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1.
申燕 《湖南科技学院学报》2005,26(12):15-16
爱情,被人认为是永恒的文学主题,是神圣、崇高、伟大的代名词。女作家们大都情感细腻,作品中常以爱情为主题。可池莉却反其道而行之,赫赫写出：不谈爱情。宴则池莉的不谈爱情说是在解构爱情。她把这种古典情怀中十分神圣的东西,放逐到当代社会强调物质化、功利化的世俗人生中,还其本真,实现了对传统的颠覆和反叛。 相似文献
2.
走下神坛的母亲——论张爱玲对传统母亲形象的颠覆 总被引：1，自引：0，他引：1
曾琪 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(6):58-61
对于母亲的书写大多是从审美的角度，歌颂她的伟大、无私和圣洁，使得母亲成为一种概念化、模式化的单面形象。张爱玲以她对生活的客观认识和体验，对传统的母亲形象予以颠覆，她消解了母亲创造生命的伟大性，并对母亲作为儿女的精神家园的期待给予无情摧毁；最后母亲神圣、纯洁的象征意义也被彻底解构，从而还原了母亲作为人和女人的本来面目，多角度地折射出母亲自私、卑怯、扭曲的另一种真相。 相似文献
3.
关于王小波叙事艺术的一种解读 总被引：1，自引：0，他引：1
王小波的作品中,充满戏谑,狂欢的叙事风格,以其特有的深刻与冷静对中心话语权进行颠覆。使文本在无限延宕中消解其终极意义。以一种决绝的解构主义精神解构了传统的宏大叙事下历史的神圣与庄严,解构了人生的深厚意蕴,将一种另类的,不同于当下的生活呈现在人们面前。 相似文献
4.
唐凤娟 《淮北职业技术学院学报》2007,6(3):15-17
母亲形象的塑造历来是文学作品的重要主题。中国文学史上传统作家所描写的母亲大多具有伟大、无私、圣洁的形象。然而,现代著名女作家张爱玲以她对生活冷静的观察与体验,用"罪恶母亲"为主题改写了传统母亲形象。她建构的母亲文本内涵丰富,将解构的笔伸向母性深层,表达了具有现代意识的女作家对传统母亲形象的颠覆与超越,使母亲形象成为一个只具有象征意义的文化符号。 相似文献
5.
王小波的作品中，充满戏谑，狂欢的叙事风格，以其特有的深刻与冷静对中心话语权进行颠覆。使文本在无限延宕中消解其终极意义。以一种决绝的解构主义精神解构了传统的宏大叙事下历史的神圣与庄严，解构了人生的深厚意蕴，将一种另类的，不同于当下的生活呈现在人们面前。 相似文献
6.
20世纪90年代以来,中国先锋戏剧在艺术层面进行了卓有成效的探索,这其中首先是对传统经典文本进行不遗余力的颠覆与彻底解构;其次是借助多样的表现手法将戏剧进行立体化呈现,使戏剧在娱乐性与思想性、舞台性与现实性之间进行饶有趣味的跳接;最后是彻底打破传统常规的戏剧结构,在对其进行颠覆与解构的同时传达出全新的艺术理念。 相似文献
7.
张洪杰 《中国小学语文教学论坛》2013,(6):88-91
新历史小说自上世纪80年代兴起以来,就以颠覆正史与消解英雄的姿态被引入,成功地消解了旧的历史观念,打破了主流意识形态的束缚,将集体经验形态的历史改写为个体经验形态的历史,引起人们对历史的重新认识和反思。然而,创作主体极力热衷于将历史的神圣性与权威性解构和颠覆,取而代之的却是价值的迷失与意义的虚无。 相似文献
8.
曾琪 《赣南师范学院学报》2007,28(5):73-75
"娜拉出走"是"五四"时期独有的时代话语,并因其所蕴含的个性解放、女性解放的核心思想和意义,被赋予神圣伟大的地位。但经历了十年的风风雨雨之后,沉樱以她的作品在不经意中对其进行了解构,以其作品中女性人物的遭遇,深刻揭示了娜拉出走的盲目性、脆弱性及不彻底性,表现了作者对于女性解放之路的独特思考,同时也展示了二三十年代一部分知识女性真实的生存状态。 相似文献
9.
弗兰纳里.奥康纳是美国20世纪文学史上最优秀的作家之一。在她的作品中,她塑造了"丑陋"的男人众生相,以她独特的女性视角解构颠覆了与传统价值观背道而驰的男性形象,以此警醒男权文化偏执发展的最终结果是男性的性格与生活也严重扭曲。 相似文献
10.
曾琪 《南昌教育学院学报》2007,22(2):22-25
"娜拉出走"是五四时期独有的时代话语,并因其所蕴含的个性解放、女性解放的核心思想和意义.被赋予神圣伟大的地位.但经历了十年的风风雨雨之后,觉樱以她的作品在不经意中对其进行了解构,以其作品中女性人物的遭遇,深刻提示了娜拉出走的盲目性、脆弱性及不彻底性,表现了作者对于女性解放之路的独特思考,同时也展示了二三十年代一部分知识女性真实的生存状态. 相似文献
11.
在壮族的神话传说中,姆六甲是流传最广、影响最深的女神。姆六甲具有至高无上的神力地位,是神圣的创世女神。然而,随着壮族社会的发展,姆六甲的神格逐步下降。最终,嬗变为世俗空间的生育女神——花婆。花婆信仰在当下壮族民众的生活空间里依然有着广泛而深远的影响。 相似文献
12.
13.
陈达 《涪陵师范学院学报》2008,24(1):95-99
人类的性爱问题是我们无法回避的问题。考琳.麦卡洛《荆棘鸟》就直接触及了人类生命中最隐秘的角落——两性交融的性爱。她通过对梅吉与拉尔夫之间性爱历程的描写,探索了人类男女间的性爱,赞叹梅吉与拉尔夫之间的性爱。梅吉和拉尔夫的性爱既有具体的激情,又有抽象的超脱,是激情与超脱的有机结合,是神圣与世俗完美的统一,是情与欲、灵与肉的完美融合和同步共振。 相似文献
14.
15.
关纪新 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2012,(2):221-227
中华人民共和国创建伊始"十七年"间的满族文学,清晰地带有历史的制约痕迹。业已显示出创作实力的满族知名作家们,囿于当时独尚一尊的文艺必须"为无产阶级政治服务"刚性原则,只能走在题材选择十分逼仄的道路上。百部并腔绝唱寡,只有老舍,利用有限时机,以个性书写向文艺界清规戒律发起衅战,完成了话剧《茶馆》与小说《正红旗下》的开篇,成了满族文学在该过程绝无仅有的独特"族性"书写。回忆起"十七年"的满族文学,人们不能不说,真正做到了在民族文学本质意义上丰沛书写的作家,实在太少了。假若没有老舍的话,满族文学在该过程中特有的"族性"书写,几乎要交白卷。 相似文献
16.
詹小红 《新疆教育学院学报》2009,25(4):72-75
毕淑敏是冰心母爱主题的竭力传唱者。她不仅高举冰心母爱神圣、伟大的旗帜,书写了母子之间纯洁无私,＂在生死抉择中不可理喻的母爱＂,展示了人性的纯美、崇高、坚强,张扬了女性存在的价值和生命的意义,而且倡导母亲需要学习、打磨,成为智慧母亲。毕淑敏丰富了母爱的内涵,深化了母爱主题。 相似文献
17.
为揭露“台独”分子企图破坏祖国完整统一的野心,本文从民族渊源、语言文字、古代行政区域归属以及孙中山先生希望祖国完整统一的临终遗愿等方面。阐明了台湾自古以来就是中国神圣领土,不允许任何别有用心的人进行阴谋破坏和分裂活动。从而悟出一个基本道理:台湾回归祖国是历史的必然。 相似文献
18.
朱荣英 《商丘师范学院学报》2006,22(1):8-9
哲学理性因其高度的抽象性和有机性,而使其内在的价值和生存意境难以开显和敞亮。在中国古典诗中,哲学的神圣意境可借助诗象去表征。换言之,借助于诗象,我们可通达哲学的那种情感与理智交融的玄妙境界。这便是诗化哲学所彰显的诗意接受。 相似文献
19.
陈琳 《南通职业大学学报》2009,23(4):33-37
大学是社会创新的动力源,是服务于建设和谐社会和创新型国家的组织机构。要完成现代大学的神圣使命和历史职责,需要汲取大学创新文化的基因,探讨大学创新文化冲突成因,并努力尝试实施大学创新文化战略,从而构建真正的大学创新文化。 相似文献
20.
基于田野调查和文献参考,以玉龙雪山周围的纳西族村落为例,考察了纳西族村民对圣境的本土认知。当地人认为纳西族最大的神山是玉龙雪山,雪山周围有庙祠人文圣境、山林自然圣境、崖洞圣境、殉情圣境、仪式圣境。生物多样性富集的雪山圣境目前正面临着威胁,文化多样性和生物多样性之间存在着相互影响、协同共存的关系。 相似文献