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赵梓宁 《淮北职业技术学院学报》2023,(4):100-103
清代宫廷舞蹈的美学形态既延续了历代宫廷礼乐制度的文化精神,又吸纳了满族民间舞蹈的文化精髓,形成了独具美学价值的宫廷舞蹈形态。这种舞蹈样式既包含着满族先民生存的渔猎农耕形态,又表现了庄重的战斗庆祝传统,赋予了清代宫廷舞蹈浓郁的民族风格和写意美感。研究清代宫廷舞蹈的美学形态,旨在新时代的思想潮流中对中国传统文化的特质和内涵进行深入挖掘,追溯其审美源头,梳理其稚拙朴质特征、虚实相生的艺术神韵、包容相济的“和”之美态特征,使其能够适应当代文化发展节奏,实现这一舞蹈形式在新时代的价值重生与美学嬗变。 相似文献
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满族宫廷舞蹈中的服饰元素和祭祀元素,使女子形成端庄、柔美、大方稳重、祥和的特点;男子形成古朴、激昂、骁勇善战的特点。满族民间舞蹈中典型的图腾元素和风俗性元素,使满族舞蹈形成图腾文化,产生特有的民族生活和教育信仰。在生活习俗中提炼出动、植物形象,把满族人民的豪爽大度充分体现出来。现代的满族舞蹈更是继承了先祖的马背民族文化,把道具元素利用得淋漓尽致,使满族舞蹈更具艺术感染力。 相似文献
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满族宫廷舞蹈中的服饰元素和祭祀元素,使女子形成端庄、柔美、大方稳重、祥和的特点;男子形成古朴、激昂、骁勇善战的特点.满族民间舞蹈中典型的图腾元素和风俗性元素,使满族舞蹈形成图腾文化,产生特有的民族生活和教育信仰.在生活习俗中提炼出动、植物形象,把满族人民的豪爽大度充分体现出来.现代的满族舞蹈更是继承了先祖的马背民族文化,把道具元素利用得淋漓尽致,使满族舞蹈更具艺术感染力. 相似文献
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承德清音会是清代文化艺术的产物,它由民间艺人带入宫廷,后又脱离宫廷回到民间,所以既有鲜明的宫廷色彩又有浓郁的民间音乐风格。这种音乐呈现着宫廷音乐与满族及其他少数民族音乐的复合形态,充分体现了清朝统治者＂大一统＂的政治理念,是中华民族音乐文化的重要遗存,具有其他文物不可代替的作用与价值,这个价值是永恒的。保护、研究和传承非物质文化遗产已成为人类社会发展的重要课题之一。 相似文献
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刘刚 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2013,41(2)
乾隆时期宫廷家具以富丽厚重、精致奢华为重要的风格表现,以"料精工细"为主要艺术追求,以重装饰为主要审美格调。究其原因,既有当时技术实力作保障,又与满族文化的审美传统、外来文化的影响、统治者的个人爱好等因素有着密切关系。 相似文献
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康熙帝介入思想与文化传统,将政治势力延伸到文化领域,并不是以政治权力去削弱、对抗文化传统,而是力图结合＂道统＂与＂政统＂,在把自己塑造成政治权威的同时,又成为＂道统＂的代言人;这种对＂圣君＂形象的追求与角色定位,从康熙帝御赐给清初福建书院的各种匾额或图书中可见一斑。 相似文献
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杨静 《商洛师范专科学校学报》2008,(1):94-96
面对世界艺术,中国当代油画肖像艺术在发展变革中必须拥有自己独立的“话语权”。而艺术审美形态的发展变革必然会与地域、时代文化艺术表现和追求相对应。在学习和继承西方油画肖像艺术优秀传统的基础上融会中国优秀的本土文化使之具有当代中国人文精神是中国油画肖像艺术语言现阶段需要探索的问题。而辩证的运用“写实”与“表现”两种不同的语言形式所产生“表现性写实”语言是置身中国文化语境中的当代油画肖像艺术在继承与创新的过程中,探索出的具有中国当代人文精神的个性化绘画语言表现形式。在当代中国油画肖像艺术的探索发展中具有一定的现实意义和开拓性。 相似文献
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《中学语文园地(初中版)》2005,(Z1)
从1529年画家32岁时起便定居英国,安分守己的荷尔拜因便成为性情暴烈的亨利八世的宫廷画家。在以后的年代里为王公贵族画了众多肖像。他的主要艺术成就都反映在肖像艺术创作上,他决不矫揉造作地去故意美化和粉饰他们,往往以高度写实的手法,忠实地描绘自己对对象的直观感受和理解。由于对象本身的面貌神情,决定了他所作肖像难免带有贵族习气,显得呆板矜持,甚至有点做作。 相似文献
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面对世界艺术,中国当代油画肖像艺术在发展变革中必须拥有自己独立的"话语权".而艺术审美形态的发展变革必然会与地域、时代文化艺术表现和追求相对应.在学习和继承西方油画肖像艺术优秀传统的基础上融会中国优秀的本土文化使之具有当代中国人文精神是中国油画肖像艺术语言现阶段需要探索的问题.而辩证的运用"写实"与"表现"两种不同的语言形式所产生"表现性写实"语言是置身中国文化语境中的当代油画肖像艺术在继承与创新的过程中,探索出的具有中国当代人文精神的个性化绘画语言表现形式.在当代中国油画肖像艺术的探索发展中具有一定的现实意义和开拓性. 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(10)
随着时代的发展,现代包装设计对民族艺术的融合理念日益深化,满族作为具有悠久历史与深厚文化的民族,在绽样艺术上独具特色,在现代包装设计教学中,以满族特有的纹样引入,不仅能够增强学生对民族文化的深入认知,也能够促进学生将包装与民族艺术、与现代化艺术设计紧密结合起来,从而推动民族传统文化的弘扬与发展,并有效提升包装设计教学的效果。本文从满族纹样的内涵出发,在分析满族纹样导入现代包装设计教学意义的基础上,结合满族纹样包装作品、满族纹样特色、满族纹样精神内涵等几个方面,研究满族纹样在现代包装设计教学中的导入性应用,以期为现代包装设计教学提供积极有益的思考。 相似文献
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窦薛霖 《鞍山师范学院学报》2017,19(2)
辽宁是满族的发祥地,在几千年的发展历史中辽宁地区的满族人民创造了无数文化、艺术,具有极强的民族特色.本文从辽宁地区满族文化的发展历史入手,对有代表性的满族故事、诗歌、剪纸、舞蹈等文化艺术的变迁发展进行了分析、整理. 相似文献
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温乐群 《历史教学(高校版)》1987,(9)
皇太极是满族历史上一个重要的有作为的皇帝,在其执政的17年中,进行了一系列政治、经济、军事改革。本文仅对皇太极在文化习俗上的改革略作论述,以就教于专家、学长。满族在其形成和发展中,继承和保留了女真族的许多传统,随着他们向关内的扩展,政治、经济地位发生了变化,在许多方面不同程度地接受了汉族的文化传统。这也是满族得以入主中原并稳定其统治的一个重要原因。皇太极充分认识到这一点,希望自己的民族进步,吸收学习汉族文化,摒弃本民族中那些不合时宜的落后于时代的习俗。但是,他又担心,吸收汉文化会使本族特有的品格、文化习俗全部丧失,这形成了他在改革满族文化上的矛盾心 相似文献
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卡西尔一方面把艺术与人类全部文化活动联系起来加以考察,认为艺术是一种文化符号形式;另一方面,卡西尔又以艺术的形式为核心来逐层揭示艺术的本质与功能,从而形成了他独特的艺术观. 相似文献
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陶谦 《黄河科技大学学报》2013,(6):74-77
康熙帝是我国历史上最后一个王朝——清朝的第四位皇帝,也是中国历史上最有作为、最有影响的帝王之一.他一生坚持文治武功,在继承满人固有文化和信仰基础上,兼收并蓄中国传统儒释道和西方文化之精髓,使其长达六十余年的执政时期国泰民安、政治稳定、社会与经济繁荣,充分显示出其治国的胆魄和才能;同时,从其开放的宗教观让我们看到了康熙帝的和合理念以及清朝文化的多元性. 相似文献
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刘韧 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(2):186-187
根据文献记载,秦汉时期对合唱形式特别重视,从宫廷到民间合唱艺术的发展空前兴盛。宫廷以＂千人唱,万人和＂的大型合唱作为主流形式,民间则以＂一人唱,三人和＂的小型合唱为主,并作为前者的基础蓬勃发展。究其原因,二者均是秦汉政治统一的大前提下文化空前自信的表现。 相似文献
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人教社2007年版《历史》选修4《中外历史人物评说》第一单元第3课《统一多民族国家的捍卫者康熙帝》说：“作为在汉族地区成长起来的满族政治家，康熙帝善于学习和创新，尊重中国各民族的文化传统。他第一次南巡到曲阜时，向孔子行三跪九叩之礼，亲书‘万世师表’，悬于大成殿上。”第二单元第1课《儒家文化创始人孔子》的“万世师表”插图... 相似文献