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“我说”与“他说”作为诗歌语言言说的两种基本方式,在“我说”与“他说”之间诗歌整体意蕴、结构得以呈现.但较之于“我说”的同一变化性,“他说”语言自身言说的无限可能速度性、可写性以及世界的元元素性,却始终与兰色姆所谓诗歌之还原丰富、复杂的世界的本体论宿求相合.在诗歌本体论的追寻中,“他说”具有绝对的权威意义. 相似文献
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邹建军 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,16(1):70-81
中国现代诗论中存在着许多对诗歌本质的认识,反映了现代诗人探索诗歌特性的各个侧面,主要有“自由地表现我自己”,“我生活着,故我歌唱”,“诗是由真实经过想象而出来的”,“诗是经验的传达”和“以哲理做骨子”等五种命题。对这些诗歌本质论的清理与论述,对于现代诗学体系的建立和当代诗歌艺术的发展不无重要意义。 相似文献
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①不知你喜欢不喜欢诗歌,我建议你学点诗歌写作.②可能你会说,我又不想做诗人,可我说:“不做诗人也要学点诗歌写作.” 相似文献
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王国维说“以我观物 ,故物皆著我之色彩”。同理 ,优秀、经典的诗歌之所以能令后来的人百读不厌、新意迭出 ,其根本原因就是对其情感、内容的解读是永远不能穷尽的。可以这么说 ,诗歌的生命特征就是“生发性” ,诗性智慧就是一种发散性创造灵性 ,其根本就在于读者———“我”。以“我”读诗 ,就是要充分地关注“个体化”特征 ,读出在“我”的头脑中生发出来的 ,属于“我”个人的独特理解。多少年来 ,我们的老师怕教诗 ,怕的是讲不深 ,讲不透 ;我们的学生怕学诗 ,怕的也是学不透诗歌的内容 ,把握不准诗歌的情感。这其实是走进了一个误区。古… 相似文献
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任泽寿 《中学语文(读写新空间)》2015,(2):20-22
笔者花三周时间讲古代诗歌阅读与鉴赏课,学生对中国古代诗歌艺术总算有了一些肤浅的了解,基本上明白了“诗歌是典型的语言艺术”的观点。我对古代诗人追求诗歌语言“语出惊人”的别样招数有了更多的了解,也算是“教学相长”吧。这里不揣浅陋,将我发现的诗家出语惊人的几种别样的招数整理出来．与大家分享。 相似文献
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近日,广东省高中语文骨干教师培训班学员来我校听课,那堂课讲的是《再别康桥》,课后围绕诗歌教学展开了热烈的讨论,有老师认为诗歌教学要用“燃烧的激情点燃激情的燃烧”,这一观点引起了不少老师的共鸣,也引起了我的一些思考。诗歌教学能点燃激情那当然是一大妙境,但是,诗歌教学中激情一定要燃烧吗?到什么样的程度才叫“激情燃烧”?我个人认为,诗歌有不同类型,诗歌教学也有不同的内容选择,不一定要“逢诗必烧”。“燃烧说”的可贵之处在于强调了老师激发学生学习积极性的重要性,但这也不是诗歌教学的特质,而且都“燃”起来就有矫枉过正之嫌… 相似文献
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蔡明 《中国小学语文教学论坛》2007,(Z1)
学情分析策略我的学生喜欢诗歌,特别是古代诗歌。在我和学生共同创造的“黑板语文”中有一个重要部分就是“每日一诗”。每天都有一位学生负责推荐一首自己喜欢的古代诗歌,然后全班同学阅读、解析、欣赏、练笔,当然,最基本的任 相似文献
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如何去解读诗歌呢?我认为学生先要了解诗歌的特点。(主要针对中国诗歌而言。)我国广为流传的优秀诗歌,把大量的内容付诸读者思维.见诸笔端的内容往往是“漏万”“挂一”,而且能“状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于 相似文献
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“朦胧诗”向“第三代诗歌”的转型,揭示了新时期“大我”的诗歌主体被放逐的命运,开始了“自我”的消隐和萎缩的心路历程,从另一方面回到生命本体,展现了对平凡生命的认同。然而,在“第三代诗歌”建立起迥异于“朦胧诗”的话语方式的同时,并不意味着它具有了后现代性的基本特征。 相似文献
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对现代新诗 ,在坚持一般诗歌教学原则的前提下 ,我认为尤其要注意下面两个问题。一、注意节奏和内容的高度统一诗歌节奏或繁密急促或疏宕舒缓 ,应该是和诗歌思想情感和谐一致的 ,诵读中注意引导学生体验感受诗歌的节奏 ,就能在一定程度上帮助把握诗歌的思想情感。田间的《抗战诗抄》 ,闻一多称之为“一声声的‘鼓点’” ,“响亮而沉重”。如《坚壁》 :狗强盗 ,/你要问我么 ;/“枪 ,弹药 ,埋在哪儿 ?”/来 ,我告诉你 :/“枪、弹药 ,/统埋在我的心里 !”诗句式短小 ,节奏急促 ,声调果断。指导诵读时 ,要注意一个节拍一顿 ,一顿犹如一声鼓点 ,… 相似文献
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干天全 《温州大学学报(社会科学版)》2002,15(3):24-26
古今中外大量的诗歌实路证明，诗歌是本情和主情的，其根本要求是抒情。本论从诗歌创作的真情和情感个性化处理两个方面阐释了诗歌抒什么情、应怎样抒情的理论认识。笔认为，诗所抒发的情性，不是直接的五官感受和一般的心理情绪，而是能够作为审美对象的高级情性，这种高级情性是以真情实感作为基础的。真情是诗人写作的原动力，是诗歌的生命。诗人只有追求并操守真情，才能在作品中体现出鲜明的个性。诗歌离不开写“我”，具有真情的“我”是诗歌个性的支柱，也是独特色的诗美所在。诗人应以广阔的现实世界和丰富的生活作情感的根基，表现真实、丰富而有个性 “我”，而不是虚情假意或极端偏狭的“我”。 相似文献
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唐山 《中国小学语文教学论坛》2007,(4):50-51
设计理念
《种子的梦》的教学重点是感知诗歌凝练的语言以及丰富生动的想象。而感受诗歌深刻的内涵和充沛的情感则是其教学的难点。在教学过程中我主要抓住诗文中的“梦”“土地”“孕育”来作文章：由“梦”引入,默读全诗,初步感知诗歌内容;由“土地”带人诗境,训练句式,培养斟酌诗歌文字的能力;由“孕育”深入诗心,交流体会、训练朗读,领悟诗歌内涵;最后又回到“梦”进行创作,展现个性的诗句,抓住“梦”思索课题的美感、诗文的意味。 相似文献
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近日，广东省高中语文骨干教师培训班学员来我校听课，那堂课讲的是《再别康桥》，课后围绕诗歌教学展开了热烈的讨论，有老师认为诗歌教学要用“燃烧的激情点燃激情的燃烧”，这一观点引起了不少老师的共鸣，也引起了我的一些思考。诗歌教学能点燃激情那当然是一大妙境，但是，诗歌教学中激情一定要燃烧吗？到什么样的程度才叫“激情燃烧”？我个人认为，诗歌有不同类型，诗歌教学也有不同的内容选择，不一定要“逢诗必烧”。 相似文献
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这是我的一堂诗歌教学课，内容是《诗经》中的经典篇目《蒹葭》，诗经中最优秀的篇章之一。这是一篇情景交融、情真意切、意境优美的诗歌。因此，我在上课时也着力打造诗歌学习之“美”点，营造“美”的学习环境，让学生在“美”的氛围中接受“美”的熏陶，以实现课标所要求的文学作品的“熏陶感染作用”。 相似文献
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诗歌在小学语文教材中比重较大,有30多首之多。诗歌具有感情强烈、想象丰富、语言精炼、音韵和谐、节奏鲜明等特点。在教学中,我根据诗歌的这些特点,发展学生的想象力,向学生进行审美教育。一、突出一个“新”字,激发学生的求知欲为了激发学生的学习积极性和主动性,在诗歌教学过程中,突出一个“新”字。在每次进行的诗歌诵读课上,我出示的 相似文献
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林喜杰 《中国小学语文教学论坛》2005,(30)
笔者认为《错误》这首诗比较适合运用20世纪40年代诗论家袁可嘉提出的“诗歌戏剧化”理论来解读。诗歌戏剧化并非要把一首诗看成是一出戏剧,而是指诗歌中含有某些戏剧化的因素。下面试用戏剧化理论解读《错误》:首先,场景的空间转换诗歌以一种立体的、戏剧的行为开始,“我打江南走过”把诗歌的大背景放在江南。江南,温婉、明丽、灵动,这种特定情绪烘托出“戏剧情境”,它所要力求刻画体现的是一种“行动中的灵魂”,所以我们不能说诗中的“浪子”就是诗人自己。“我”以一种动态的方式出现了,接下去“那等待的人”也出现了。“那等在季节里的… 相似文献
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曹万生 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(6):24-26
现代汉语诗学的发生,从汉语诗歌引入现代汉语及其诗学开始。近代“诗界革命”没有解决这一问题（但“小说界革命”“文界革命”是解决了这一问题的）。汉语诗歌持续发展数千年,至晚清黄遵宪“诗界革命”,一直持续的是古代汉语载体形式,黄遵宪的贡献在“我手写我口”,而这个“口”,是“六经之所无,不敢入诗篇,古人弃糟粕, 相似文献
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近年来,高考语文试卷增加了古典诗歌鉴赏主观表达题,目的在于考查学生鉴赏诗歌作品形象、语言、表达技巧的能力和评价作品思想内容的能力。这就要求学生对诗歌作品既能“意会”,又能“言传”。因此,我在诗歌教学和训练中注意从方法的指 相似文献
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赵明 《四川三峡学院学报》2013,(5):92-95
惠特曼和郭沫若在对民族题材的运用和诗歌形式创新中完成诗歌“个体自我”向“民族自我”（“国家自我”）的转化,升华为一种“普遍自我”。惠特曼以美国作为投射对象,以第一人称“我”热情讴歌美国精神,在诗歌中完成自我身份构建。郭沫若诗歌应和“五四”的时代精神,高扬人的个体性,坚持对现实压迫的反抗,对祖国的热爱,把“五四”个性主义的时代精神在作品里成功地反映出来,由此给郭沫若的新诗带来了奔腾豪纵的情趣美。 相似文献