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孟子的“天爵、人爵”思想的提出并不突兀，有其内在合理性，并与其“仁政”、“性善”、“致仕”等思想贯通一体．是孟子思想体系中不可或缺的重要一环。本文试图从这一思想提出的内在理路、作用等方面进行初步探讨，以求明晰孟子这一重要思想。 相似文献
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马加爵事件震惊全国,再次回顾此事件,从内因和外因两方面对其原因进行分析,并在此基础上对学校教育提出几点建议. 相似文献
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马加爵事件震惊全国,再次回顾此事件,从内因和外因两方面对其原因进行分析,并在此基础上对学校教育提出几点建议。 相似文献
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在《孟子·公孙丑上》中,弟子公孙丑问孟子在哪方面最擅长,孟子对以"我知言,我善养吾浩然之气"."浩然之气"作为一种正直、浩大的精神气魄被人们所熟知和认可,"养浩然正气"也成为儒家弟子的精神追求.和"养气"相比,孟子"知言"的功夫常常被人忽视,孟子的"知言"源于他对人性的深刻剖析,《孟子·离娄上》中孟子说:"听其言也,观其眸子,人焉廋哉?"听一个人讲话的内容,并观察他的眼睛,这个人怎么隐藏得了呢?《论语》中也说"不知言,无以知人也".不懂得分析别人的言辞,就不能了解这个人.孟子的"知言"是对孔子思想的继承,同时也有其独到的见解. 相似文献
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"浩然之气"是孟子思想的重要组成部分,是古代士大夫孜孜以求的精神气度.孟子对浩然之气的特点和培养方法有细致的阐发,但如今很多人对浩然之气的理解仅仅停留在译文上.本文对孟子浩然之气的探究重点在理解与培养上.理解是站在孟子全文的视角来理解,而不是把孟子谈论浩然之气的章节当作单独的一部分来理解;是顺着孟子思考问题的脉络来理解,而不是按照现代人思考问题的方式方法来理解;是结合语言环境的理解,而不是想当然地理解.培养是建立在深入理解基础之上的培养,而不是停留在译文上肤浅的培养.孟子多么希望他的弟子和将来读到《孟子》一书的人都能拥有浩然之气. 相似文献
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20世纪末年郭店楚简等新出土文献问世后,新的知识与见解也随之而来.基于此新知见,对孟子性善论的形成过程有一系列论考.本文即其中探讨《子思子》,特别是中庸篇的部分.中庸篇分为新旧两部分.其中以"中庸"为主题的旧的部分,根据文章形式来看,应该与《缁衣》《表记》《坊记》一样是为子思所作.以"诚"为主题的新的部分,虽然含有部分后世添加的内容,但其思想的架构应该也源自子思,比如,其中有与《性自命出》相同的"性即气"的思考,也有与《五行》相似的天道—人道的思考模式.而孟子在接受这些思想时是有选择的,比如说,子思的"诚"的思想实质上就被孟子抛弃了. 相似文献
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构建社会主义和谐社会,是我国全面贯彻落实现科学发展观,从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务,反映了建设富强、民主、文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求。和谐社会是人类永恒的生命主题和价值追求,是一种信仰,是一种理论,是一种文化,是一种实践。在我国传统文化中,也一直有着相关的理论研究,孟子就是儒家一个代表人物。孟子在价值观上尊从孔子的"和为贵"的理念,从人性善,修身养性,仁义论等方面来阐述其"仁"的理念。为今天构建社会主义和谐社会提供了可供借鉴的思想资源。 相似文献
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20世纪末年郭店楚简等新出土文献问世后,新的知识与见解也随之而来.笔者基于此新知见,对孟子性善论的形成过程有一系列论考.本文即其中探讨《五行》与孟子思想关系的部分.孟子思想的形成虽然受到了子思《五行》的影响,但其中不动心体验往后的修养模式,却完全舍弃了《五行》中的理论.也就是说,孟子 舍弃了《五行》中"性即气"的思维,将"心"放置在"气"的上位,并以"心"为基础展开了四端说.通过这种立足 于"心"的修养论,孟子彻底解决了"性即气"思维模式中所包含的问题.而这种从"气"至"心"的转换,正是使孟子成为独具一格之思想家的重要之处. 相似文献
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解读思想政治教育的"实效性" 总被引：1，自引：0，他引：1
我们对如何提高思想政治教育实效性的问题进行了大量探索性的研究,并付诸于实践取得了一定的效果.但是从人类发展需要的角度讲,我们所取得的效果与思想政治教育内在价值要求相去甚远,这也是思想政治教育工作成效不明显的原因所在.本文就思想政治教育"实效性"问题,从人文精神和思想政治教育生活化的视角探讨现时期如何提高思想政治教育实效性,重新理解其内涵. 相似文献
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"问题教学法"是通过设计真实的、具有挑战性的开放问题情境,引导学生主动参与、积极探究.思想政治课实施"问题教学法"既是思想政治课发挥"德育功能"的内在要求,也是学生认知发展的客观要求. 相似文献
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1998年"郭店楚简"公布之后,学界对以此为契机的中国古代思想史重释研究一度抱有很高的期待,然而相关的尝试至今仍未有突破性进展.在此情况下,由末永高康撰写的《性善说的诞生——先秦儒家思想的一个断面》一书,不但对理解郭店楚简的思维方式颇具贡献,还就《孟子》思想的来源问题提出了不少值得进一步探讨的观点.在介绍当今中国古代思想史研究的概况之后,对末永高康该书的主要论点、学术贡献及存在的问题进行评述,并借此提出有关在当前情况下应如何利用郭店楚简等新出土文献资料开展中国古代思想史研究的观点. 相似文献
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任何事物的运动都是一种矛盾运动,包含着各因素的对立统一.我国高校思想政治理论课教学活动也是如此."求同"与"求异"、"灌输"与"需要"、理论与实践等所构成的对立统一关系是高校思想政治理论课教学活动中显著的特点,丰富地体现了这一课程教学活动的内在规律.把握这一特点,正确处理好这几对关系是完成高校思想政治理论课教学任务的关键. 相似文献
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"云计算"环境下电子商务发展模式研究 总被引：4，自引：0，他引：4
通过云计算概述、电子商务发展瓶颈、机遇、新模式构建、实例分析、问题探索等六个方面,剖析论证了基于"云计算"的电子商务发展模式的相关问题.旨在提出基于"云计算"的新型电子商务模式构建的基本思想、相关问题的探究以及相应解决思想,系统阐述如何利用"云计算"的强大功能来发展开辟电子商务的全新格局. 相似文献
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全国高校思想政治理论课新课程方案(简称"05"方案)的实施对该课程教师提出了更高的要求.本文认为"05"方案要真正落于实处,关键在于有一支高素质的思想政治理论课教师队伍,他们应具备坚定的政治信念和正确的政治方向、广博的知识、深厚的理论功底、良好的品质和健康的身心等素质以及精湛的教学艺术和独特的创新能力. 相似文献
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"中三角"经济圈交通发展分析 总被引：1，自引：0，他引：1
本文根据交通运输与区域经济的相互关系、"中三角"城市圈交通与经济协调发展的内在要求,以发展可持续交通战略为目标,提出"中三角"经济圈交通发展战略建议及具体措施. 相似文献
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当前高校学生工作面临着许多新情况、新问题和新挑战,如何通过新的思想政治教育载体和指导思想关照和统领学生工作,广东技术师范学院党委适时提出了"以德为行,以学为上"的教育理念.文章深入阐述这一理念的价值本意践行路径. 相似文献
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<正>孟子的民本思想以“性善”说为出发点,在政治上主张仁政,他认为仁政是治国理政的基本原则。基于这一理论,孟子认为仁政是决定国家成败与否的重要因素。孟子把夏、商、周三代灭亡的原因归结于统治者没有施行仁政,更没有做到以人为本。孟子的民本思想来源于“敬德保民”的观点,“敬德保民”指统治者以道德维护自己的权威目的,从而保护百姓的利益不受损害。 相似文献
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针对学生普遍存在的作文"表面营养不良"现象,即写作素材雷同和胡编乱造等宏观方面的问题;以及对上海某高校期末英文试卷的分析中发现的作文"内在营养不良"现象,即语言错误严重和受汉语的影响较大等微观方面,本文提出了治疗的相应对策,以期不良症状会在短时间内被有效医治,并得到改善. 相似文献
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试论中国古代农业思想中的"人本意识"及启示 总被引：1，自引：0，他引：1
盛邦跃 《科学技术与辩证法》2001,18(2):74-76
中国古代农业思想中的"人本意识"是十分宝贵的历史遗产,研究和借鉴这一历史传统,对于我们实施农业"可持续发展战略"具有重要的理论和实践意义.本文通过对中国古代"农本思想"和"农学思想"的分析,揭示了蕴含其中的"人本意识"及对现代的启示.本文主要分三个部分"农本思想"和"民本意识";"传统农学"与"人本传统";传统"人本意识"的现代启示. 相似文献