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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 187 毫秒
1.
一、互动性———平等对话理念的彻底实现形式平等对话作为影视文化中以观众为中心的最为核心的理念,被影视界所极力提倡,但直到互联网的互动形式成为受众所普遍接受并引用于电视媒体,才给予了这一理念以彻底实现的可能性。交互式电视的概念包含了从因特网的全部功能到简单的节目点播,即双向电视。电视媒体互动性的意义在于:(1)强化了自我和他人之间沟通的可能性,在电视与受众心灵的距离之间架起了桥梁。这里,没有主持人和观众的截然区分,观众不是袖手旁观,而是参与其中,体现了互动式交流的观念和本质。(2)唤醒了狂欢式的交替更新精神,在无…  相似文献   

2.
电视媒介迎合观众“窥视癖”的需求是电视文化庸俗化的重要原因之一。电视真人秀节目、电视社会新闻、电视法制节目是满足观众“窥视癖”的代表。“窥视癖”的节目价值心理根源指向是观众肉身感官的刺激,而非精神层面的价值追求,而后者正是电视“雅文化”形成的心理根源。  相似文献   

3.
电视媒介迎合观众"窥视癖"的需求是电视文化庸俗化的重要原因之一.电视真人秀节目、电视社会新闻、电视法制节目是满足观众"窥视癖"的代表."窥视癖"的节目价值心理根源指向是观众肉身感官的刺激,而非精神层面的价值追求,而后者正是电视"雅文化"形成的心理根源.  相似文献   

4.
本文针对电视谈话节目的现状,从电视谈话节目观众市场、电视谈话节目兴起的原因、谈话节目人际传播的特点、谈话节目的核心等几方面论证平民意识对电视谈话节目的重要性.  相似文献   

5.
近年来,法制节日成为独具中国特色的一大电视门类.但是,不能回避的是,仍有部分节目没有处理好法理性与电视特性、新闻特性的关系.笔者认为:要提高节目的质量和对观众的吸引力.在坚持法制节目"说法"特质的前提下,应当更多地关注人的内心世界、关注案件对当事人带来的悲或喜、警醒与反思,从而让观众得到更多的启示.  相似文献   

6.
电视谈话体评论节目中主持人、嘉宾和现场观众之间的信息交流是人际传播 ,而通过电视这一大众传媒传递给非现场观众是大众传播。究其实质 ,电视谈话体评论节目是一个将人际传播进行大众传播的过程。电视谈话体评论节目应有意识地运用人际传播的手段以改善传播效果。  相似文献   

7.
电视谈话节目呈现出谈话人没有生动的谈话状态,甚至还有不少现场观众打哈欠的镜头;谈话人没有强烈的谈话欲望,好多谈话都是主持人硬牵着走,这同美国谈话节目中的"震撼大侃"形成了强烈的反差.笔者认为上述谈话状态是一种停滞的谈话,文章试图深入到推动电视谈话行进的动力层面,探析造成电视谈话停滞的内部原因.  相似文献   

8.
当下,中国电视传媒中出现了一批以"草根""民生"为主要特征的电视节目,这些节目呈现出一个共同的特征——"全民"自由参与和自主狂欢,而这一特征的背后,显示出的是民粹主义的思想价值倾向。这类节目一味地迎合观众的口味,过分满足观众偷窥、泄愤等不良情绪,盲目、非理性的思想特征不断充斥荧屏,营造了日趋低俗的电视文化氛围,对社会造成长期隐性的负面效应。  相似文献   

9.
本文依据整合营销理论,通过对电视媒体“节目、观众、时段”这三大核心要素的三维分析,结合教育电视特点,提出了“整合教育电视资源→提升观众忠诚度→提高观众到达率”的改善教育电视频道的经营路径;同时提出了“准确定位、品牌制胜,科学编排、营销观众,活动造势、衍生产品开发”的教育电视频道经营策略。  相似文献   

10.
近年来,电视选秀节目泛滥。形形色色的选秀节目作为一种新颖的电视综艺节目充斥着电视荧屏,吸引着当代大学生的眼球。大学生是选秀节目的主要参与群体与主要受众,其对当代大学生的价值取向产生了巨大的影响,原因是复杂、多样的,应从政府管理、媒体、家庭教育、学校教育四方面入手,克服选秀节目带来的消极影响,引导当代大学生树立科学的价值观。  相似文献   

11.
龚旭芳 《培训与研究》2009,26(3):61-63,88
社会主义核心价值体系是当代中国社会主义主流意识形态的体现,是逻辑严密的科学理论体系。社会主义核心价值体系内化为国民的思想素质和价值观念,需要进行宣传、教育、规范和引导。进行社会主义核心价值体系教育,研究其教育规律,是思想政治理论教育工作者的重要职责。  相似文献   

12.
作为不同意识形态支配下的电视媒介,中西电视媒体对表演选秀型真人秀节目的制作带有明显的差异性。本文以湖南卫视的《超级女声》和美国福克斯电视台《美国偶像》为例,以对比分析为研究方法,收集并分析了相关论文30余篇,简要介绍了中美两国电视真人秀节目在节目理论、形态、营销上存在的主要差异。同时,通过学理比较和案例分析,揭示了我国表演选秀行电视真人秀节目局限,并尝试提出了借鉴和改善的方法。  相似文献   

13.
构建社会主义核心价值体系,是一个复杂的工程。在这个过程中,要正确处理好几组关系,即:指导思想“一元化”与文化“多样化”的关系;坚持最高理想与坚持共同理想的关系:坚持阶级性与适应普世性的关系:传统文化与现代文化的关系;“土文化”与“洋文化”的关系;主文化与亚文化的关系;“核心”价值与“外围”价值的关系。  相似文献   

14.
活劳动是创造价值的唯一源泉是马克思劳动价值论的“硬核”。坚持这一“硬核”是坚持和发展马克思劳动价值论的前提。在经济学说史上李嘉图学派解体的历史教训昭示我们坚持活劳动创造价值原理的重要性;科学研究方法论要求我们必须坚持活劳动创造价值这一不可移易、不可反驳的“硬核”;社会主义意识形态充分表明坚持这一“硬核”的重要性。  相似文献   

15.
核心价值观教育已经被作为法律规范纳入学校教育之中,它既具有现实安排的正当性,也具有理论上的正当性.然而,作为一个问题应当解决的是,如何使其正确扮演在学校德育中的角色.日常伦理和基础道德的教育可能欠缺对价值核心和社会主流的关注.作为价值的榜样、标准和示范,核心价值观教育具有道德领导功能.与此同时,日常伦理和基础道德又具有相对独立性,不能为政治伦理所代替.基础教育中的道德教育,一般以道德"养成教育"为主体,具有相对稳定的体系和结构.在核心价值观教育的学校融入中,必须保证学校德育的基础性和稳定性.  相似文献   

16.
Today every child in an Infant or Junior school will almost certainly watch schools’ television as part of their education. Nearly every child will watch TV at home, often for a considerable proportion of his free time. A survey of TV use in Plymouth by Plymouth Educational Television showed that in 1971 and 1972 every Infant and Junior school in that city used some TV each week. A Swedish survey in 1968 showed that most 3 year olds have begun to watch TV attentively; 90% of 3‐4 year olds usually turn on TV to watch a programme, and 75% of 5 year olds keep track of the time for a specific TV programme (Feilitzen & Linne, 1968).

In view of this widespread use of TV by young children, particularly in the educational field, it might be expected that much would be known about young children's perception and understanding of television. In fact there has been very little work done, and the research findings there are conflict. It would seem that answers to questions like — how much information does a 5 year old retain from a TV programme? What is the attention span of an infant age child? How skilled is the young child in accurately perceiving images on television? ‐‐ would be of great interest to both producers and consumers of Educational television. However, the research just does not seem to be in progress.

There is a considerable amount of relevant background information available which suggests results which might be found and this paper will review this and summarise the conclusions to be drawn.  相似文献   


17.
论社会主义核心价值体系与大学生价值观的培养   总被引:1,自引:0,他引:1  
党的十六届六中全会提出"用社会主义核心价值体系来引领社会思潮",这既是时代发展的迫切要求,也是新时期我国各族人民团结奋斗的共同思想基础。作为社会优秀群体的大学生面对价值取向多元化的宏观背景,能否正确把握主流意识形态,牢固树立社会主义核心价值观,已成为当前大学思想政治教育的重要工作,事关中国特色社会主义事业的兴衰成败。  相似文献   

18.
浅谈电视节目主持人的语言风格与个性特点   总被引:1,自引:0,他引:1  
作为电视媒体的重要组成方面,电视节目主持人所从事的是一种特殊的工作.电视节目主持人语言的个性特色,主持人的语言风格是个人综合素质和人格的体现与浓缩,它与节目的质量与活力息息相关.通过主持人直观而生动的形象表达,使观众在短时间内包容更多更新的内容.主持人作为电视连接观众最直接、最能沟通情感的中介,在不同的栏目中表现自我的才华、气质和语言特色,使之产生的艺术魅力更能吸引观众.  相似文献   

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孟子是我国古代伟大的思想家,他继承和发展了孔子的“仁”学,第一次提出“仁政”,并发展成一个完整的封建政治哲学思想体系。孟子的”仁政”思想内涵丰富、影响深远,今天我们批判地吸收和继承这一思想的合理内核,对社会主义道德建设、党的建设等各方面仍具有非常重要的价值。  相似文献   

20.
谈话节目在我国电视界异军突起。湖南电视台卫星频道推出的《新青年》是湖南卫视荧屏上一道亮丽的青春风景线。它的成功尝试可归结为两个字:创新。富于前瞻性的思考是节目创新的前提;紧扣时代主旋律是节目创新的灵魂;从题材、内容和形式上下功夫是节目创新的关键。  相似文献   

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