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在接受问题视域下,接受美学理论对思想品德教学具有重要的借鉴作用.把接受美学的期待视野、读者参与和第二文本等核心概念引入思想品德教学,由教育向接受转变,从而增强思想品德的接受效果,达成预期教学目的. 相似文献
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思想政治教育接受是以接受效果为目标的教育主体、接受主体和接受环境交互作用的实践活动,受着许多困境的制约.因此,剖析影响建构思想政治教育接受活动和提高思想政治教育接受效果的困境问题,提出解决对策,为推进思想政治教育接受的研究,加强和改进思想政治教育,提高接受效果,有着重要的参考意义. 相似文献
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杨树郁 《南宁师范高等专科学校学报》2009,(Z1)
语文教育的根本目的在于学生语文素质的养成.语文素质实际上包括语文的接受能力和表达能力两个主要方面.其中语文的接受能力是基础性的,语文的表达能力是主导性的.语文接受教育是指在一定的语文知识积累的基础上,通过感受、鉴赏、思考、领悟、发现、探究等,达到对语文呈现形态形成良好的接受能力.学生语文素质养成这一主导性目标的实现,必须以接受教育的成功实施为基本途径. 相似文献
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赵惠霞 《渭南师范学院学报》2013,(11):78-83
有一千个读者就有一千个哈姆雷特.艺术接受中的个体思维差异无时无处无不存在着,因此,对艺术接受美学理论及艺术接受阶段的研究富有价值.艺术接受思维可分为发生、发展、高潮、完成四个阶段.艺术接受中的思维差异主要表现在个体倾向、个性心理特征等.个体思维差异对艺术接受有明显影响,且对艺术创造富有价值和意义. 相似文献
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<偶然事件>以对话为主要的表现形式,它的很多叙事因素都取决于人物的对话活动.这部小说中,对话形式多样,人物对话语信息的接受形式也有不同,这些不同的接受形式造就了小说丰富多彩的叙事艺术. 相似文献
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接受美学是兴起于 2 0世纪 60年代中期的一种文学理论 ,是以读者的文学接受为旨归 ,研究读者对作品接受过程中的一系列因素和规律的方法论体系 ,接受美学虽然是一种文学理论 ,但它同样适用于其他艺术。本文就从接受美学角度 ,对电视接受过程进行研究 相似文献
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变异修辞接受是变异修辞活动中不可或缺的重要组成部分,变异表达和接受构成了变异修辞活动的两极。变异修辞接受是指接受者对超常规表达进行信息解码,是言语变异表达的修辞效果实现的过程。由于接受主体的先在经验、认知能力的差异,接受发生的时间、空间的不同,变异修辞接受的个体性突出。 相似文献
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武小新 《语文学刊:高等教育版》2013,(2)
潘金莲形象从《水浒传》中诞生以来,在几百年的传承与重复中已经成为一个被不断改写或重写的文学母题.从《金瓶梅》对潘金莲的模仿与超越,欧阳予倩对潘金莲的革命与颠覆,魏明伦对潘金莲的颠覆与重构,及至当下对潘金莲的符号化与消费化,纵观600多年来潘金莲角色变换的历史,其本质亦是文学接受的过程.在接受美学看来,文学文本是一个多层面的开放的图式结构,它的存在意义和价值在于人们可以对它作出不同的解释,读者对文本的接受过程包含了读者对文本的再创造过程,这个过程也是文学作品、文学形象得以真正实现的过程. 相似文献
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接受理论对思想政治教育的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
文章认为,要改变当前思想政治教育效果不佳的状况,就必须肯定受教育者在思想政治教育接受中的主体地位,借鉴接受理论,对思想政治教育接受进行深入的研究。文章在简述接受理论后,认为接受理论对思想政治教育的启示主要有:要高度重视受教育者的需要,区分接受主体的层次性,重视研究主体的接受障碍。 相似文献
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《淮南子》文艺接受思想的现代阐释 总被引：2，自引：0，他引：2
孙纪文 《厦门教育学院学报》2004,6(2):26-28
<淮南子>的接受思想与它前代的接受论说有千丝万缕的联系,在尊重传统的基础上,<淮南子>演化着新变.其理论创见主要表现在两个方面:一是与知音有关的接受话题经它的阐发愈来愈显出独有的价值;二是对接受者的差异性问题颇有见解,并对差异性呈何种发展态势与建构形式用例证作了有开拓意义的解说. 相似文献
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审美之维——1928-2008年《蚀》的接受研究 总被引：1，自引：0，他引：1
陈思广 《首都师范大学学报(社会科学版)》2009,(5)
80年来<蚀>的接受分为三个时期:生成期(1928-1941)、转向期(1951-1963)和深化期(1979-2008).生成期<蚀>接受的成就在于文本的时代性与人物的心理刻画为众多接受者所公认,成为<蚀>的既定视野.转向期<蚀>的接受在特殊的历史语境下展开,主流话语导引与文学史视野是这一时期的最大特点,但<蚀>的接受不仅没有多少推进,反而有所后退.深化期<蚀>的接受在"时代女性"形象以及政治隐喻与艺术表达的定向及具体化上取得突破,形成既定视野,但一些有待实现的接受视野同时也面临着新的挑战. 相似文献
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以接受主体为中心来研究思想政治教育的规律,把思想政治教育的研究重心从传统的重教育者转向重受教育者,对思想政治教育接受障碍的概念、特征、危害及形成因素做由表及里的梳理和分析. 相似文献
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论思想政治教育的接受规律 总被引：4，自引：0，他引：4
接受是人类社会生活中最常见、最普遍的现象之一 ,随着社会的进步、大众传播的迅速发展、全球信息化时代的到来 ,人们在巨大的信息洪流面前主动性得到了张扬 ,不得不从众多的信息中有选择地接受。接受问题引起了人们的普遍关注 ,并在许多领域中突出起来。在思想政治教育中 ,接受问题就是一个非常引人注目的研究课题。一、思想政治教育接受的基本内涵1.接受的内涵。接受一词 ,在汉语字典中通常被解释为接纳、承受。在胡木贵、郑雪辉所著的《接受学导论》一书中 ,认为“接受 ,是关于思想文化客体及其体认者相互关系的范畴。它标志的是人们对以… 相似文献
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思想政治教育的接受研究,是近年来思想政治教育理论研究中一个崭新的领域,也是思想政治教育实践中亟待探索的一个重要课题.影响思想政治教育接受的因素有很多,接受环境不仅表现为广泛性、层次性、动态性、特定性等特征,而且具有动力作用、导向功能与层次作用.不同的接受环境——宏观接受环境、中观接受环境、微观接受环境和信息环境对接受环境的影响各异. 相似文献
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张宝石 《北京教育学院学报》2005,19(2):57-60
读者对文学作品的接受分为“垂直接受”、“水平接受”等形式。“垂直接受”是指纵向性的接受。不同时代的读者可以从同一作品中发掘出新的意义。“水平接受”是横向性的,同一时代的不同个人,因主观条件不同,对同一部文学作品可以形成不同的接受。教学中不要一味追求统一答案,要鼓励学生对作品个性化解读,表达自己的独特感受和新颖见解。 相似文献
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思想政治教育心理学对教育对象的心理研究集中体现在对教育对象的个体心理研究和群体心理研究两个方面。文章从接受能力、接受动力、接受心态三个方面研究了思想政治教育的个体接受心理机制,以期对思想政治教育个体接受心理机制作一个总体把握。 相似文献