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相似文献
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1.
劝学所作为清末民初县级教育行政机构,负责普通小学教育,但却担负着社会教育职责。通过建立宣讲所、半日学堂、简易识字学塾及其他社会教育设施,促进了民众的觉醒,提升了社会风气。当然,由于设置简单,未能充分发挥好社会教育功能。  相似文献   

2.
上个世纪前半叶的民国时期,在整个国家社会教育运动蓬勃发展之时,贵州的社会教育也开始了实施的进程,从通俗宣讲运动到民众教育运动,直至一系列社会教育实施机构的设立,在一定程度上取得了改造社会、教育民众、普及知识以及推动教育发展的成果,其教育思想和教育实践给后世留下了一笔宝贵的财富。  相似文献   

3.
清代乌江流域民族地区社会教育源于统治阶层和当地民间。统治阶层的社会教育包括颁布规条、乡约宣讲、乡饮酒礼、旌赏善行和优老慈幼等五种措施。当地民间社会教育的内容十分丰富,主要有生产知识与技能教育、民族历史文化教育、伦理道德教育和生态文化教育等;社会教育形态有族规、乡规民约等类型。清代乌江流域各民族社会教育的特点有四,即政治性、约束性、灵活性、血缘性。清代乌江流域民族地区社会教育体现了社会是学校,长者是老师,生活即教育内容的思想。  相似文献   

4.
民国时期的社会教育包括很广,但大致又可分为两类,一类是一般的社会教育机关,如图书馆、公园、剧团、电影院等,一类是学校式的社会教育机关,如民众学校及各种成人学习文化的班、组等,本文所涉及的内容仅限于后者。新疆的社会教育始于清末。1909年,清政府学部颁布《简易识字学塾章程》,根据这个章程,全国各地纷纷建立简易识字学塾。简易识字学塾招收的对象是年长失学的贫寒子弟元  相似文献   

5.
清末民初,中国北方农村发生了急剧的社会变迁。在西学新知的强烈冲击下,传统社会教育体系不断式微,新式的社会教育形式渐次生长。山东莒南社会教育的发展和变迁在我国北方具有一定的代表性。在近半个世纪内,莒南境内相继出现了民众教育馆、乡农学校、冬学、庄户学等社会教育形式,这对促进乡村社会教育和社会进步做出了重要贡献。对莒南社会教育进行详尽的历史考察,“管中窥豹”,能在一定程度上揭示20世纪上半叶我国华北地区社会教育发展变迁的整体进程。  相似文献   

6.
清末演说的主体既包含有政府官员、教育界与教会人士、专业的演说员以及新女性这些个体,也有以各类演说会为主的社会团体。演说的内容主要包括宣传军政改革与时事;改良经济、发展实业;改良社会风俗;革新教育等四个方面。相对于宣讲等其他社会教育方式而言,演说具有形式灵活,贴近听众;开展时间较早;数量大,内容丰富;煽动性强,影响多集中于演说前后等特征。在蓬勃发展的同时,演说的主体和内容也受到了政府的限制。  相似文献   

7.
民国时期社会教育师资的培养方式及其特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
周慧梅 《教师教育研究》2007,19(4):60-64,46
社会教育的师资培养与学校教育相比,有许多自身的特点。民国时期社会教育师资培养主要采用设立学制体系内的学校教育和开办短期培训班两种方式,具有培养方式和途径的多样化、生源地域化、注重课程设置专业性和师范性以及师资培养全面性等明显特征。探寻民国时期社会教育师资的培养方式及其特征,不仅有助于深入了解社会教育发展的历史,也可以为今天成人教育、社会教育师资培养提供有益的思考。  相似文献   

8.
西方人文主义的社会教育在每个时期都有不同的任务和特点.在文艺复兴时期,它以反对神控制人为特色;在启蒙运动时期,以反对人控制人,追求平等自由,从人权的角度关注个体为特征;在现代社会,西方人文主义的社会教育表现出反对拜物和拜金,呼唤人性的复归,尊重个体的存在和发展等特点.西方人文主义的社会教育嬗变说明了人文主义教育的主题是不断发展的.  相似文献   

9.
20世纪以来中国社会教育研究经历了起步、高潮、挫折、复苏和发展五个阶段。在这期间,中国学者就何谓社会教育以及社会教育的特征、意义、分类、内容、实施、学制等方面进行了研究。在对比反思的基础上,提出21世纪初我国社会教育研究亟待解决的五个问题:确立社会教育研究的前提;全面规划社会教育研究;尽快进行社会教育学的学科建设;拓展社会教育的研究领域;把社区教育研究作为社会教育研究的重点领域。  相似文献   

10.
社会教育是学校与家庭以外的社会文化机构及有关的社会团体和组织对社会成员所进行的教育。它与学校教育、家庭教育一起构成了现代教育的三个基本方面。近几年,随着各项改革事业的不断发展,社会教育也展现了良好的发展势头,出现了一些新的特点:一、社会教育的对象日益广泛,人数迅速增加。  相似文献   

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