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1.
拾金不昧是中华民族的一项传统美德,一直以来,我国民事立法在拾得遗失物方面支持并维护这一精神。文章从比较法角度,对遗失物拾得制度中遗失物拾得人是否享有报酬请求权这一问题的立法选择进行简要的梳理,并对物权法中遗失物拾得制度的立法取向进行法理剖析。 相似文献
2.
遗失物拾得制度的核心是返还遗失物。赋予拾得人报酬请求权不仅平衡了拾得人和遗失人之间的权利义务,而且还会有效地激励拾得人的返还热情,有利于保护遗失人的权利。我国法律应赋予拾得人报酬请求权,应规定报酬请求权的种类、报酬数额,并明确规定拾得人不享有同时履行抗辩权和留置权。 相似文献
3.
我国法律对于遗失物拾得制度的规定,还是比较全面的。但是,过多地强调了遗失物拾得人的义务,而忽视了其该享有的权利,表现出有失公平的现象。法律规定应当在遗失物权利人和拾得人的权利与义务之间寻找一个平衡点,通过增加遗失物拾得人的报酬请求权和在一定条件下的所有权,来平衡拾得人的权利和义务。 相似文献
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遗失物拾得人报酬请求权制度之构建 总被引：1，自引：0，他引：1
娄仲俊 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(4):46-49
本文分析了《中华人民共和国物权法》中拾得人报酬请求权制度缺失，造成法的效力和功效的统一方面、社会主义道德体系的完善及发挥民法定纷止争功能等方面的不利影响。通过比较当今世界各国的立法体例，认为在我国物权法中应确立遗失物拾得人报酬请求权制度，并对报酬数额、悬赏广告、有价证券及请求权的限制等方面提出了具体的构想。 相似文献
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从现行民事立法分析，遗失物属于特定主体享有所有权的有主物，但是由于遗失这一法律事件的发生，所有人依法行使物上请求权的同时应向拾得者支付相应费用，拾得者在承担归还义务的同时也享有费用请求权，还可以基于失主的承诺获取报酬。在夸后的立法中，笔者认为应该确立拾得者的报酬请求权和附条件的取得遗失物所有权。 相似文献
6.
李小华 《楚雄师范学院学报》2011,26(4):38-42,90
孟连傣族习惯法规定了拾得者一定的义务,同时也规定了拾得者的报酬请求权及一定条件下可以取得遗失物所有权的权利。这些规定与《民法通则》及《物权法》的规定很不相同,这两部法律均否认了拾得者的报酬请求权及取得遗失物所有权的权利。两相比较,孟连傣族习惯法的规定更为合理,既符合伦理学中人性类型的相对数量统计性规律,也符合经济学原理;同时,从实际效果来看,赋予拾得者这些权利取得的效果也更好。事实上,正因为法律规定的不合理,在我国的司法实践中,对拾得遗失物也未严格按法律的规定处理。 相似文献
7.
遗失物报酬请求权即涉及到道德规范的范畴，又是立法制度所规制的内容，本文从人们倡导的社会美德角度分析了当事人返还遗失物及享有报酬请求权的权利义务关系，进而表明构建我国遗失物立法制度，实现民法公平原则的重要性。 相似文献
8.
丰华涛 《辽宁广播电视大学学报》2004,(4)
本文从遗失物相关法律制度入手,介绍了国内外相关立法,说明我国当前相关立法存在着种种缺憾。如对在实际生活中的相关纠纷难以解决,与国际相关立法脱轨等,并着重探讨了在我国《物权法》的立法工作中,应该明确规定遗失物拾得人享有报酬请求权。 相似文献
9.
姜瑜 《牡丹江教育学院学报》2012,(4):176-177
针对我国《物权法》对拾得人权利义务规定不对等的现状,大部分理性的经济人都会做出与立法初衷相背离的选择。无论是国外居多的立法体例还是我国历史上曾经存在过的制度选择,目前在我国赋予拾得人报酬请求权,取得遗失物所有权以及授予相应的精神嘉奖迫在眉睫。 相似文献
10.
关于物权法制定中动产所有权原始取得方法的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
屈茂辉 《湖南师范大学社会科学学报》1997,(3)
我国在制定物权法时，应当详细规定：对无主物和非国家保护的动植物先占取得所有权；对拾得的遗失物，拾得人在尽了一定义务后可享有费用偿还、报酬请求权，在公告或通知６个月后仍无人认领时取得该物所有权；对所有人不明的埋藏物，公告６个月内所有人仍不明时，发现人取得所有权，但文物归国家所有；以及善意取得、时效取得、添附（尤其是附合物归属、混合准用附合、加工人有条件取得加工物所有权）。 相似文献
11.
最新审议通过之《物权法》虽肯定了悬赏寻找遗失物的合法性与合理性,但仍旧未赋予拾得人报酬请求权与附条件先占取得权,并仍规定无人认领的遗失物归国家所有,此举违背民法的市民法与权利法的本质以及权利义务均衡原则,有必要加以修正和完善。 相似文献
12.
武瑞荣 《吕梁高等专科学校学报》2009,25(4):41-42
根据现行《物权法》对拾得遗物效力的规定,拾得人主要享有两项权利：一是费用偿还请求权;二是留置权。这两项权利与其承担的保管、通知、返还、上交等多项义务相比较,是相对缺失和不对等的。因此,需要对这一制度进行完善,应当肯定拾得人的报酬请求权和在满足一定条件时取得遗失物所有权的权利。 相似文献
13.
拾得他人遗失物的归属问题 ,不仅是道德问题 ,也是法律问题。将拾得遗失物交还给失主 ,是一种拾金不昧的美德 ,但将拾得物藏起来 ,不找失主 ,也不向有关部门报告。不仅是不道德的 ,更是违法的。但拾物人将拾得物返还失主后 ,是否有权向失主索求一定的报酬 ;遗物人通过新闻媒介或其它方式发出寻物悬赏广告取回遗失物后是否要履行其在广告中的承诺。我国法律对此并没有明确的规定。随着悬赏广告的广泛使用 ,由此而引发的法律纠纷也日益增多 ,引起人们普遍的思考和关注。一、关于寻物悬赏广告中报酬性质的认定前不久 ,中央电视台《今日说法》栏… 相似文献
14.
遗失物悬赏广告制度是民法中的一项重要制度,旨在保护遗失人对于遗失物的合法权益和拾得人的债权请求权,是民事法律制度中不可或缺的组成部分.本文介绍了遗失物悬赏广告制度的主要内容,对别国和地区的相关规定做了比较、借鉴,最后对《物权法》及相关法律规定的遗失物悬赏广告制度内容进行评析. 相似文献
15.
全国人大常委会审议的物权法草案，规定拾得人归还遗失物后有权获得保管费或报酬。这使遗失物拾得中实现道德理想的愿望与世俗利益需求之间存在着的价值冲突显现了出来。本文通过对物权法草案中遗失物立法制度进行反思，并参照国外立法，对如何构建遗失物制度提出了几点建议。 相似文献
16.
拾得人是否应该享有报酬请求权,各国规定不一,我国物权法中也没有拾得人报酬请求权的规定,导致拾得人和遗失人权利义务上的失衡。成本、收益作为经济学的核心内容,同样也能作为分析法律的工具,对拾得制度中拾得人和遗失人的行为的经济学分析,在比较成本和收益的基础上,为了达到均衡双方利益,构建拾得人报酬请求权制度实有必要。同时,法律制度设置本身,也存在着是否经济的考量,仅以较高的道德标准来设置法律是不符合经济学原理的,也难以实现立法的预期收益,科学合理地分配权利和义务才能实现法律收益的最大化。 相似文献
17.
田英 《石家庄铁路工程职业技术学院学报》2007,(4)
"拾金不昧"是中华民族的传统美德,但"拾金索酬"的行为却会遭到道德谴责。论证拾得人报酬请求权的合理性:即符合"拾金不昧"本义;服从于现阶段社会的经济基础,符合市场经济理念;促进社会整体利益最大化,保证遗失物制度的实际实施;维护法律权利义务一致性原则,推动社会的法治化进程。 相似文献
18.
田英 《石家庄铁路职业技术学院学报》2007,6(4):115-117
“拾金不昧”是中华民族的传统美德，但“拾金索酬”的行为却会遭到道德谴责。论证拾得人报酬请求权的合理性：即符合“拾金不昧”本义；服从于现阶段社会的经济基础，符合市场经济理念；促进社会整体利益最大化，保证遗失物制度的实际实施；维护法律权利义务一致性原则，推动社会的法治化进程。 相似文献
19.
陈凤贞 《湖南广播电视大学学报》2008,(3):82-84
我国《物权法》对遗失物权属的规定排除了拾得人取得遗失物之所有权可能。建立拾得人附条件取得遗失物所有权规则是权利与义务一致的要求,是公平与效率相协调的要求,在实践中应该依照过错与价值原则确定拾得人遗失物所有权。 相似文献
20.
王明中 《贵州教育学院学报》2006,22(6):62-64
有关遗失物拾得制度中的各种法律关系,各国物权法均给予了足够的重视。在我国物权立法中,此制度也是其中的重要组成部分。在分析比较了古罗马法、意大利法、德国法等国家关于遗失物的相关立法规定的基础上,检讨我国该制度的立法现状,阐述了我国遗失物立法可以选择的立法路径。 相似文献