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1.
科学性与道德性是马克思唯物史观的双重维度.可是,长期以来,国内外学界片面强调唯物史观的科学性而忽视了对其道德性的认识与研究,更没能将两者统一起来进行研究.这不利于我们完整准确地把握唯物史观.今天,在马克思唯物史观的研究中,坚持其科学性与道德性的统一性研究,深入反思并挖掘出其"真"的理论中"善"的追求,把信其真与信其善结合起来,具有非常重要的理论意义和现实意义. 相似文献
2.
马克思精神生产理论刍议 总被引：1，自引：0，他引：1
尹建军 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,1(6):30-33
马克思精神生产理论的涵义可以从人的生产与动物的活动相区别、物质生产与精神生产相比较、社会意识生产三个层次理解。从唯物史观维度看，社会生产是物质生产、精神生产、人类自身生产三种形式的有机统一；从认识论角度看，精神生产是特有的或特殊的认识活动，是当今认识产生的直接来源；从人的发展维度看，人的本性的实现和发展，不仅存在于现实的粗糙的物质生活中，而且还存在于人们对高尚的精神生活境界的追求、设计、创造和完善中。 相似文献
3.
中国共产党精神动力是引领中华民族实现伟大复兴的重要精神力量,是贯穿于中国"站起来""富起来""强起来"历史进程中的精神线索与精神密码。从内在结构来看,以初心使命为精神起点、以理想信念为精神支柱、以政治品格为精神基石、以道德情操为精神旨趣,中国共产党精神动力的深厚积淀及其所转变成的实践力量,支撑其从精神的高度、信仰的高度构成民族复兴得以可能的关键要素,体现出"实践——认识——实践"的精神作用逻辑。伟大复兴是中华民族在21世纪的世界历史性事件,中国共产党精神动力将持续为其实现进程注入精神资源与精神滋养,在精神与实践的双重维度中激活广大党员主体的积极性、主动性与创造性,成就中国共产党人的历史伟业。 相似文献
4.
再论"道德的基础是人类精神的自律" 总被引：3，自引：0，他引：3
宋希仁 《思想理论教育导刊》2005,1(6):30-35
"道德的基础是人类精神的自律"是理性主义伦理学的一种观点.这种观点在近代欧洲反对宗教统治的过程中具有启蒙意义和历史进步性.马克思支持与宗教他律相对立的理性主义道德自律论,以反对宗教他律;但也反对把自律绝对化,反对理念主义的他律论,在辩证唯物史观的基础上坚持自律与他律的统一. 相似文献
5.
马克思主义意识形态在其科学性或学术性和人文性双重维度上饱受质疑,这不仅仅是由于人们对马克思主义意识形态本真的误读,同时也是由于教材式的马克思主义意识形态对人文精神的严重忽视和宣传式的马克思主义意识形态重论断、轻论证所致。马克思主义意识形态首先建立了科学的人学理论,进而带来了人文精神的划时代的变革。基于彻底的实践精神和彻底的批判精神基础上的马克思主义意识形态首先实现了科学精神与人文精神的自觉统一和相辅相成。 相似文献
6.
黄海东 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2014,(3):7-10
马克思的"意识形态"概念兼具"否定性"和"中性化"的双重意涵。与之相对应,马克思的意识形态理论蕴含着双重向度,即对资产阶级意识形态的批判向度和对无产阶级的科学意识形态的建构向度,二者是内在统一的。全面把握马克思意识形态理论的双重向度,对于当代中国推进社会主义意识形态建设具有重要价值。 相似文献
7.
《中学政治教学参考》2017,(24)
唯物史观是马克思的两大发现之一,它在马克思主义发展史中经历了"历史科学—唯物主义历史观—历史唯物主义"的过程,具有历史观和世界观的双重意义,是马克思新世界观的理论内核。 相似文献
8.
徐柳凡 《思想理论教育导刊》2014,(10)
邓小平提出的生产力标准不仅内蕴深邃的经济维度,亦内蕴深厚的道德维度,经济维度与道德维度之辩证统一是生产力标准的本真精神。现阶段,我们应以辩证思维方法立体化、系统化地探究并解析生产力标准的双重维度,深刻领悟其本真精神,并准确把握这一本真精神对于当代中国发展所具有的深远现实意义。 相似文献
9.
当前我国社会生活中,"大爱"、"爱心奉献"、"志愿服务"已成为社会主义和谐社会呼唤与期待的高尚道德精神,也越来越成为实现高等教育目标的精神价值导向,均与高等教育有着非常紧密的联系。大爱是推动高等教育科学发展的动力之源,大爱精神是大学精神的核心和大学文化的灵魂,是高等教育的本质要求,是高校追求至善教育的最高境界。高校志愿服务是一种培养大学生良好公民意识与社会责任感的现代社会参与行为,它体现了传统美德(爱心、奉献)与现代道德意识 相似文献
10.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(6):13-17
唯物史观是马克思一生中最重要的两大理论贡献之一,而唯物史观就是关于现实的人及其历史发展的科学。萨特的马克思主义"人学空场论"既是对马克思主义人学思想的质问,也是对唯物史观发起的一次重大的理论挑战。马克思关于"现实的人"的思想批判和超越了旧哲学关于"抽象的人"的观念,是正确理解马克思主义人学思想的逻辑起点和理论枢纽。"现实的人"体现了马克思主义人学研究中宏观与微观、具体与抽象相统一的人学辩证法。马克思关于"现实的人"的人学思想有力地批判了萨特"人学空场"的指责,对恢复马克思主义人学思想的原貌,坚持和发展马克思主义科学的人学思想具有重要的理论价值和实践意义。 相似文献
11.
戴兆国 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2004,32(2):131-135
在马克思的社会批判理论中,对人类伦理生活的反思是一个重要内容.其蕴涵的现代性精神代表了现代社会伦理诉求的主要方向.无论是对道德秩序和规范体系的调整与建构,还是现代性伦理精神的重塑,以及对现代社会伦理生活的合理安排,都是马克思对人类现实道德生活批判深思的结果,从而为人类的解放提供了现代性的理论筹划. 相似文献
12.
沈嘉祺 《宁波大学学报(教育科学版)》2006,28(1):56-59,65
科学精神的内涵是从科学对普遍性、规律性知识的追求这种意义上延伸、发展、提炼出来的。道德教育研究中是否需要科学精神,与人们对道德存在的认识密切相关。当人们认为具有普遍、永恒的价值与道德准则时,实际就肯定了道德研究中的科学精神。道德研究中科学精神的失落意味着道德将会走向虚无,其结果是整个人类精神大厦的倾覆。从道德的起源和历史发展来看,道德具有抽象、一般、绝对和永恒的特点,而且个体道德内化具有一定的发展规律,从这个意义上来说,道德教育研究具有科学研究的特点,需要研究者具有科学精神。 相似文献
13.
中国特有的教育家精神开辟了对新时代中国特色社会主义教育规律性认识的新境界,为广大教师提供了精神航标和行动指南,为新时代教师队伍建设提供了理论指导和实践遵循,为教育强国建设提供了强大精神支撑。大力弘扬教育家精神是统筹“两个大局”的时代使命、现代化教育强国建设的时代要求、办好人民满意的教育的时代需求。“理想信念”突出了政治灵魂维度,“弘道追求”侧重于价值取向维度,“道德情操、仁爱之心、育人智慧、躬耕态度”构成了教育家精神的职业素养维度。三个维度构成了一个逻辑严谨、相互联系、内在统一的科学体系。大力弘扬教育家精神内蕴着外在引领和内在驱动两方面的实践要求。 相似文献
14.
陈杰 《濮阳职业技术学院学报》2015,(2):14-16,72
近年来,随着国家整体发展战略上对文化建设的重视以及理论的完善和政策的出台,无疑将大大促进社会主义精神文明的发展。虽然多年前已强调物质文明和精神文明两手都要抓,而且两手都要硬,但从具体实践效果观之,在许多方面与政策违背甚多,GDP主义之风长期盛行,物质生产年年"大丰收",精神生产相比却相形见绌。当今,急需对马克思精神生产理论进行系统性研究,发掘思想精髓,把握主要特征,阐明其对社会均衡和谐发展的巨大理论意义,重新界定马克思精神生产理论的地位和作用。 相似文献
15.
马克思精神是马克思的人格精神与理论精神的统一体,它决定了马克思主义的理论本质与核心,是马克思主义理论的灵魂,对于推动马克思主义不断发展起着重要的引领作用。习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化的最新理论成果,很好地传承了马克思精神的理论品质、价值取向、工具理性和世界眼光。这一新思想拥有鲜明的批判精神,立足于人民立场,运用科学的思维方法,彰显出其宏大视野,科学、全面地继承和发展了马克思精神。 相似文献
16.
红岩精神根植于辉煌灿烂的五千年中华民族的优秀历史，是对中华民族精神传统的继承和发展，是中华民族精神在一个典型时期的集中体现。它集中体现了中华民族的爱国精神、团结统一、注重个人道德修养和高尚的道德情操、勤劳勇敢的奋斗精神、坚贞不屈的崇高品格等等优秀的民族品格。在新的历史时期，我们依然应该在与时俱进精神指导下，在理论和实践上，努力弘扬红岩精神，促进中华民族精神的发展。 相似文献
17.
牛俊美 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(5)
回溯科学的"伦理精神转向"之浮现背景可知,科学精神与伦理精神殊异的根本并不在于"自由"精神本真层面的不同,而在于规约范围、归责对象和对科学的作用层面不同。二者虽然具有不同的本质和内涵,但在促进科学技术健康有序发展和使科技合乎人性的"自由"根本旨归上是一致的。因此,跳出科学精神和伦理精神抽象二分的狭隘视阈,立足于"自由"的人性高度和开阔视野,从科学与自由的角度高屋建瓴地分析和把握科学精神和伦理精神之间的关系,才能抓住当前论争的实质及其意义所在。 相似文献
18.
论科学精神 总被引：2，自引：0，他引：2
杨晓雍 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
人的精神始于认识。科学精神则来自科学认识,它是由科学理性、科学追求和科学道德这三个方面构成的。科学理性表现为实证性、普遍性、相容性和可怀疑性四个科学认识的基本原则。而科学认识在创新、开拓和统一的发展过程中的不断突破,则表现了作为科学的内在激励机制的科学追求精神 相似文献
19.
伟大建党精神形成于党的百年奋斗历程之中,是我们党由小到大、从弱变强的精神之源。它既构成了共产党人精神谱系的核心组成部分,又以其独特的理论品格为立党兴党强党提供了丰厚的精神滋养,对于全面推进中国式现代化、实现中华民族伟大复兴具有不可替代的战略价值。概括来说,伟大建党精神从战略动力、战略自信、战略保障、战略旨归四个维度深化了党和人民对“三大规律”的认识,推动了中国特色社会主义深化发展。从唯物史观的立场、观点和方法出发,科学阐释其所蕴含的鲜明战略意蕴,有利于全党全国各族人民认清历史大势、把握战略主动,不断增强科学治国理政的战略优势、政治优势和精神优势。 相似文献
20.
伦理感、道德感与“实践道德精神”的培育 总被引：7，自引：0，他引：7
道德精神有“理论道德精神”与“实践道德精神”两个结构和两种形态。前者是道德教育的意识和思维,即“知”的结构;后者是意志和冲动,即“行”的结构。在广义上,作为“行为一般”的意志有客观意志(狭义的意志)和主观意志(情感)之分。中华民族精神及其传统以“理性 情感”为精神结构,以情感为“实践道德精神”的精神哲学基础。据此,伦理感与道德感就是体现中华民族精神及其发展传统的道德教育哲学的基本概念和基本问题。“伦理感”以“单一物”与“普遍物”的统一感、实体感、精神感为基本规定,道德感以得道感、敬重情感、义务感为基本规定。现代道德教育哲学应当由对“理论道德精神”的偏执,转向对“实践道德精神”的深切关注,实现道德教育的精神哲学范式的转换。 相似文献