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主体教学论认为,学生是学习认识和认知发展的主体,一切活动的影响,只有通过主体活动,才能内化为主体素质《。学记》中指出:“虽有佳肴,弗学不知其味;虽有至道,弗学不知其善也。”这句话是说学习是一种实践活动,只有亲身去学,才能知道知识的重要价值,才会自觉主动地去学。主体性 相似文献
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对学生自我反思能力的认识早在先秦时期的教育学专著《学记》中就有记载:"虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。"虽然对"教学相长"的理解存有分歧,但其中所蕴含的对"反思"的关注却是毋庸置疑的。秦汉以来,几乎每一个时代的教育家也都非常重视教学反思的重要作用。王夫之认为,学生所做的事情是"引教者之意而思之以反求于致此之由者",把学习过程视为不断进行自我反思的过程。 相似文献
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在我国几千年的历史长河中,有许多著名的有关学习的论述,其中我国古代最早的教育专著《学记》指出:“虽有佳肴,弗食不知其味;虽有至道,弗学不知其善也.“这句话的意思是说学习是一种实践活动,就像美味佳肴一样,不亲口吃一吃,就不知道它的味美.所以,只有让学生亲自去学习,去实践,才知道知识的重要价值.…… 相似文献
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“虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也：知困。然后能自强也。故曰：教学相长也。”这是我国最早的教育经典《学记》中对教与学关系的论述。这里的“教”与“学”并不指“教师”与“学生”,而是指“教学”与“学习”。或者说,这一论述应该理解为,在教师的专业成长过程中,教师自我的学习与施教于学生,对加速其成长起着相辅相成的作用。通过“学”才能知道自己的“不足”, 相似文献
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从教学相长到教学研三位一体--论教师职后的自我教育 总被引：1，自引：0，他引：1
一、教、学对于教师的意义——教学相长的原义通过学习和教学这两条途径来提高教师自身的素质,肇始于教师职业产生的初期,教师“以教为学,持续发展”的思想在中国最早见于《商书》《,商书·兑命》曰“:学半”。之后《学记》对这种思想做了进一步阐发《,学记》云“:虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也,故曰:教学相长也”。虽然我们现在有不少人认为,教学相长是教师的“教”与学生的“学”两个方面相互促进,教师与学生共同进步的过程。其实这是一种误读“,… 相似文献
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李兵 《成都教育学院学报》2003,17(1):47-48
《礼记·学记》系统地阐述了一套教育的原则和教学的方法,其教育思想对后世影响极大。《学记》中有这样一句:“虽有佳肴,弗食,不知其旨;虽有至道,弗学,不知其善也。故学然后知不足,教然后知困,知不足,然后能反也;知困,然后能自强也。故||:教学相长也。”这就告诉我们在实际的教育 相似文献
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现代教育的目标是培养一个身心健康、能独立面对社会挑战、具有主体意识、勇于探索、敢于创新、精神健康的人。体育学科虽为副科,但同样坚持"以人为本"、"以学生发展为本",重视学生的主体地位,充分发挥其主体作用。这也是提高教学质量的关键。 相似文献
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古人云,"圣人施教,各因其材""以其知之,喻其不知"。《数学课程标准》也指出:"数学教学活动必须建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础之上。"由此可见,数学教学活动必须尊重学生的生活经验和知识基础,必须准确把握学生的学习起点。只有正确把握学生的学习起点,才能使教学以教其不知、释其所疑、长其心智为目的和归宿,才能使教学更有针对性,使学生学习更主动、更高效。下面,对于如何寻找并利用学生的学习起点进行有效教 相似文献
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战国晚期乐正克在《学记》中这样论述过教与学的关系:"君子之教喻也;道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和、易、以思,可谓善喻矣。"说明教师在教学中要善于启发、引导学生,让他们养成独立思考的习惯,这一观念同样契合今天的"少教多学"理念。"少教多学"的终极教学效果一定是"高效率、高质量"。 相似文献