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“有中国特色的教育学”辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
８０年代以来，我国教育界就如何理解建设有中国特色的教育学问题，进行了许多有益的探索。“建设有中国特色的教育学”的口号以及与此口号有着密切联系而内涵又有一定区别的其他口号，如“有中国特色的教育科学体系”、“教育学的中国化”、“有中国特色的教育体系”等，是我国十余年来广为流传的口号。从某种意义上说，它得到了我国教育理论工作者的广泛赞同或认可，成为教育理论工作者的奋斗目标。关于这个口号能不能提，命题本身是否科学合理，提与不提这个口号对教育理论研究与教育实践的发展各有何利弊，曾进行了一些初步的探讨。《中… 相似文献
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孔子提出一个口号，就是“有教无类”。它的意思是说。人人都可以接受教育，不分贫与富、不分智慧与愚昧的类别，机会均等”。孔子提出的“有教无类”的观点，对现实社会的教育思想起着巨大的影响，但是在目前的情况下，这有可能也是“共产主义社会”的教育口号。 相似文献
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关于“建立有中国特色的教育学”口号的争议 总被引：7，自引：0，他引：7
近几年来,“建立有中国特色的教育学”作为一个颇为流行的口号,在教育理论界为人们广泛使用。这说明该口号在一定程度上表达了人们对我国教育学领域的现状及前景的共同看法。但是,这一口号的准确内涵是什么?它所提出的主要依据及它所针对的主要问题又是什么?它作为一门学科发展的口号来提出是否恰当?对于这些,迄今未见比较清楚、明确的表述,更少有不同见解的讨论。这种理论上的模糊状态与该口号的影响力相比是不相称的。本文即就这一口号提出几点不同见解,希望能够得到帮助与指点。一、建立“有中国特色的教育学”的口号不能成立 相似文献
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上个世纪末，我们的教育界人士大胆地提出了“教育以人为本”的响亮口号，在不久的一段时间这一口号响遍大江南北，在各种思潮的呼应下，“教育以人为本”终于登上了教育的舞台。 相似文献
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教育口号在教育实践中的作用和局限性——兼谈“素质教育”口号的传播 总被引：4，自引：0，他引：4
英国分析教育哲学家谢弗勒(I.Schef-feler)认为教育语言主要由三种形式组成:教育术语、教育口号、教育隐喻——教育术语作为学术语言有着较为清晰的涵义和明确的规定;教育口号一般是非系统化的,在表述方式上也不严谨;教育隐喻则是借助于类似、对比和相近来论述问题。国内也有学人在此基础上进一步指出教育口号往往表现为一种政府行为,但同时它又最常被教育实践者所引用。换言之,教育口号既是一种“权力性话语”,又是一种“公共话语”。鉴于此,我们不妨认为教育口号——从某种意 相似文献
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夏伟东 《思想理论教育(上半月综合版)》1999,(8)
五四时期围绕“教育救国”问题曾经发生过一场争论。早期马克思主义者对这一口号持批评的态度;在社会主义现代化建设的新时期,我们党提出了“科教兴国”的战略,得到了全国各族人民的热烈拥护。弄清“教育救国”这个口号的谬谈,有助于我们深刻认识“科教兴国”战略的伟大意义。一 相似文献
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“精讲多练”这个口号从五十年代就提起,曾经成为广大数学教师指导数学教学的一条原则.记不得从什么时候起,据说由于学生课业负担过重,有人就把这个口号修改为“精讲精练”。可是,这些年来学生的课业负担并未因为口号的修改而有所减轻,相反,相当一部分学生的学业负担之重似乎比“文革”前有过之而无不及。可见,问题不在于口号本身,而在于人们的教育思想,在于对“精讲多练”这个口号的理解。 相似文献
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夏伟东 《思想理论教育导刊》1999,(8)
五四时期围绕“教育救国”问题曾经发生过一场争论。早期马克思主义者对这一口号持批评的态度;在社会主义现代化建设的新时期,我们党提出了“科教兴国”的战略,得到了全国各族人民的热烈拥护。弄清“教育救国”这个口号的谬谈,有助于我们深刻认识“科教兴国”战略的伟... 相似文献
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祸国殃民的“四人帮”,为了从教育战线打开缺口,实现其“改朝换代”的罪恶目的,在阴谋炮制“两个估计”的同时,拼命鼓吹“上、管、改”的反动口号,真是紧锣密鼓,一片杀机。“四人帮”鼓吹的所谓“上、管、改”的口号,是一个地地道道的乱校反党、乱校篡权的反动口号。他们打着“教育革命”的幌子,极力破坏教育革命,疯狂打击迫害广大革命干部和教师,妄图把工农兵学员引向邪路,为其篡权复辟效劳。对于他们的险恶用心,我们必 相似文献
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来自创业教育的首次报告——继续教育领域实施创业教育项目研究报告 总被引：1，自引：0，他引：1
“面向21世纪教育国际讨论会”提出了“学会关心”的口号,要求通过教育使青年一代从只关心自我的圈子中跳出来,关心全球性的问题,将国家、社会和全人类的整体利益置于个人利益之上,实现以关心所有人为基础的社会公正目标。正是在这次讨论会上,也正是在“学会关心”的口号下,“第三本教育护照”即创业教育的概念被提了出来。有关专家指出,应把创业教育证书“提高到目前学术性和职业性教育证书所享有的同等地位”。 相似文献
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“尊师重教”的口号已在中国响叫了几十年;然而,这几十年来,我们的教育却办得并不令人满意,以致邓小平同志曾发出“改革开放十年来,我们最大的失误是教育的失误”的感叹。正是从那以后,中国的教育形势渐渐好转。然而,我国的教育事业尚未完全走上正轨,还只停留在“口号”阶段。当历史的车 相似文献
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“从娃娃抓起”是在中国特定历史时期出现的战略性口号，对社会与教育事业的发展产生过重要的历史推动作用。由于当下对这一口号进行了片面的、扩大化的解读，脱离了当时的历史语境，致使社会中出现各种名目的“从娃娃抓起”现象。透视该现象，可以发现其背后的理论缺陷：成人主导的“塑造式”教育观，抹杀了儿童的主体性；未来生活导向的生活观，造成儿童的工具化；夸大了学校教育的功能，忽视了社会生活教育；展示了成人的自满，忽略了儿童潜在的生长力量。重构这一口号的有效路径就是承认教育的有限性和儿童的主体性，探索“自上而下”与“自下而上”相互对话的教育路径，使儿童成为自身发展的主体。 相似文献
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联合国教科文组织为21世纪提出的教育口号是“Learning to be”——“学会生存”!随着这个口号的提出以及人们对它的重视,许多地方都开展了诸如“生存训练营”“野外生存训练”“生存夏令营”等等活动。不可否认的是,这些活动或多或少地锻炼了孩子的生存能力,即便如此,结 相似文献
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引言长期以来教师一直被冠以“蜡烛”、“灵魂工程师”等不同称号，近来，在教育改革的背景下，对教师又提出了向“教育家”转变的口号。笔者在”蜡烛”与“灵魂工程师”的教育下长成，继而也成了“蜡烛”中的一根，“灵魂工程师”中的一员。曾几何时，我为“蜡烛”和“灵魂工程师”这两个称誉倍感自豪，对要做“教育家”神往已久。但回顾做教师的历程，反思其中感悟，渐感这些隐喻、口号令人困惑不安。在本文，笔者无意详究这些隐喻、口号的来龙去脉，只想从作为教师的我的体认出发，叙述教师的故事，解析在这些隐喻、口号冠名下我国教师（… 相似文献
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胡小松 《湖北广播电视大学学报》2006,23(6):146-147
在我国教育改革中有“与国际教育接轨”的口号,并给教育改革的实践中带来了一些问题。本文从三个方面对“教育与国际接轨”进行了辩驳和论述。力图阐明在我国当前社会和经济发展条件下,教育不能盲目追求与国际接轨,而是要在保持民族性的基础上健康发展。 相似文献