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正宋朝文学家苏东坡,有一个知己——佛印禅师。有一天两人走到天竺寺,苏东坡看到寺里的观音菩萨手里拿着念珠,就问佛印说:"观音菩萨既是佛,为什么还拿念珠,到底是什么意思?"佛印说:"拿念珠是为了念自己的佛号。"苏东坡又问:"她自己是观音,为什么要念自己的佛号呀?"佛印回答道:"那是因为求人不如求己呀!" 相似文献
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贾亮亮 《遵义师范学院学报》2013,15(4)
尺木禅师一生精心参禅,寄情翰墨,创作了许多诗文,同时也略涉作词.尺木禅师词中渗透着浓厚的个人情感:山居之乐和家国之悲.此外,其词作体现出佛、道交融的思想. 相似文献
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《现代语文》2005,(9):30-31
从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。忽然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候,不轻易间地:抬头,看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来,问这只蜘蛛:“你我相见总算是有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知拙见。怎么样?”蜘蛛遇见佛主很是高兴,连忙答应了。佛主问到:“世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想了想,回答到:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头,离开了。 相似文献
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沈祖棻先生的历史小说《辩才禅师》以古代民间流传已久的传奇故事《兰亭》的失落为原型,创新地讲述了永欣寺住持辩才禅师丢失王羲之《兰亭》真迹的故事。沈先生通过细腻的语言描写赋予了其中人物、事件以新的面貌与性格,使辩才禅师脱离了出家人的外壳而充满了文人气质,自然而然地,这个故事也就具有了独特的象征意义和审美价值。 相似文献
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《黄冈职业技术学院学报》2016,(2):5-7
通过查阅史料,对禅宗三祖僧璨得法之后是否即驻锡于青狮山、丹霞天然禅师是否于唐初建立三祖天然寺这两个问题进行了考证,结论认为:三祖僧璨不是在得法之后即驻锡于青狮山,其驻锡时间应是公元586-590年;丹霞天然禅师不是在唐初而是在公元768-785年即唐朝中期建立三祖天然禅寺。 相似文献
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《课堂内外(高中版)》2005,(11):36-37
孔庆东在课堂内外杂志社的演讲:文学大师与人文精神(续)鸡蛋大学生现在的大学都办成了养鸡场,从大学里走出来的学生越来越像一个个从传送带上下来的鸡蛋,差不多的大小,差不多的颜色。国家培养你的时候,根本没有考虑到你的个性,只是考虑国家高速运转的机器上哪个部分需要多少颗螺丝钉,然后就按照工艺标准把你制造出来,拧到这架机器上。你疼不疼,痒不痒,高兴不高兴,没有人管你。有一个人问禅师:“如何是佛?”有一条著名的回答是:“吃饭睡觉是佛。”来人问:“我们天天都在吃饭睡觉,为什么不是佛?”禅师说:“就因为你不好好吃饭,不好好睡觉。吃… 相似文献
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教学《高大的皂荚树》一文时,一名学生提出了一个我未曾料到的问题:“《小学生日常行为规范》规定不准玩火。为什么课文里的同学要烧皂荚树枯叶取暖?难道他们的老师不管吗?” 我好生尴尬。《规范》张贴在教室墙壁上,提醒学生时时对照执行。其第十九条是:注意安全,不玩火,不做危险的游戏。我很清楚学生提出了一个十分重要的问题,因为小学生在校烧枯叶取暖确实有悖于《规范》,如若指导不当,学生会产生误解。“轻烟飘舞”、“火苗跳动”、“同学欢叫”,似乎为了取暖就可以燃烧枯叶,似乎玩火烧树叶成了趣事。就曾有学生把烧空地枯草烫了伙伴的手脸当作趣事来写。 相似文献
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杨德才 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1993,(3)
在王维“十不存一”的四百多首诗中,就有百余篇山水诗和田园诗,它标志着自陶渊明、谢灵运以来,文人揭示和表现自然美的重大突破。但如何看待这一巨大成就的取得及其所蕴含的文化意义,在历代诗评中,有些观点并不合理.据《旧唐书》本传载,王维晚年“在京师日饭十数名僧,以玄谈为乐,斋中无所有,唯茶铛、药白、经案、绳床而已。退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”加之他母亲“师事大照禅师三十余岁”(《请施庄为寺表》),他自己也师事大荐福寺大德道光禅师,“十年座下,俯伏受教,欲以毫末,度量虚空,无有是处”(《大荐福寺大德道光禅师塔铭》).他的集子中也有一些讲论佛理的诗篇如《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》)等。这便形成了一种误会,似乎王维的诗歌即是佛理的诗化和图解,即使是山水田园诗也无处不暗藏着佛理和禅 相似文献
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王政芳 《黄冈职业技术学院学报》2017,(2):1-4
以史料为依据,全面介绍浠水三祖天然禅寺的创建及其演变过程,揭示其在鄂东禅宗文化乃至中国禅宗文化史上的重要地位。通过对三祖天然禅寺创建者——丹霞天然禅师的介绍及其著名公案的评述,从三个方面,即:继承和发扬禅宗"人人自有佛性"的经典教义,反对一切形式的对佛执迷崇拜,强调内求自心觉悟的禅法实践,阐明丹霞禅师的禅学思想。 相似文献
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亲爱的同学,我们来做个小游戏好吗?在阅读本文前,请你在心里先对你的父母、老师(任意3人)、同学(任意3人)、朋友(任意3人)做简单评价,并用一个词来进行形容.好了吗?有答案了吗?好的,请继续往下看.
在我国广泛流传着苏东坡与佛印禅师的故事.众所周知,苏东坡是宋代著名的文学家,他的散文诗词歌赋是天下独步,书画也是天下一绝.苏东坡晚年不但工于诗词书画,对佛法也产生了浓厚的兴趣,游寺院,拜禅师,在湖北黄州结识了著名的佛印禅师.佛印禅师虽为佛中之人,但也精于诗词歌赋,且性格开朗幽默,所以二人一见如故,相见恨晚,常在一起谈论佛法,但苏东坡常输与法印禅师,心中颇不服气.一日,二人又在一起谈论物相.苏东坡忽然说:“我看大师像一堆狗屎.” 相似文献
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有一个人背上行囊,要去千里之外投拜菩萨。路上遇到一位禅师,禅师对他说:“与其拜菩萨,不如拜佛。”那人问:“佛在哪里?”禅师告诉他:“当你回到家,看到有个人披着毯子,反穿着鞋来迎接你,那就是佛。”那人返回家时,已是夜深人静。母亲听到儿子的呼喊,立刻兴奋地跑来开门。匆忙中母亲没有来得及穿衣服,只披了条毯子,拖鞋也穿错了。见到冲出门来的母亲,儿子顿时大彻大悟。母亲是佛,虽有些片面,却直指佛的本义。人们说,教师是阳光下最崇高的职业。他们如春风,明丽舒朗,和煦温厚。他们以自己的智慧,拨亮一双双充满迷惑的目光;以自己的慈爱,让一… 相似文献
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苏东坡是北宋著名文学家,他生平有一大爱好,就是参禅道佛。交一好友,名曰佛印。有一次,苏东坡到金山寺与佛印一起坐禅,问佛印:"禅师,你看我坐禅的样子如何?"佛印看了一下苏东坡,点头赞道:"像一尊佛。"东坡非常高兴,佛印随口也问东坡:"你看我的坐姿如何?"苏东坡揶揄地说:"像一堆粪!"苏东坡高兴地回家,告诉苏小妹说:"我今天赢了佛印禅师!"苏小妹颇不以为然地说:"哥哥,其实今天输的是你。禅师的心中有佛,所以才看你如佛;你心中有粪,所以才视禅师为粪。" 相似文献
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佛祖释迦牟尼 ,留下佛骨舍利子 ,信徒奉诸宝瓶 ,供之宝塔 ,尊而拜之也。后世由之代代珍藏 ,而成为顶级圣品。我们都是凡人 ,哪天“走”了 ,一烧了之焉。然而生命就没有“舍利子”么 ?我想应该有的。上海有个叫陆幼青的男子 ,在患癌症已至晚期之时 ,拿出电脑写日记 ,叫作《生命的留言》。在他就要走完 37岁的短暂生命的最后一步时 ,这本也叫《死亡日记》的书“及时”出版。他说 ,这是他“生命的舍利子”。马上就要“走”了 ,还有什么写的呢 ?有。他谈容貌 ,谈择偶 ,谈摄影 ,谈宠物 ,谈蓝天的白云和湖畔的塔影。十几万文字 ,都是在两座撕心裂… 相似文献