致意见。2)民俗体育传承模式上,研究者们划分依据的标准不同,划分结果呈现多样性,本研究从传承主体出发将其主要概括为自然传承、国家传承和社会传承三种模式。3)在民俗体育传承困境上,从传承主体方面主要表现为传承人的断层和民众的参与性减弱;传承的社会环境方面表现在政治、经济、文化变迁对民俗体育活动的传承产生巨大影响。  相似文献   

7.
民族传统体育和一些带有体育活动性质的民俗活动被纳入体育非物质文化遗产当中,体育非物质文化遗产逐渐受到广泛的关注。文章采用文献资料法、田野调查法等方法对山西体育非物质文化遗产资源特征与开发进行研究。研究认为:山西体育非物质文化遗产资源富含晋商文化元素,呈现戏曲化的表现形态,体现武舞交融的审美情趣,具有传承的家族性和竞技的团体性等特征。一些资源面临消失,保护抢救体育非物质文化遗产已迫在眉睫,保护传承与旅游开发只有做到统筹兼顾、协调发展,才能保证体育非物质文化遗产的可持续发展。  相似文献   

8.
运用文献资料法、实地考察法、访谈法,对定襄县民俗体育开展现状进行调查,结果表明:定襄县民俗体育运动形式丰富多样,群众参与热情较高,但大多参与动机简单,参与形式单一,受传承方式、观念、年龄等因素制约,部分民俗体育项目发展较差。建议政府部门加大重视力度,广泛发掘整理,鼓励项目的开发和扩大传播方式;提高定襄县当地人对民俗体育的认知度,传承和弘扬方式与现代社会高速发展的生活方式、节奏相结合,并积极参与民俗体育活动。  相似文献   

9.
文章以相关社会学理论为基础,运用文献资料等研究方法对体育中科技技术的过度嵌入和体育赛博化所呈现的多重镜像进行研究,认为:体育赛博化是人类对超自然力的崇拜以及对现代体育追求高效率、量化、记录和世俗化趋向下对技术神话的追求与膜拜;当前体育赛博化发展已走向断裂并逐渐呈现脱域态势,其表征为技术神话所追求的省力镜像背离了传统体育价值所倡导的禁止使用较为省力方法的原像;体育赛博化极端发展致使了运动项目形态、分类、参与门槛的脱域;技术场域在体育中的增权弱化了体育场域自身的独立性;体育赛博化不仅赋予体育新的形式,而且正在试图取代身体;研究进一步认为在享受体育赛博化便利的同时应警惕技术价值在体育场域中的过度扩张;技术过度扩张会致使人类身体运动能力发生退化,呈现身体的去中心化最终会导致运动项目的消亡和人类主体性的消失。  相似文献   

10.
采用文献资料、实地考察和调查咨询等研究方法,对海洋民俗体育的文化特征进行系统研究.研究表明:海洋民俗体育文化发展具有涉海性、传承性、地方性、依附性、风险性和刺激性、娱乐性和竞技性、联动性和互动性等特征.提出加强海洋民俗体育文化的研究工作、强化海洋民俗体育的社会化程度等发展对策.  相似文献   

11.
阿英嘎 《体育学刊》2007,14(1):130-133
通过比较连续3届进入全运会决赛运动员的项群分布,发现我国不同项群的优秀运动员运动寿命有所不同,技能类项群的运动员运动寿命长于体能类项群运动员。在技能类项群中,运动寿命较长的是球类运动员,而格斗类项目的运动员运动寿命较短。而在体能类项群中,速度性项目运动员的运动寿命长于耐力性和快速力量性项目运动员的运动寿命。  相似文献   

12.
主要运用文献资料法、逻辑推理法、文本分析法,以经典的需要理论为框架,以体育与新时代"人民日益增长的美好生活需要"之间的内在关联性为逻辑起点,对不同社会形态下体育的社会地位进行了条分缕析,凸显了体育从社会发展的旁观者到参与者的变迁历程,从而确立了体育成为"美好生活需要"的题中应有之义的必然性。阐述了当前我国体育存在的"不平衡不充分的发展"之所指,并就我国体育如何破除自身发展的短板以更好地满足人民"美好生活的需要"提出建议,以期更好发挥体育在"两个一百年"奋斗目标中的参与作用。  相似文献   

13.
我国不同职业人群的体育现状研究   总被引:63,自引:5,他引:58  
运用社会学和现代管理学理论与方法,在全国范围内对不同职业人群的体育现状进行多阶、多次分层抽样调查,获得了他们的职业、经济收入、体育消费、活动程度、参与者结构、锻炼时间、场所、形式、项目、体育动机以及体育健身要求等方面的数据,并进一步做了比较分析,提出了现阶段发展我国不同职业人群体育活动的对策建议.  相似文献   

14.
体育生活方式评价指标体系的研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
体育生活方式的评价指标涉及生理学、心理学、社会学等领域基本指标,评价指标经过权重后,筛选为3个不同级别指标。而评价指标体系的建立在结构上由评价指标、指标权重、评价标准三部分组成;经过了确定评价对象和目标、确定评价指标体系、确定评价指标的权重、设计评价标准等4个步骤。指标体系的建立、指标权重的确定以及评价标准的制定,标志着小康社会居民体育生活方式的多元化评价体系的完成。体育生活方式评价指标体系可使体育生活方式更加规范,是对体育生活方式的填补和提高,为人们的体育生活的理论和实践研究开拓了新空间。  相似文献   

15.
西部地区职业妇女体育生活方式的调查研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
运用文献资料法、问卷调查法及数理统计法,对西北五省不同职业妇女体育与生活方式进行了调查分析,结果表明:不同职业的妇女对体育的认识呈多元化,并显现了不同文化程度和职业的特征,不同职业中具有不同文化程度的妇女对参加体育活动的作用和意义有着各自的价值观念和认识.加强政府、基层组织和宣传媒体的作用,有利于西部地区职业妇女体育生活方式的形成.  相似文献   

16.
不同的地域文化决定了不同的生产生活方式,不同的生产生活方式决定了民族民间体育赛事的开展方式、活动内容及运动形式。它是为了满足人们的生存需要自然产生的,而必将随着社会的强化得以发展。独特的地域文化特性是民族民间体育赛事项目形成的基础。地域性文化影响了民族民间体育赛事形成,起到了核心主导作用。影响了民族民间体育赛事发生、发展,决定了不同民族民间体育赛事的发展模式与运行轨迹。从地域文化的视阈下找出民族民间体育赛事的发展方略及发展路径选择。  相似文献   

17.
民间体育是指存在于一定民众的日常生活当中,尚没有高度组织化、制度化、专业化开展的体育活动;传统体育是指人类业已创造的能够经由历史凝聚而传承、流变的一种体育文化形式;民俗体育是为一定民众所传承和享用的一种具有普遍模式的生活化、仪式化的传统体育文化体,它既是一种体育文化,也是一种生活文化;民族体育是为一个、或几个民族的所有民众,或某一民族中特殊的民众群体所共同拥有和享用并对其产生民族认同意识的一种传统体育文化.按照民间体育是否具有传统性的特点,可分为传统体育和非传统体育,传统体育又可以分为民俗体育和民族体育,民俗体育和民族体育大部分都交叉,但并不等同.这四者的划分不是绝对的,是相对的,可以相互转化.  相似文献   

18.
以我国体育产业生命周期为研究对象,以产业经济学原理为基础,运用文献资料法和逻辑分析法,结合我国体育产业发展实际,分析我国体育产业在不同发展阶段表现出的生命周期特点及规律,得出我国体育产业前途光明,目前发展道路较为曲折的结论。  相似文献   

19.
从产品生命周期的角度,阐述体育赛事的组织者和经营者如何在划分产品生命周期的基础上制定自身的发展战略,并从周期的各个阶段——赛事产品的导入期、成长期、成熟期和衰退期入手,分析赛事组织者应在不同的时期采取不同的营销策略,才能取得较好的经营效果和利润。  相似文献   

20.
生命安全诉求下学校体育运动教育的价值   总被引:3,自引:0,他引:3  
从哲学、教育学、人类学等不同学科视角探讨学校体育的运动教育价值。指出学校体育运动教育应该回归人类体育的本源诉求,建立"基于生命存在的安全技能教育"、"基于生命维系的生活技能教育"、"基于生命发展的运动技能教育"三维价值观,并在实践方面提出了建议。  相似文献   

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