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沈从文的审美现代性反思主要体现在他对湘西世界的审美反映与对中国现代乡村与都市的双重批判上。其双重批判聚焦于对国民性的反思与重建,其中探讨了国民性劣根性的表现、思想根源等,提出了国民性问题解决的具体审美拯救实施方案。其审美拯救方略蕴含着沈从文对中华民族复兴问题的思考,具有鲜明的现实针对性。沈从文对国民性的反思与建构反映了其文化视域的融合性以及历史理性的建立,是沈从文现实主义创作的体现,也是沈从文文化思想与艺术思想走向深刻的标志。 相似文献
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以《边城》一书对湘西世风的展现和人性庄严的刻画为切入点,从情、景、理三个维度探究沈从文以构建人性"希腊小庙"的方式对国民性进行的反思和批判。与鲁迅等人对国民劣根性的深刻揭露和无情批判不同,沈从文则试图在中国文化语境中完成对国民性的反思。可以认为《边城》是一部人性诗学、更是一卷展现中国事理人情的文化地图。 相似文献
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鲁迅和沈从文是20世纪二三十年代中国文坛上具有代表性的现代作家。他们强烈的文化意识，是由一定的文化心理决定的。从文化价值取向、文化反思和批判、文化目标等三个方面探析他们小说创作中文化心理的异同，以挖掘产生这种文化心理的时代背景，对当前的文学创作是具有一定现实意义的。 相似文献
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鲁迅、沈从文小说创作文化心理比较 总被引：1，自引：0，他引：1
周红 《安徽教育学院学报》2002,20(1):78-80
鲁迅和沈从文都是具有强烈文化意识的现代作家，他们的文化心理在二、三十年代文坛上各具一定的代表性。从文化目的、文化反思和批判、文化价值取向几个方面深入比较，他们小说创作中所彰显的文化心理既各具特色，又时时相通，与各自所处的时代环境紧密相联。 相似文献
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徐兆武 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2011,(3):88-89,97
《边城》是沈从文站在现代文明之外用现代文明之眼来审视"天国的人间化"的湘西世界的。正是通过对这种原初的生命存在形式的怀恋和对虚构本身的怀恋,沈从文以"乡下人"的视角建立了自己独特的边缘对抗的文化世界。一方面,沈从文通过虚构本身为我们创造了一种外在于生活本身的诗化世界——湘西世界,另一方面,沈从文又在边缘立场中以对抗的姿态把湘西世界纳入现代工业文明之中,展开了对湘西世界在遭遇现代文明之后的必然命运的沉痛反思。这里既有对现代都市文明的批判,又有对苗文化与汉文化、传统文化与现代文化相互碰撞切割后的湘西世界自身的反思。怀恋与对抗、感伤与背叛、柔情与憎恶相交织的复调旋律正是《边城》的文化意味所在。 相似文献
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沈从文对“湘西”自然生命的追求和对“都市”人性萎缩的批判从正反两方面契合了道家文化的内涵与本质，其具体表现也是深合道家艺术的审美神韵。同时，沈从文对道家文化的认同与亲和也给其带来了不可避免的矛盾。 相似文献
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沈从文湘西题材的文学有一个很重要现象,就是对湘西独特文化的文学呈现,这种文化呈现主要内容是湘西的民间信仰习俗,由此体现了沈从文文学叙事的独特性。首先,这种文学表达的文化基因显然与湘西古老的民间信仰文化体系完整性和神秘性是分不开的;其次,沈从文把丰富的民间信仰资源作为文学表现的重要对象;再次,沈从文开掘了一种独特的民间信仰叙事手法,来构建湘西文化的诗性特征;最后,这种民间信仰的诗化表达是沈从文对湘西文化进行文化反思的一种方式。 相似文献
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刘淑莉 《湖南城市学院学报》2013,(1):49-52
沈从文的"乡下人"创作体现出一种对现代性的反思特质,对现代文明进行自我质疑和批判,为现代文明提供了一面反观之镜,为当下的"生态人"建设提供了可资借鉴的资源。 相似文献
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通过对美国南方文化和我国湘西文化的探索,福克纳与沈从文形成了对各自地域文化的独特看法。本文以分析心理学原型批判理论为工具,分析了福克纳和沈从文代表作中的典型意象,阐述了福克纳和沈从文二人的地域文化观,进而研究了形成二人地域文化观的时代因素及其必然性。研究结果表明。福克纳和沈从文二人试图从农业文明中寻求对都市的文化救赎,二人的地域文化观则是特定历史阶段的产物。 相似文献
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城乡互参模式与都市文明批判--论沈从文都市小说 总被引：2，自引：0，他引：2
李俊国 《湖北大学成人教育学院学报》2003,21(4):3-7
本文从现代中国都市文学背景下分析沈从文都市小说，认为沈从文通过对都市生命退化、都市道德病态和都市人性虚伪三个层面的描写，体现出都市文明的批判色彩。同时，分析了沈从文都市小说的创作模式——城乡对立互参的思维方式，都市文明批判的文化资源——湘西乡野文明资源及其文化学文学功能；以原始的乡野文明改造日渐衰老的民族品德和日益扭曲病态的都市人性。 相似文献
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杨峰 《黔东南民族师专学报》2002,20(2):82-85
本文通过对沈从文湘西小说《边城》，《长河》中人物性格变化和社会历史环境变化的分析，寻找沈从文笔下理想人生形式和现实之间矛盾的原因，从而使沈从文的文化批判的意义和成因得以凸现。 相似文献
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现代反讽最显著的特征是反思性和批判性.沈从文的小说采用情境反讽和语调反讽两种方式,对中国二十世纪刚刚发轫的现代性,在多个层面上进行了批判和反思,试图寻求一条更人性化的、审美的现代性之路. 相似文献
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邓招华 《石家庄师范专科学校学报》2003,5(4):46-49,83
从文化的角度切入，鲁迅小说是在近代文化冲突中对传统文化的一次审美观照。在自觉的审美抉择之下，鲁迅以小说的形式进行着文化的反思与批判。这种审美的批判为人们反思传统文化提供了一个新的基点，也为文化的转型与再生开辟了新的可能性。这是鲁迅小说中丰富的文化内涵之体现，也是鲁迅小说的文化价值之所在。 相似文献
16.
杨玉珍 《湖南科技学院学报》2006,27(3):69-72
沈从文与大江健三郎都是各自民族文学中风格独具之人，都持边缘的文学立场，这一立场的选择都具有方法论的含义：以故乡的山村世界为基点向城市文明辐射，游离甚至背离各自民族的主流文学传统，对人性或灵魂进行探寻，建构理想世界。“边缘”是他们坚守知识者独立的人格与自我，以及文学的自由与人性关怀的支点和舞台。表现了20世纪东方文学的一个共同特点：国家现代化进程中居于“边缘”立场的文学建构、文化反思与社会批判． 相似文献
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培养批判反思能力对于高校教师具有多方面的价值，批判反思能力的培养要在了解学生体验、分析同事反馈信息、研读教育文献和反思自身经历的过程中进行，而且需要建立文化和制度支撑系统，才能保证批判反思能力的形成。 相似文献
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沈从文在其文学作品中,对湘西世界进行了赞美,而对于都市文明进行了猛烈批判。本文就沈从文特殊的人生经历,探究沈从文对都市文明肆意批判的真正原因,并通过他的小说创作,揭示出沈从文在极力批判都市文明的同时,无意间却向读者展示了城市文明的进步所在,而这些进步,正是湘西世界所缺少的。 相似文献
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代晓冬 《乐山师范学院学报》2006,21(9):49-51
在中国现代化过程中,如何对传统文化和西方文化进行反思,并在此基础上重构中国文化是许多现代知识分子关注的焦点。沈从文的特殊的民族身份使他能站在另一种视角来审视中国传统文化和西方文化,做出独具深度的反思,按照自己的理想进行文化的重构。 相似文献
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林元昌 《福建工程学院学报》2005,3(2):147-150
文化变革是社会转型的重要内容。文化政治化是中国传统社会的基本特征。要实现文化变革，首先要对文化政治化进行辩证的反思，在自我反思和批判中推陈出新。文化现代化是中华文化自身发展的内在要求。从文化政治化到文化现代化也就成为中国文化现代转型的目标追求。 相似文献