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近百年来的钧窑历史研究大致形成了“文献学派”、“考古学派”和“科技学派”三大流派,它们具有各自的学术成就同时又都遭遇史学瓶颈和困境。既往的钧窑历史研究存在着主观性推断、反逻辑推理、循环伪证等方法论问题,常常以偶然性推断普遍性、以特殊性推论一般性,进一步造成了钧窑历史的混乱。钧窑研究应在对既往钧窑研究史学困境和方法论进行反思的基础上,秉持一种整体的宏观文化史观,坚持历史文献研究、考古研究、现代科技分析及烧造实践的紧密结合,进行跨学科的综合性研究,以开创钧窑历史研究新局面。 相似文献
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20世纪初,西方社会的剧烈震荡,对史学研究产生了极大的冲击。在冲击之下,传统史学衰落下去,法国年鉴学派应运而生。年鉴派第一代代表马克·布洛赫和吕西安·弗费尔通过一系列优秀的历史学著作,建立了年鉴学派的史观和方法论,在历史研究的本体论、认识论和方法论上全面超越了传统史学,丰富了历史学的理论和方法,对20世纪世界历史产生了深远影响。 相似文献
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数量学派和历史学派是西方经济学两个重要的学派和方法论方向,两者之间冲突、竞争又相互依赖,共生并互补,共同促进了经济学的创新与发展。文章具体分析了数量学派和历史学派各自的历史演进趋势、思想方法论特征及其影响和绩效。 相似文献
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从"实证"到"年鉴"--论西方史学的现代转型 总被引：1，自引：0，他引：1
黄新 《南宁师范高等专科学校学报》2003,20(2):47-51
二十世纪初诞生的法国年鉴学派是现代西方史学的重要代表，其创始人费弗尔、布洛赫以及年鉴学派第二代、第三代的史学家，在批判十八世纪实证主义史学的同时，全面重构了史学研究的理论和方法，完成了西方史学由传统向现代的转型。本文从史学本体论、认识论、方法论三个方面论述西方现代史学这一重大变革。 相似文献
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伊巴丹学派是非洲民族主义史学的重要代表。20世纪50—60年代,在迪凯、比奥巴库等学者的努力下,伊巴丹学派建立。通过开创以非洲人为主体的世界观、以口述史为主的方法论,并建立非洲最早的历史人才培养和学术交流平台,伊巴丹学派极大地推动了非洲史学的发展。在20世纪70年代后,受尼日利亚内战、长期不利的政治经济环境、民族主义史学及伊巴丹学派自身思想缺陷的影响,该学派逐渐衰落。20世纪末,伊巴丹学派开始反思自身的史学理念,并拓宽研究领域与时间跨度、更加注重研究的现实关照、加强学术交流平台建设,进而实现了一定程度的复兴。重审伊巴丹学派的发展历程,对于我们思考理论构建、社会发展、人才培养与学派发展间的关系等问题有着重要启示意义。 相似文献
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何刚 《乐山师范学院学报》2010,25(1):97-101
南高史地学派在学术上强调历史的因果规律,注重史学阐明义理是非的功用以及史学和地理学的联袂融合。基于此,他们在教学论上十分看重历史教育在促发民族精神等方面的功用性,呼吁以严谨务实之态度来编撰历史教科书,注重历史教学方法的灵活生动,强调历史教育与地理乡土教育的结合。由此观之,在20世纪上半期的＂新史学＂历程中,史家的学术阐释和教育论说常常紧密地结合在一起,形成了互渗互动的关系。 相似文献
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张军 《深圳信息职业技术学院学报》2013,11(2):1-7
深圳为繁荣发展哲学社会科学,提出打造＂深圳学派＂的学术理想和学术追求,形成具有全球视野、中国气派、时代精神、深圳特色的研究群体。本文以就深圳学派概念的发端、发凡、发展的历史轨迹做了梳理,对构建深圳学派的发抒：可能性,也有设想。 相似文献
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中西经济史比较的新探索——兼谈加州学派在研究范式上的创新 总被引：1，自引：0，他引：1
龙登高 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(1):104-111,121
本文围绕加州学派的新成果及最近的学术辩论，介绍了有关中西社会经济发展比较研究的新进展，并从方法论突破与挑战欧洲中心论等方面总结了国际经济史学坛研究范式的转换与趋势。 相似文献
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现代西方史学的变革 ,是以法国年鉴学派的出现为标志的。所谓年鉴学派 ,是指法国自 1 92 9年以来主持、编纂《经济与社会史年鉴》的几代历史学家所组成的一个史学派别。这些历史学家反对以兰克为代表的旧的史学传统 ,主张把新的观念和方法引入历史研究领域 ,倡导整体性和综合性 相似文献
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李国强 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,45(1):1-6
我们处在一个社会大变革、世界大变局的时代。这个时代呼唤历史研究工作者贡献思想和智慧,以历史学特有的方式推动变革、引领潮流。中华文明历史悠久,积淀深厚,历史上一大批思想家、一系列思想学说构成了中华思想的基本谱系。中华五千多年的文明史,一次次证明了思想的伟力。新时代中国史学要大有作为,必须把握时代脉搏,聆听时代声音,回应时代关切。真正的史学研究,必须有思想、有灵魂、有立场。做有思想的史学研究,须反对碎片化的研究方式,以长时段的眼光、整体的眼光、发展的眼光看待历史;做有思想的史学研究,须推进学科融合创新发展,推动跨学科对话交流,探索打破学科壁垒;做有思想的史学研究,还须提升理论概括能力,透过纷繁复杂的历史现象,提炼历史演进的实践逻辑和理论逻辑,揭示尘封在历史中的记忆和思想。历史研究工作者要立足中国、放眼世界,努力形成历史研究的中国学派。 相似文献
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起源于本世纪二三十年代的传播学研究,以70年代为界线,可以划分为两个阶段。70年代以前,是传播学传统学派独占螯头的时期;70年代以后,批判学派异军突起．由与传统学派分庭抗礼而逐渐在八九十年代占据了传播学研究的主导地位。传播学传统学派与批判学派在理论基础、传播观念,方法论,研究特色、 相似文献
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丁启清 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(1):49-51
自20世纪20年代产生并逐步发展演变的法国年鉴学派,以其独特的观察历史的视角,在当代西方乃至世界新史学的潮流中占据了一枝独秀的地位,其史学方法也一直是史学界关注的重点。年鉴学派的地理环境观作为一种重要的方法论,既有悠久的历史渊源,又有着深刻的现实基础;这种地理环境观在史学的建构中发挥着重要的作用,并且也存在着利与弊。 相似文献
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马克思企业理论的方法论特征 总被引：6，自引：0，他引：6
与新制度学派企业理论相比,马克思企业理论的方法论特征体现在三个方面:把唯物史观和唯物辩证法作为企业理论研究的方法论基石;以历史的、现实的人作为企业理论研究的出发点;运用系统发展的观点,在生产与交换的有机结合中分析企业的基本问题。从根本上看,马克思企业理论方法论更具科学性和指导性。 相似文献
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年鉴学派的研究中,对其史学范型的考察是一个重要的方面。在以往的研究中,由于对年鉴学派的基本核心概念如“整体史”、结构、历史学、社会科学等有着相当不同的认知,所以以这些概念为基础建构的年鉴学派史学范型亦存在众多歧说。重新梳理并分析这些概念的性质、源流,才能对年鉴学派的史学范型有着重新的认识。 相似文献
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马克思主义史学对法国年鉴学派的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
张华 《商丘职业技术学院学报》2005,4(6):65-66
马克思主义史学作为一种研究方法和手段对西方其它史学流派产生了广泛而深刻的影响.法国年鉴学派在西方新史学的兴起和发展中影响最大、成就最显著,我们从该学派主要代表人物的一些言论、著述和实际行动等方面来佐证马克思主义史学对法国年鉴学派的影响. 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1996,(5)
总结和开拓，是世纪之交中国史学面临着的双重任务。分析２０世纪的中国史学遗产，应着眼于它的发展趋势、基本成就和主要思潮；其基本成就表现在理论、方法论研究，历史撰述，历史文献学，历史编纂学，研究和继承中国史学遗产，研究和借鉴外国史学成果，考古发掘和考古学研究，以及普及历史知识、进行历史教育等八个方面。加强学风建设，明确研究方向，改进研究模式，培养新型人才，是中国史学在２１世纪获得新的发展前景的必要条件。 相似文献
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《史学要论》是李大钊从事唯物史观教学和研究的最终成果,亦是其作为一代学术大师的经典传世之作。《史学要论》内容丰富,结构严谨,体系完备,博大精深,旨在建立以唯物史观为指导思想的历史科学的学科体系。在中国史学史上,《史学要论》堪称近代中国第一部比较系统全面的史学理论著作,开创了中国的马克思主义历史学派,建立了崭新的研究范式,有力地促进了中国传统史学的近代化和史学理论研究的深入发展,因而在近百年来中国知识与制度体系的革命性变革中占有独特地位,贡献卓越。 相似文献
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20世纪初,面对传统史学的不足,年鉴学派提出了“历史是关于人的学科”的主张,并且指出这里的人是复数的包括所有人的人。从这一原则出发,他们认为历史研究应革新研究手段、扩大史料研究范围,写作总体的历史。 相似文献
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王记录 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):1-10
从历史书写的目的性和治史观念来看,当代中国史学存在着主流史学、精英史学和大众史学三种主要史学形态。主流史学指的是马克思主义史学,有着鲜明的意识形态化特征和系统完整的史学话语体系;精英史学重视思想独立,富有批判精神,有着与主流史学差别甚大的学术评判标准和话语系统;大众史学以社会需求为导向,社会大众均参与历史知识的生产、传播与应用。三种史学形态的嬗变大致经历了两个阶段,1949年到1979年为第一阶段,总体特征是主流史学主宰史坛,从各个方面支配着精英史学和大众史学;1980年至今为第二阶段,总体特征是主流史学面临考验,精英史学不断崛起,大众史学异军突出,并逐渐形成三足鼎立的局面。三种史学形态都面临诸多发展中的问题。主流史学要想继续保持主流地位,必须在马克思主义理论的平台上形成不同学派,张扬其理论的个性力量,与精英史学和大众史学互动;精英史学的研究领域不断扩展,学术流派渐趋形成,个性化研究日渐凸显,不断为认识历史提供新的解释框架,逐渐引领了当代中国的历史研究;大众史学发展迅速,影响日大,但乱象不断,亟待进行理论建设和学科建设,主流史学和精英史学需要进入大众史学领域,参与大众历史知识的生产、传播与应用。 相似文献