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1.
宦志先 《郧阳师范高等专科学校学报》2007,27(3):126-127,140
《百家讲坛》“火”的原因众说纷纭．究其原因有两个：从传播历史的角度看，现代电视传播方式与原始图示文化相契合；从传统文化特点的角度看，现代电视传播方式与传统文化重具像感悟的特点相契合. 相似文献
2.
20世纪90年代,海岩创作的一系列电视小说凭借现代情节的精心构造,理念化的人物塑造以及当代审美文化的暗相契合引起了强烈的反响.但是从2005年前后开始,海岩的电视小说和影视剧开始从各个方面都表现出了低迷迂回的状态,海岩的热潮已经逐渐呈现"冷却"的状态,论文将从海岩电视小说的创作表层和大众文化的深层面以及外部影响因素全面解析海岩电视小说逐渐"冷却"的原因. 相似文献
3.
从知识经济看中国传统伦理的合理性 总被引：1，自引：0，他引：1
李江凌 《广东教育学院学报》1999,(6)
知识经济是社会经济的现代形态。从知识经济的角度评价,中国传统伦理仍具有现代价值的合理性因素：传统伦理中"尚贤使能"的用人主张与知识经济尊重知识尊重人才的价值取向相契合;传统伦理中"自强不息"的进取精神与知识经济创新进取的灵魂相契合;传统伦理中"依法治国"的主张与知识经济知识产权保护法律化的内在要求相契合;传统伦理中的"天人合一"的观念与知识经济文明生产的模式相契合。 相似文献
4.
金学宁 《扬州职业大学学报》2005,9(4):10-13
以广义的文化概念来看，科学在人类社会发展中从近现代走向后现代。比照现代复杂性科学研究的内容与中国古代文化传统生成的、整体的思想，会发现有许多契合之处。文中特别把分形理论中“空集”的概念与老子的有关思想进行比较，认为我们传统文化中具有后现代生成论的形而上学的基础与智慧，只要正确地研究、继承与发展我们的传统文化，把握现在，中国科学文化的发展将是与后现代文化最为契合的民族文化。 相似文献
5.
王征国 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,11(5):95-103
文化传播又称文化扩散,指人类文化由文化源地向外辐射传播或由一个社会群体向另一群体的散布过程。文章认为,发展现代传播体系是必须把握的重点,但是现代只有与传统和未来相联系才有意义,传统、现代、未来这三维共同构成了中国文化传播体系中必不可少的内在环节和外在方式。传统传播方式,包括书写传播、商品传播、留学传播等;现代传播方式,包括电讯传播、影视传播和网络传播等,它指的是以现代信息技术和专门媒介为重要手段的新的传播方式;未来传播方式,包括集成化传播、数字化传播和云计算传播等,它代表着现代传播方式的前进方向。 相似文献
6.
中国书法现代转型存在着困境,其实质是中国传统文化在当下的生存困境.从全息的角度看,"诗性"是中国书法、中国文化的全息元,拥有文心并回到诗性则是中国书法现代转型的必由之路.其中,"个性品质——当下民间——市场意识"的三位一体在中国书法现代转型中具有重要意义,并且书法家必须回到"诗性"与"文心"的传统. 相似文献
7.
长期以来,"掌握技术"一直是我国高职专业课程的目标.但是"掌握技术"建立在不全面技术观的基础上,因此将其确认为我国高职专业课程的目标是不合理的.从技术哲学的角度看,技术是"形而下"和"形而上"相统一的文化.基于这一认识,高职专业课程目标应实现从"掌握技术"向"理解技术"的转变. 相似文献
8.
本文对大学校长治校的基本矛盾之一--整合与分散--进行了论述.认为:处理好整合与分散这一对关系,成为大学校长治校成败的重要领导艺术.大学校长处理整合与分散这对矛盾时,要与国家高等教育领导体制相契合,要与文化传统相契合,要与大学组织文化相契合,要与时宜相契合,保持整而不散,散而不乱. 相似文献
9.
从现代汉语语法单位角度看,"符合"属于词,是词类中的复合词.然而从古汉语角度看,"符合"却是一个主谓短语,古汉语中的"符"跟"合"都各自独立承担语义. 相似文献
10.
现代性是现代社会发展的基本要求,也是文化发展的必然方向.从静态角度看,现代性具有整体性;从动态角度看,现代性具有发展性;从综合角度看,现代性具有多元性.从一般规律看,文化发展具有一定客观必然性,也具有一定主观能动性.实现中国文化从传统到现代的转型,增强当代文化建设的现代性,需要以经济建设为中心,增强我国文化建设现代性的基础;以传统文化为基础,奠定我国文化建设现代性的底蕴;以文化交流为契机,加快我国文化建设现代性的进程. 相似文献
11.
王玉侠 《安徽广播电视大学学报》2006,(1):59-62
现代开放教育条件下,教学模式的构建,必须从宏观、中观和微观三个层面进行。安徽电大在中央电大“开放自主灵活互动”的宏观层面的教学模式结构框架和策略体系下,归纳、抽象概括形成了以“训导自主”为主导的教学模式。淮北电大认真研究远程开放教育的特点,不断实践、不断归纳总结,形成了较为成熟的“自学导学助学促学”课程教学模式,“四学”模式在《基础会计》课程教学的实际运用中取得了良好的教学效果。 相似文献
12.
我国的电视文化同世界各国一样,其主体属于大众文化的范畴。人们之所以产生电视没文化的印象,主要是因为精英阶层对电视文化的过高要求。同时,电视人自身定位失误和相对栏目而言的素质欠缺也是令人产生电视没文化的原因。 相似文献
13.
近代以来西方传教士是西学传播的重要载体,对中国社会的演变产生了深远影响。文章具体阐述了近代来华传教士采取"科学辅教"这一方式的多层次原因,简要介绍了传教士传播西学所采用四大传播途径,即创办报刊、教会学堂、医疗慈善和译介西学,并结合国门洞开这一社会现实,分析了近代传教士传播西学经历的三个时间阶段,从而在文章的最后,能够较为客观、公正地评价近代西方传教士在西学传播中的作用。 相似文献
14.
高文清 《喀什师范学院学报》2008,29(3):61-63
传统体育养生文化是中国传统文化的组成部分。探讨中国传统体育养生文化是为了在更高的层次上认识与理解它的价值,是为了更好地继承与弘扬中国传统文化,并且由此探求中国传统体育养生与现代社会的契合点。 相似文献
15.
大学文化是以高校师生为主体,在大学校园里产生的具有大学属性的物质环境文化、组织行为文化和思想精神文化的总和。大学文化建设面临的主要挑战有:传统文化与现代文化的冲突与融合、中国文化与西方文化的激荡与碰撞、文化传播方式由传统向现代的转变等。 相似文献
16.
郑丽芸 《读与写:教育教学刊》2009,6(8)
In 1980s,with tremendous changes in people's social,economic and cultural life,a new cultural form,popular culture.rose in China.Since then it has developed rapidly and become the mainstream culture among modern China with great influence on Chinese youth.This paper discusses the propagation of popular culture among Chinese youth through analysis on their material culture and behavior culture.Then it refines characteristics of popular culture.Discussions on propagation,characteristics of popular culture arc helpful for people to understand youth culture in modern China,to find out solutions to youth problems,therefore to create a healthy environment for Chinese young people. 相似文献
17.
常贵想 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(9):1-3
华夏中心说在中国是一种有着悠久传统的文化价值观念,其产生有着深远的历史根源。在几千年的中国历史中,华夏中心说深深影响着中国的古代、近代外交。 相似文献
18.
蒋文龙 《河南广播电视大学学报》2001,(4):40-42
当代的远程教育理论研究重心正逐步以距离和分离为核心向以学习为核心转变，对远程教育过程的研究从教与学各自过程的分析转向对教与学综合过程的分析，由强调学生独立学习到强调教师的参与，特别是教与学的互动成为研究的热点。我国的广播电视大学采用的远程媒体教育和面授教育相结合的模式是可行的，并为保障电大庞大数量规模的学生的质量起到了主要作用。但电大现行的远程学习模式也需要探索和改革。电大要以学生的学习为核心，借助认知心理学理论，构筑教与学互动的远程学习模式。 相似文献
19.
大屏幕液晶投影仪与多媒体电化教学系统的匹配 总被引：8，自引：5，他引：3
根据现代投影显示设备的发展概况和笔者安装调试和使用经验积累,结合多媒体技术、计算机显示输出格式和我国电视制式的扫描行数等技术指标综合分析,提出液晶投影仪兼顾各项性能与多媒体教学系统的匹配原则。 相似文献
20.
张宝成 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):42-46
大力建设当代中国法律文化已经成为当前社会的共识。基于我国的国情，政府与民众的结合将是建设当代中国法律文化的最有力的主体。在政府和民众的共同努力下，大众传播、法律教育、法律文化理论的研究与整合、法律实践信息的传播与反馈将成为行之有效的建设途径。 相似文献