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钱常胜 《合肥教育学院学报》2013,(6):94-97,101
思想政治教育的对象是人,对人性的充分认识和理解是提高思想政治教育有效性的根本。马克思提出人性是人的自然属性、社会属性、精神属性的统一;马斯洛的人性论是以“似本能”为基础的需要层次理论。马克思-马斯洛的人性论对思想政治教育具有重要的启示意义：思想政治教育必须坚持“以人为本”,关注受教育者的物质需要,重视受教育者的社会属性,充分考虑教育对象的人性差异,激发其潜能与主观能动性,促进受教育者的自由全面发展和自我实现。 相似文献
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我国当前教育中存在的重“社会”轻“个人”的教育方针,与人的“自然性”与“社会性”全面和谐发展要求的矛盾,表现出当前我国教育中存在的人的缺失。在此,就教育活动过程中不仅要突出教育者的“主导”地位,也要突出受教育者的“主体”地位,使教育者和受教育者在教学过程中的位置不断易位,使学生在教育中得到全面、自由、健康地发展。 相似文献
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教育信息化带动教育现代化,变革传统教育的思想、理念、方法和手段,超越教育者与受教育者的界线,超越"教师中心论"与"学生中心论"的鸿沟,构建以"学习为中心"的学习型社会,满足人的个性化学习和终身学习,促进人的个性发展和完整性发展,不断推进和实现人的自由而全面的发展。 相似文献
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教育与受教育者的自由 总被引：2，自引：0，他引：2
适当的教育是保证受教育者实践他们的自由的重要条件 ,但是 ,教育与受教育者的自由的关系并非总是一致的 ,教育在本质上包含对受教育者的自由的限制 相似文献
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《中学政治教学参考》2019,(36)
<正>思想政治教育是教育人、培养人、发展人的学科,其主客体、目的、归宿都是人,价值是促进人的全面发展与社会的和谐发展。思想政治教育是刚性运行与柔性运行并存的过程。它的刚性运行主要依赖政策法规、行政权力等硬性教育方法对受教育者进行思想政治教育;它的柔性运行提倡以人为本,充分发挥受教育者的主观能动性,满足受教育者的发展需求,运用柔性教育智慧实现教育目标。 相似文献
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审美艺术教育的终极目标就是从人的整体发展出发，达到人在实践中的全面自由发展。也就是说，人通过这种发展达到三个统一：个人与社会的统一，自然与人的统一，感性与理性的统一。这是人类在自我实现和自我解放中的最高理想。 艺术代表的是最丰富的感性领域，最能发掘人的感性潜能。透过艺术的形式，使人的情感纳入理性的调节和升华。所以，艺术教育能使感性和理性得到统一。艺术离不开特定社会环境的影响，艺术教育能使受教育者适应社会需要，同时，在艺术活动中人的个性得到充分自由的发展，达到个人与社会的统一。一方面，透过艺术… 相似文献
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与人性的契合,是教育的应有之义,也是人类不懈追求的教育理想。人性是“适应性”与“超越性”的统一,而“意义世界”则是基于人“超越性”维度的“合真”“合善”“合美”的精神世界,彰显了人之于动物的独特性。作为“培养人”的社会实践活动,教育的安身立命之本在于“使人作为人成为人”,它以“真”为基础,以“善”为宗旨,以“美”为鹄的,是受教育者建构自我意义世界的必然途径和可能方式。在“对人的依赖”和“对物的依赖”为基础的社会中,教育的意义探寻功能被遮蔽了。为使人摆脱工具性的存在状态,实现受教育者的自由全面发展,我们应在教育实践中消解“物化思维”,践行“以人为本”的理念,进而通过对受教育者适应性的尊重与超越性的激发,不断完善教育对人的建构作用。 相似文献
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弱势群体受教育程度的高低直接影响到社会整体的进步与发展。本文通过对弱势群体的受教育状况以及影响其受教育权利因素的分析,提出应加大教育投入、完善对弱势群体教育的资助体系、合理分配教育资源、加强和完善教育立法等措施来保护弱势群体的受教育权,使弱势群体能够通过接受教育来改变自身的弱势状况,走上自强自立的道路,最终实现社会和谐。 相似文献
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成人教育是提升受教育者知识素养和专业技能的实用型理性教育,其发展方向是构建学习型社会,提高全民素质。努力发展全民教育、终身教育、继续教育,通过直面成人教育所指,积极寻求新的思想资源或特色模式,可为构建良好发展的成人教育不断注入新的活水。美育对培养受教育主体的审美力、审美意识和道德情操,向受教育主体开启崇真向善至美之门具有不可替代的作用。分析美育与成人教育内在的耦合旋升,可促进受教育者以审美态度立足于丰富的社会实践,扎根于感性与理性相统一的厚土中,最终实现人的自由而全面的发展。 相似文献
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教育要适应并促进人的全面发展 ;教育要适应并促进社会的全面发展 ,这是教育的两条基本规律。当前教育改革中出现了两个偏向 ,一是过分强调教育对社会全面发展的促进和适应 ,忽视了对人自身的发展规律的尊重 ;二是过分强调对人的发展的促进 ,忽视了对人的身心发展规律的适应。 相似文献
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“荒诞”背后的理性：—伊里奇《非学校化社会》及其给我们的启示 总被引：5，自引：0，他引：5
学校天经地义是人们所推崇的,但美国教育社会学家伊里奇却耸人听闻地要否定学校,认为现代学校的弊端是把党校与教育、证书与能力、受教育与人义务等同。他的“非学校化”思想貌似荒诞、即有着理性的基石,其中关于构建以“网络学习”为主通道的“非学校化社会”思想、建立学习化社会和终身教育体系以及实施以素质教养为主的教育思想等,都是有相当见地的,对我们拓宽教育空间、延伸教育时间、实施素质教育、完善学校功率具有重要启迪意义。 相似文献
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高欣 《清华大学教育研究》2003,24(6):61-66
全球化和国际化是当今世界高等教育改革与发展的潮流和趋势，它们引发教育体系的新变化，影响大学在社会中的地位和作用，也意味着全球性人才互动进入一个新阶段。在世界经济、科技发展趋向一体化形势下，俄罗斯的高等教育也迈上了国际化轨道。本文以世界范围内的人才流动为主要分析对象，揭示了俄罗斯在教育全球化和国际化形势下对外教育新动向。 相似文献
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ZHANG Ai-ye 《教育理论与实践》2007,(8)
思想政治教育就是把一定社会的思想观念、政治准则和道德规范,转化为受教育者个体的思想品德的社会实践活动。以此来协调全社会的行动和维持社会的稳定,从而推动经济的发展。在以经济建设为中心的时代,思想政治教育的经济价值越来越被人们所关注。 相似文献
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邢宜霖 《十堰职业技术学院学报》2013,26(4):78-80
思想政治教育内化是受教育者将社会所需要的思想政治道德转化为自身认识的过程。而内化过程作为是受教育者的一种心理活动过程,受教育者充分发挥自身的主体性外,还需要教育者起主导性作用,通过外部影响力量促使受教育者的精神世界实现第一次飞跃。教育者需要掌握思想政治教育内化涵义及基本过程,帮助受教育者的思想政治素质向社会所需要的方向转化。 相似文献