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近几年来,社会经济的发展十分迅速,人们的生活质量得到了大大提高,优越的生活条件激起了人们的健康意识,注重体育锻炼已经成为一种风气。不仅如此,国家也大力宣传"全民健身运动",鼓励全民参与体育运动,树立全民族的终身体育意识,强健国人体质,这对高校体育教学也提出了新要求。本文首先介绍新时期大学体育教学存在的问题,然后研究大学体育教学改革的基本措施。 相似文献
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运用文献资料分析和历史研究等方法，通过梳理不同历史时期残疾人观的演变，探讨残疾人观的演变与残疾人体育参与之间的关系。东、西方残疾人观的嬗变存在较大差异，在不同的历史时期，西方残疾人观经历了野蛮对待、理性对待、同情保护、平等对待、融合等阶段和过程；残疾人体育也经历了从无到有，从萌芽到茁壮成长的过程。受儒家文化浸润的中国一直以朴素的人道主义对待残疾人，残疾人也不间断地通过传统的健身方式保持身体的健康和获得康复。随着时代的发展、人权得到重视和保护，残疾人现成为社会文明的晴雨表，残疾人的体育参与权利也逐渐得到保障，残疾人体育参与程度成为了社会文明发展进步的一个标志。 相似文献
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体育市场包括了观赏体育、参与体育、体育用品、体育设施、体育服务等领域,美国是全球体育产业的第一大国,起着引领全球体育市场发展的重大作用,以下简要介绍近年来美国体育产业界引人关注的几个焦点话题。美国大学篮球联赛每年的3月是美国大学篮球联赛的比赛时间,它不仅带给人们观赏体育的兴趣,而且能够促使人们参与体育活动,更重要的是它还是美国体育产业发展过程中非常重要的动力,更是美国职业篮球运动发展的重要基础。美国大学篮球联赛不仅是一项比赛,而且已经成为运动员、学生、居民、体育协会、电视广播、赞助企业等各个层面相互影响、互惠互利的平台。美式橄榄球联赛 相似文献
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体育法的基本原则:以体育特殊性为标准 总被引：1，自引：0，他引：1
体育法的基本原则要解决体育法存在的正当性和自立性问题。它不仅可以指导体育法律规则,也可以在法律适用冲突中发挥作用。不仅可以成为体育法的条文,也应当可以解释体育法的规则。研究认为体育法的基本原则应当是具备专业性的、较高层级的,覆盖面宽,指导性强,稳定性好和可适用的基本原则。若要满足这些要求,那么这些原则同时也应当会是公认的,并具有一定传统和内涵的。本研究从体育实践和体育发展的角度以体育特殊性为标准确立体育法的基本原则。因此,在经过论证和取舍后,本研究尝试提出超越我国《体育法》文本的体育法的基本原则,即奥林匹克主义原则,公平竞赛原则,和谐体育原则。 相似文献
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社区是社会的基本组成单位，也是整合居民价值取向的重要场所，建设和谐社区已经成为各级政府的重要职责。文章通过对民族传统体育所蕴涵的思想进行剖析，阐释了发展民族传统体育在当今构建和谐社区中的参与价值，通过民族传统体育文化在社区中的参与，为努力建构具有中国人文精神的文明、健康、和谐的社区提供有力支持。 相似文献
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传统体育演进与发展之研究 总被引：2，自引：2，他引：0
传统体育是在特定的自然条件和社会背景下形成的,具有鲜明的民族性、历史性和地域性。随着社会的不断发展,人们思想观念的不断转变,传统体育在“古为今用”思想原则下得到了逐步发展,发扬和光大传统体育不是对古代体育的简单回归,也不是对世界体育的单纯畈依,它是统一的现代世界体育的有机组成部分。传统体育项目必然随着社会的发展而不断发展。 相似文献
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姜世波 《武汉体育学院学报》2018,52(4):44-50
从实然和应然维度论证了体育权在国际上正在发展成为一项基本人权。从实然层面看,无论是各政府间法律文件,如有关国际人权条约,还是国际奥委会的《奥林匹克宪章》,无论是诸多国内立法还是联合国教科文组织的《体育教育、体育运动和体育活动宪章》,都直接或间接规定或阐释了参与体育活动是人人应当享有的一项基本权利。但体育人权不同于一般的体育权利,也不能为健康权、受教育权、文化权、工作权等现有国际人权所涵盖,它应当是一项独立的人权。这项独立人权从应然性上可归为两个方面：一是从哲学层面上讲,体育有助于人的全面发展,尤其是身体潜能发挥和通过团体体育发展合作性和个人意志品质等;二是从法理上讲,速成习惯国际法理论为通过国际共识形成新的人权类型提供了法理支持。前述诸多国内和国际文件中所宣示的体育权支持了这种新型人权正在形成。 相似文献
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张鹏 《武汉体育学院学报》2019,53(1):58
国际体育仲裁院适用比例原则已形成长期传统。适用依据包含仲裁法典、体育组织规则和瑞士法律。比例原则的适用领域包含先验性规制措施、纪律处罚措施、合同违约罚金三个方面。比例原则的适用受到四个方面的限制：固定限度的处罚措施、自动适用的处罚措施、不可被用作二次处罚和权利主张超过时效等。国际体育仲裁院仲裁庭在适用比例原则时的不同考量因素导致了个案结果的相互冲突，应对此加以调整。 相似文献
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以《中华人民共和国体育法》为主导的体育法制体系,为我国体育事业的健康发展发挥了重要作用,但随着社会发展,我国体育法制体系存在的问题也日益凸显：由于体育概念一直存在争议,导致体育的法概念缺失,以致体育法律主体之间边际关系模糊;现行《中华人民共和国体育法》具有体育基本法的基本特征,但它的浓厚行政法色彩,体现了权力本位（管理本位）的立法思想倾向．希望在修法时回归权利本位;作为最具体育自治特色的体育仲裁制度及机构建设仍然处于空白状态,令人遗憾和无奈;学校体育法制并没有成为学校体育问题的有效依据;现有体育法制体系不能保障相关体育权利等．这些基本问题直接影响到我国体育法制的权威性和有效性。 相似文献
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从中外体育法制比较看我国体育法制建设 总被引：11，自引：0，他引：11
方鸿 《山东体育学院学报》2004,20(5):22-24,31
通过对中国现阶段的体育法制与西方国家体育法制的比较，讨论了我国现行体育法制中关于公民体育权利的保障、运动员的权利保障和体育安全保险、竞技体育的职业化、体育法制中的司法程序、体育产业的监督管理立法等方面存在的问题，结合我国加入WTO和我国即将举办2008年奥运会的历史大背景，对以上问题提出了对策。 相似文献
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郭树理 《天津体育学院学报》2022,(1)
在土耳其足球运动员和裁判员起诉土耳其政府的两起体育纠纷案件中,欧洲人权法院判决土耳其政府败诉,法院根据《欧洲人权公约》第6条第1款否定了土耳其足协强制体育仲裁制度的合法性,维护了运动员和裁判员寻求司法救济和接受公平审判的权利。该判决与此前该法院在佩希斯泰因诉瑞士联邦政府案中认可国际强制体育仲裁制度的合法性并不矛盾:设置强制体育仲裁制度本身(perse)并不违法,但如果该制度中的仲裁机构和仲裁员未能满足独立性和中立性要求、仲裁程序的公正性得不到保证、仲裁裁决不能接受国家法院的司法审查时,强制体育仲裁制度可能会侵犯当事人的诉权,而国家政府会因为违反《欧洲人权公约》第6条第1款而承担法律责任。参考该案判决,根据中国签署的国际人权公约与中国宪法对人权保障的要求,在目前中国法院不愿意受理竞技体育纠纷案件、独立的体育仲裁制度并不存在的情势下,应当对以中国足协内部仲裁机制为代表的强制体育仲裁制度进行机构设置和程序规则方面的改革,保障其裁决机构的基本中立性以及裁决程序的公正性,并加快中国外部独立体育仲裁制度的构建,避免李根案之类的尴尬局面再度出现。 相似文献
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竞技体育悲剧心理学阐释 总被引：2，自引：1，他引：1
结合竞技体育中悲剧事件的发生现象，从悲剧心理学的角度出发，提出“心理距离”学说与竞技体育悲剧理论，在此基础上，剖析了竞技体育悲剧的崇高感、快感、主体情感活动的动态平衡性与高峰逆转以及竞技体育悲剧的“净化”和“领悟”作用，进而提出悲剧精神是竞技体育悲剧的生命张力。 相似文献
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古希腊与中世纪体育的兴衰探源:基于对身体和娱乐的考察 总被引：1，自引：0，他引：1
身体与娱乐是体育的重要属性。文化系统的身体观和娱乐观很大程度上决定了体育在该文化系统的命运。古希腊文化崇尚自然,强调身心和谐,推崇感性的身体和娱乐;中世纪唯灵主义的基督教文化贬低身体和娱乐,从而前者之体育兴盛,后者之体育则衰落。体育的人文价值在于它是灵魂与理性僵化统治的反抗者,旨在实现人的身心和谐与自由。 相似文献
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体育赛事品牌作为一种综合性的无形资产,是体育赛事自身文化、精神内涵与品牌符号或其他标识的结合。从组织、标识、产品服务以及人格等多维度视角对体育赛事品牌进行再解读,可以看出它包含了组织视角下的区隔标志或符号、赞助商视角下营销利益、消费者视角下的认知与形象以及体育赛事参与者视角下的人格形象等内容。基于体育赛事的载体性,体育赛事品牌应定性为特殊标志,同时构建以特殊保护的立法保护为主,商标权、商品化权的司法保护为辅的知识产权保护体系,方可为其提供全方位的保障。 相似文献