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陆容 《中学语文(读写新空间)》2007,(5):54-54
苏教版《唐诗宋词选读》中选录了唐代诗人韦应物的《寄李儋元锡》一诗，书下注释在解释诗题时认为：“李儋、元锡，都是作者的友人。”而由上海辞书出版社出版发行的《唐诗鉴赏辞典》在鉴赏该诗时提出：“李儋，字元锡，是韦应物的诗交好友，当时任殿中侍御史。” 相似文献
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小语第七册教材选编了唐代诗人杜牧的七绝《山行》,该诗首句“远上寒山石径斜”中的“斜”字,凯维德老师认为读“xiá”恰当一些(见《小学教学研究》2001年第3期)。此说笔者不敢苟同。首先,所举书证不足为凭。为了说明“斜”字读“xiá”音,凯文列举了《语文参考教案》和《唐宋绝句选注析》等书的注音或注释;而小学生古诗词《跟我背》(广西人民出版社2000年版)也采用了此说,注云:“斜,这里为了押韵,可读作xiá”——而该书正文 相似文献
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晚唐诗人杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”不仅是一首传诵十分广泛的诗，而且也是被后人改为其他文体形式最多的诗。 相似文献
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鉴赏古典诗词，首先要了解诗词语言的特征，即要懂得“诗家语”的变形。这是诗词鉴赏的基础，也是高考诗歌鉴赏考查的重点内容之一。如：2003年高考题“泉声咽危石，日色冷青松”(王维《过香积寺》)中的“冷”是形容词的使动用法；2004年高考题“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”(宋祁《木兰花》)中的“闹”与主语“红杏”的组合是诗人“故意”制造的搭配不当。因此，我们有必要对古诗词的语言变形作一总结归纳。 相似文献
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我走进课堂听的两节高中新课改调研课教学案例：一节课是比较鉴赏《蜀相》与《书愤》,教学目标在比较鉴赏两首诗歌的基础上,走进作者,了解诗人内心涌动的情感。教学结果课堂沉闷;另一节课是苏东坡词鉴赏。在课堂中对了解《定风波》的问题提了三个：诗中写了一件什么事？可以看出诗人的形象是什么？表达了诗人怎样的思想？教学结果课堂气氛活跃。 相似文献
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新课程改革正在冲击和挑战着传统的语文教学,而诗歌,尤其是古诗词,既是我国传统文化的代表,又是中考和高考中的重难点,如何在新课改的理念下进行学习?如何鉴赏古诗词?笔者认为以下几点需要把握:
一、把握诗中的信息
诗中的信息有两种:一为显性信息,一为隐性信息,鉴赏诗歌时要注意把握这些信息.显性信息一般表现在诗的标题或注释中.标题中的信息一般是提示诗的内容情感和诗的类别.如《送元二使安西》,据题可知这是一首送别诗,那么对诗中所描写的"雨""柳"等意象的含义及诗中所表露的诗人的情感也就容易把握了.注释中的信息一般是交待诗作的背景.鉴赏诗歌要因入论诗,因时论诗,这就需要我们在鉴赏时必须对诗人及创作背景有一定的了解. 相似文献
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凌丽君 《东方少年(阳光阅读)》2022,(4)
一般说起“清明”,大家第一时间想到的可能就是扫墓。这是因为中国传统文化已经深入人心,尤其是唐代诗人杜牧的《清明》一诗——“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”,几乎为“清明”奠定了永远的基调。 相似文献
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《马嵬（其二）》课后练习说：“《马嵬》一诗,前人评论说‘讽意至深,用笔至细’。”没有提到同情,包括《唐诗鉴赏辞典》等资料也是这样鉴赏的：“其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。”（《唐诗鉴赏辞典》,上海辞书出版社,2004年第2版）但深入分析,既可以将这首诗理解为是讽刺、批判唐玄宗的,也可以理解为是同情唐玄宗的。 相似文献
10.
余光明 《中学语文(读写新空间)》2005,(4):34-35
这是南宋诗人赵师秀的著名作品《约客》。历来人们大都认为该诗主题反映的是诗人与友人约会而久候不至．以致产生孤寂焦躁、苦闷无聊的失望情绪。权威的《宋诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社1987年版、对这首诗的鉴赏也作如是阐释．笔者认为这种理解并没有触及封《约客》诗的真正意韵。 相似文献
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唐朝诗人杜牧《清明》诗载:"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂",生动描绘了清明时节的自然景象和风土人情。诗人何以"欲断魂"?这与清明节的传统相关。在清明的节日传统中,蕴含着深沉的德育情结。笔者结合杜牧《清明》一诗,系统分析了清明节的德育功能。同时对当代青年学生应该如何理解和度过清明节,阐述了自己的看法。 相似文献
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《古鉴赏大辞典》(浙江教育出版社)对诸葛亮《出师表》中“崩殂”的注释称：旧称皇帝死为“崩”或“殂”。浙江省义务教育教材《语》课本(试用本)对“崩殂”的注释也采用此说。笔认为此注有待商榷。 相似文献
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境界说是《人间词话》的核心，与意境论密切相关，王国维还提出了诗人修养论。在王国维《人间词话》的《代序》中有这样一段字：“他认为伟大的诗人必然有高尚的人格，人格卑下不可能创作出伟大的学作品。”俞平伯在《作诗的一点经验》（《新青年》8卷4号）声称；“至于怎样才能解放做诗底动机？这关于人格底修养，是另外一个问题。”康白情的《新诗底我见》：“要预备新诗的工具，根本上就要创造新诗人；瘫就是要作新诗人底修养。”吕进先生提出“抒情诗人应该有两方面的基本修养：一个是人格精神，一个是艺术功力……诗人的人格精神的核心，一是他作为诗人在诗中的状态，二是他作为诗人对自己使命的把握。 相似文献
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马先勇 《湖北大学成人教育学院学报》2004,22(6):65-66
高中阶段古诗词教学跟初中有所不同，当以鉴赏训练为主，但这种鉴赏仍属初步鉴赏，即所谓“就诗论诗”，不涉及诗的流派、艺术风格、评价等高深问题。其基本要求是：(1)鉴赏诗的内容，这指的是诗人的思想感情和诗中所反映的社会现实。(2)鉴赏诗的艺术特点，包括构思方式、层次安排、表现手法、语言技巧等。根据这一教学要求，现谈一谈古诗词鉴赏技巧问题。 相似文献
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叶绍翁，南宋名诗人，以七绝称。他的《游园不值》一诗古今传诵，备受称道。诗曰：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”特别是诗的后两句，可谓家喻户晓，成为了千百年来人们广为引用的名句。这两句诗并不是叶绍翁的原创，前人咏春色而以红杏出墙亦不少。如与作同时代的另一位“江湖派”诗人张良臣的《偶题》：“谁家池馆静萧萧，斜倚朱门不敢敲。一段好春藏不尽，粉墙斜露杏花梢。”陆游的《马上作》也曾写过“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”之句。 相似文献
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陈文举 《福建教育学院学报》2005,(2):99-100
《蜀道难》是唐朝浪漫主义诗人李白写的一篇“惊天地、泣鬼神”的不朽之作。唐人殷蹯称《蜀道难》“奇之又奇”，“自骚人以还，鲜有此体”；宋人李麃说此诗“风骚之极致，不在屈原之下”；明人李东阳也说《蜀道难》与杜甫的《咏怀古迹五首》、《兵车行》一样，都是“阅数千百年，几千万人而莫有异议”的诗篇，令人“终日诵之不厌”。可是，这首诗的主题是什么，自中唐以来，众说纷纭。归纳起来，大抵有两种见解：一是本诗有具体之所指；一是诗人“自为蜀咏，别无他意”。对于前者，已有论者考证其不合理之所在；对于后者，仍在争论之中，笔者也想提出一己之见。 相似文献