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1.
象形武术——一种用身体表达的动态文化符号 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料法、符号学、文化学的研究方法，对承载符号而又能创造符号的身体进行解读，阐释身体符号的文化学特征，进而阐明武术的象形是身体表达的动态身体文化符号，从而揭示武术象形文化的特质，为认识武术的内涵提供新的视角。 相似文献
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文章从符号的视角出发,采用文献资料法、历史研究方法、逻辑分析方法,通过对符号功能与形式的阐述来揭示象形武术的符号特征。符号是文化传承的主要载体,象形武术作为一种动态身体文化符号,承载的是中国传统文化思维方式,体现着中华民族的文化心理特征,折射出中国特色的审美特点。 相似文献
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该文在体育与武术的学术语境中,以哲学的方式,对文化及其相关概念即文化与文化学、体育文化与体育文化学、武术文化与武术文化学等进行了分析与解读。 相似文献
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褚玉杰 《中华武术(研究)》2024,(3):86-88
本文以探讨社会行为为文献原点,运用逻辑分析法、文献资料法等研究方法,对身体行为衍化为身体文化的过程进行分析,并在此基础上对武术的身体文化进行微观解读。研究认为：从身体意念、符号元素等两个维度,阐释武术身体行为到身体文化的过程,进而通过文化传播、文化的规范性等特点促进武术文化的发展,为武术的宣传构建重要的文化体系,演绎武术独有的自身价值魅力。 相似文献
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文章从文化学的视域出发,以服饰是文化符号中的非语言类符号：艺术符号为基础,分析中国武术服饰作为艺术符号所具有的外在形态性和内在表意性的双重象征性意义。基于文化符号象征的视角,文章运用文献资料和归纳法,从武术服饰的形态性与表意性相统一的象征意义出发,研究武术服饰的外在形态象征性,即：意识形态的物化与自然生态和谐的象征;与非意识形态物化的标识性“品牌”象征。此外,它的内在表意性为：审美意象非理性符号的“表魅”象征,勾勒传统与现代服饰人文情结的象征,创造者与受众者的生命情感象征。通过对武术服饰艺术的文化符号的象征意义研究,有利于对武术文化进行更深远的解读。 相似文献
6.
武术的仿生性生产 总被引：1，自引：0，他引：1
戴国斌 《上海体育学院学报》2009,33(6)
在历史发展中,武术也从动物界汲取原料进行文化生产.一方面是象形性生产,通过模仿动作攻击力的拳术化、模仿动物生命力的养生化和模仿动物之态的游戏化,产生了新的活动方式;另一方面是会意性生产,推进了动物运动意向的身体化和人格化,增添了武术文化的表达力.在学之于动物的仿生学转换中,与动物的直接联系生产了武术的象形拳系统,它追求"形似";与动物的间接联系生产了武术的动物意向,它崇尚"神似";这两种不同的与动物的联系方式和审美追求,源于人与动物截然对立的态度. 相似文献
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文章基于文化学视角,运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,以文化主体“人”为线索,分析“人”在武术发展中的体悟过程。研究认为：“体”是编码者对身体运动规律体认的过程,是武术技术的发展和身体文化交流的基本条件;“悟”是传播者“内省”技道与“自悟”德行的修行过程,是武术技术创新、德育教化人才的方式;“体悟”是解码者对武术文本“形、象、意”的解读过程,是解析武术文化表征和内在意境的途径。 相似文献
8.
《体育与科学》2017,(5):57-62
基于文化涵化和文化堕距理论对武术文化本源的演进进行了研究。研究认为:历史上能表述与"武术"特征高度相关联的术语很多,但这一属于体育又高于体育的身体活动现象则要追溯到前文字时代;无论是武术的器物和技艺外形特征还是正义等内核原型均可以在神话传说中的英雄叙事文本中得到形塑和映射;武术文化本源寄生于祭礼文化涵盖下的狩猎技术、武舞礼乐、射礼、战争训练、养生等多元一体的身体活动符号;在文化涵化中,武术显性的具有以祭礼文化主导下的多符号身体运动参与的历史印记,因此武术在不同代际都对特定的文化需求作出了调适表现出了宽泛的适应能力;但由于中国传统文化中的重文轻武和武术文化的制度保障建设出现了文化堕距进而导致传统武术出现了功夫的神秘化甚至巫术化等失范现象,为今后强化武术文化自觉建设提供了依据和借鉴。 相似文献
9.
源出于武当道教的武术,把武当道教中的乌鸦神灵崇拜与武术活动中乌鸦仿生象形动作有机地结合起来,既显现丰富了武术象形动作中的攻防技击,又反映出武当道教神灵崇拜文化中的精神内涵,显示出武当道教武术独树一帜的武术文化。 相似文献
10.
王柏利 《沈阳体育学院学报》2009,28(6):117-120
在体育文化全球化影响下,竞技武术成为学校武术教学的主要内容。然而,武术教学中文化教育性的缺失影响着武术的继承与传播。文章从文化学、教育学的视角对武术教学中文化教育性缺失的原因进行了分析。结果表明：由于西方体育思想的影响,使武术长期以＂体育＂的身份传播,限制了武术文化的发展;武术教育与教学概念模糊以及武术发展中以西方体育文化为主的发展模式等,造成了武术教学中文化教育性的缺失。向以传承传统文化为教学理念,以传统武术为主要教学内容,以重视身体体悟为教学途径,以营造武术大教育环境为条件保障的方向回归,是重塑武术教学中文化教育性的必要途径。 相似文献
11.
在学校开展全面的武术教育迫在眉睫 总被引：2，自引：1，他引：1
武术是中华民族优秀的民族传统体育文化,在学校开展武术教育是发扬武术这一优秀民族传统体育文化的最好方式;全面的武术教育要使受教育者从身体上、技能上、品行上、人格上得到教育的塑造;在学校开展全面的武术教育迫在眉睫。 相似文献
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太极拳在我国有着广泛的群众基础,是东方体育文化的一块瑰宝.它源远流长,内涵丰富,从文化的新角度来研究和习练太极拳,不仅能够起强身健体、陶冶情操、修身养性的作用,更重要的是能够领悟中国武术博大精深的文化内涵.正值中国武术将走向奥运、走向世界之际,作为中国武术精华的太极拳,已经成为中国武术文化的象征. 相似文献
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针对中国传统武术太极拳、形意拳动作"发劲"的特点,从物理学角度进行分析。研究认为:虽然太极拳以转动为主,而形意拳以直线运动(平动)为主,这仅是表像区别,但其内在本质是相同的。两者打击力量的获得,绝对不是依靠肢体部分进攻的运动,而是身体整体部分的参与。因此,不论是武术套路的形成,还是武术套路的训练等无不受传统文化整体思维观的影响。当下借助中国传统思维方式,对进一步认识武术、指导武术发展有着深远意义。 相似文献
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文章运用文献资料法、专家访谈法等研究方法,以怎样上好一节武术课为主体,结合中国传统武术文化来研究武术教学问题,具体分析武术教学课中文化的应用及武术教学内容要点的应用。结论认为：课堂教学应包括以文化引导武术课教学、依武术拳种的特点进行教学、武术课教学中象形文化的应用、“出之贵实、用之贵虚”套路意境的美学特征教学应用等内容。 相似文献
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采用访谈法和实地考察法对我国民办武术馆校发展的社会价值进行研究,结果表明,我国民办武术馆校的社会价值主要体现在传承和发展我国传统武术文化、促进武术技术培训市场的升温和武术健身旅游的兴起、培养社会需要的实用型人才、推动当地经济的增长和培养竞技武术后备人才等方面.同时,就影响我国民办武术馆校发展的一些主要社会因素进行分析,并提出一些建议,以期能为我国民办武术馆校的健康发展提供理论借鉴. 相似文献
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儒家文化是中国传统文化的主流,作为中国传统文化主体的儒家思想,在长期潜移默化的历史过程中融原生文化形态与国家意识形态为一体,对中国传统武术具有极强的驾驭与统摄力量。无论是从习武的方法过程来看,亦或是从习武者所崇尚的人生境界来说,儒家思想都以其神奇的生命力深深地渗透于中国传统武术的心脏及每个血管。 相似文献
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中国传统武术与中医是中华民族传统文化的重要组成部分,“天人合一”、“阴阳辩证”、“五行生克”是它们共同的哲学基础。传统武术在丰富和发展过程中对中医的“形神合一”、“经络学说”、“精气神学说”等理论进行了移植和借鉴。 相似文献
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传统武术的发展思路与对策研究 总被引：5，自引：0，他引：5
传统武术的产生、发展至今已历经数千年,它以民族传统特色文化为内涵,以攻防格斗为根本内容,以涵养身心为目的,是一项中华传统的技击术、健身术、修心术.通过查阅大量的文献资料和调查,就传统武术发展中存在的一些问题加以分析与讨论,对传统武术的发展提出看法与建议,旨在扬长补短,探索武术发展与传播之路,引起共鸣,各抒己见,为传统武术这一传统民族文化的振兴繁荣作出贡献. 相似文献