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在承认20世纪中国学典型论价值的基础上，着重分析其三大局限：典型的政治意识形态化、神化及典型理论发展中的共性论与个性论的内在矛盾，以期对陷入理论危机的典型论提供一个建设性的参照点。 相似文献
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在承认 2 0世纪中国文学典型论价值的基础上 ,着重分析其三大局限 :典型的政治意识形态化、神化及典型理论发展中的共性论与个性论的内在矛盾 ,以期对陷入理论危机的典型论提供一个建设性的参照点 相似文献
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马克思、恩格斯运用马克思主义基本原理对于文艺学进行了全面科学的论述,其中,典型理论是马克思、恩格斯艺术哲学体系的一个重要组成部分,值得我们深入研究。文章从典型的本质、典型共性与个性的关系、典型环境与典型人物的关系三个方面,对马克思、恩格斯典型论进行了梳理和思考。 相似文献
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李军锋 《兰州教育学院学报》2005,(2):9-12
李娃是唐传奇《李娃传》中的主人公,是中国文言短篇小说的艺术典型。本文试图以英国小说家福斯特的小说理论去分析李娃这个人物形象,揭示出她的性格中不仅有善良、多情、忠贞的一面,也有狡诈、冷酷、虚伪的另一面,从而说明在中国古代文言短篇小说中同样存在着圆形人物这样的艺术典型。 相似文献
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如果从艺术形象创造的角度，对创作论视野中的中西文论主要范畴进行比较，那么在中、西方不同的文学理论体系中，意境和典型是具有贯穿性意义的重要范畴。它们的不同是中、西艺术思维差异的结果。但意境作为中国艺术创造的主要目标，典型作为具有西方思维特征的形象塑造形态，都以各自不同的对世界的艺术把握方式共同成为艺术形象构成的基本形态，具有共通之处 相似文献
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恩格斯关于艺术典型特别是如何真实地再现典型环境中的典型人物的论述，对繁荣社会主义文艺具有重要意义。当前文学创作的健康发展，就必须坚持恩格斯典型理论的指导，塑造出反映代精神的成功的艺术形象。 相似文献
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李军锋 《和田师范专科学校学报》2005,25(3):128-129
李娃是唐传奇《李娃传》中的主人公，是中国文言短篇小说的艺术典型。本文试图以英国小说家福斯特的小说理论去分析李娃这个人物形象，揭示出她的性格中不仅有善良、多情、忠贞的一面。也有狡诈、冷酷、虚伪的另一面，从而说明在中国古代文言短篇小说中同样存在着圆形人物这样的艺术典型。 相似文献
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蒋均涛 《川北教育学院学报》1997,7(1):8-11
艺术真实性是艺理论中一个颇有争论的课题。本从艺美学的“神”“形”论出发，通过有关典型事例的比较分析．指出所谓艺术真实性是人们评判学艺术作品时所赋予的一种规定性质，它要求艺术形象的形态特征所传达的内在精神气质、思想蕴涵能体现出生活的本质规律，即符合生活真实，而形象的外在形态与内在蕴涵又相互融洽吻合。这一界说具有了更大的概括性与合理性。一些使用非现实生活所有的幻想形式进行创作的作品．包括浪漫主义与现代主义作品，都可由此得到解释．避免了现有理论中的逻辑矛盾。 相似文献
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张元卿 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(5):49-53
在中国现代武侠小说家中,朱贞木是一位重要作家,但多年来由于其小说散佚难觅,生平资料发掘甚少,对手他的研究一直滞后于还珠楼主、白羽、郑证因等与他同时代的武侠作家。朱贞木是具有探索精神并已形成自己的特色但尚未大成的武侠小说家。从还珠楼主到金庸,从民国旧武侠到港台新武侠,朱贞木是一位关键人物,其小说承前启后,继往开来,是20世纪武侠小说史上不可或缺的重要一环。 相似文献
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在华夏远祖尚武传统的熏陶下,侠萌蘖于上古时期的士阶层。我们一般认为,春秋剑士是其发展的初始形态,而战国游侠则是其较为成熟的发展形态,已经成长为当时重要的社会力量。策源于先秦时期的侠士形象和侠义精神早已融入到中国特有的本土文化之中,成为中国传统文化的一部分,虽然侠的身份已经成为历史,但其对中国文学史的意义以及对中国大众文化的影响值得重视和研究。 相似文献
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武术教育承担多种文化史命,因此武术走进学校是传统文化存活的必然抉择。采用文献资料法、调查法和逻辑分析法对武术大省河南省中小学推广武术段位制的学生、教师和社会因素进行较全面地分析,并认为应该在合理培育武术段位制推广教育场域;建立健全武术段位制机构,加大多元化宣传工作,提升武术教师资源,加强教师的段位制技能和知识培训等方面来优化和解决现实问题。 相似文献
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周甲辰 《湖南科技学院学报》2007,28(5):8-10
近年来学术界关于中国传统文艺鉴赏理论的研究,从总体上看,带有仓促应对的色彩,存在不少弊端。要深化这一研究,最好是选择范畴体系的梳理作为突破口。这既由范畴本身在学科中的地位所决定的,也是由中国传统文艺鉴赏理论的独特表现形式所决定的。但是,在当前情况下,对中国传统文艺鉴赏理论进行范畴体系的梳理确实还存在不少困难。为此,研究者必须树立整体观念、历史观念、核心观念与现代观念。 相似文献
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王彦力 《株洲师范高等专科学校学报》2007,12(4):97-100
20世纪80年代,中国提出重新认识与评价杜威和赫尔巴特教育思想在中国教育理论中的重要影响,作为从不同视角共同反映教育客观规律的教育理论应该并存于教育中.这一再认识过程深刻地影响到了对现阶段"应试教育"向"素质教育"转轨的认识.通过争鸣与对话,促进了教育研究中对于教育实践认识的深化,极大地推动了新时期中国教育理论的发展. 相似文献
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肖百容 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,42(4):46-50
由于历史形势和教育传统的原因,中华民族的死亡意识以及死亡文化的改造,在很大程度上由新文学来完成;新文学对民族死亡文化的影响,主要体现在三个阶段,即五四时期、三十年代以及新时期;新文学这种特殊的社会功能反过来对自身的品格和表现艺术产生了种种影响. 相似文献
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徐志华 《绵阳师范学院学报》2010,29(4):26-28
园林艺术在唐五代词的发展过程中起着举足轻重的作用,本文通过探讨园林艺术与唐五代词的关系,进一步明确园林艺术在唐五代词发展过程中的意义。 相似文献
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孙飞宇 《北京大学教育评论》2021,19(1):71-86
本文从通识教育本土化的问题出发,梳理了潘光旦在20世纪上半叶关于中国大学教育的反思以及作为这种反思的结果,即在中国展开通识教育的思想。潘光旦关于通识教育的目的、功能和方法等方面的主张,服从于其“中和位育”的核心社会学理论,对今天在中国大陆展开的通识教育实践活动依然具有有益的理论意义和参考价值。 相似文献
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中华武术在长期的历史发展过程中,以中国传统文化为理论基础,在中国传统美学理论的指导下,积淀了丰厚的美学内涵。本文从中华武术美学的发展历史为研究起点,总结出了武术的美学内涵,即武术之美包括"意"、"象"、"象外之象"三个组成部分,并进行了概括性的分析。 相似文献
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中国古代社会诗文书画是主流艺术，因而文论也必然与音乐理论、书画理论关系紧密。以往的中国古代文论研究往往只注重单线演进，而忽略了它与其他艺术种类相互滋养相互启迪的关系。文章对20世纪以来的中国古代文论与画论的研究作一简单梳理，期在能对中国文学批评史学科的系统深入的研究提供一份资料、一点线索。 相似文献