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1.
知名经济学家厉以宁最近在中国企业投资协会、北京大学等举办的一个论坛上,提出“新公有制企业”概念。他说,国外某些学者认为中国现在进行的国有资产重组就是私有化,这是对中国改革的误解。而在国内,由于不能从理论上解决清楚,各级政府在国企重组问题上仍有不少顾虑,生怕被扣上“私有化”帽子,民营企业、民间投资者也“见好就收”。“新公有制企业”这一概念的提出,将有利于加速国企改组的步伐,加速民营企业的 相似文献
2.
朱刚 《沙洋师范高等专科学校学报》2002,3(2):11-15
“他人”问题是现代哲学的一个突出问题。法国哲学家萨特在这个问题上有其独特的看法。本主要以萨特的《存在与虚无》为依据，首先介绍了萨特对“他人”问题的回顾，然后重点考察了萨特自己的“他人”观。萨特认为，“他人”问题不应该如传统哲学所认为的那样是一个认识论的问题，而首先应该是一个存在论的问题。在此基础上萨特分析了注视的存在论意义，认为他人首先是在注视中到场。 相似文献
3.
所谓的“虚拟马克思主义”问题,实质上是马克思主义在当代“信息社会”的适应性和适用性问题。有人认为,随着“信息时代”(“信息社会”、“网络社会”)的到来,产生于工业时代并适用于工业时代的马克思主义已经过时。但也有学者认为,“信息社会”的许多新现象并没有超出马克思主义对资本主义分析的范围,马克思主义依然是我们把握信息社会实质的思想方法。 相似文献
4.
李发亮 《濮阳职业技术学院学报》2006,19(3):54-56
“诗赋取士”与唐诗繁荣的关系一直是古代文学研究者关注的问题。一些学者认为“诗赋取士”促进了唐诗的繁荣；另一些学者认为“诗赋取士”对唐诗的发展起了消极影响；还有一些学者承认有积极影响但同时也有消极作用。本文认为分歧的主要原因在于对“诗赋取士”与“唐诗繁荣”概念的理解不一。本文在梳理了上述概念之后,认为“诗赋取士”与唐诗繁荣是互为因果的,在不同的阶段呈现出不同的形式。唐初科举考试中“识文律”的评分标准促进了律诗的形成与定型,加速了有唐一代诗歌审美规范的转换；在后一阶段,则是唐诗的发展使“诗赋取士”成为定式,并最终形成后代无法企及的诗国高峰的到来。 相似文献
5.
民营企业实施"走出去"战略的存在问题及战略研究 总被引：1，自引：0，他引：1
陈景华 《福建教育学院学报》2006,7(4):36-39
在经济全球化形式下,民营企业已渐渐成为中国企业“走出去”的主体,民营企业在“走出去”上具有特殊的优势,但是其在“走出去”过程中也出现了一些问题,制约着民营企业开拓国际市场。本文分析民营企业“走出去”所具有的优势和存在问题之后,在宏、微观两方面提出战略构想,对民营企业“走出去”提出一些建设性建议。 相似文献
6.
吴言 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(2):275-280
希腊神话中，“盗火”英雄普罗米修斯因触犯天律，被罚缚困于冰冷而凄凉的岩石上“守望”，却依然无怨无悔，始终执于自己的信念，体现的是“人性的完美”。希伯莱的传说中，人类的祖先因人性的过失，遭受了“原罪”的惩罚，于是救赎的等待成为一种道德意志上的教化，人们从中感受到的是“神性的圣明”。“盗火”与“原罪”这两例典型折射出“两希”在民族化上的多重差异。 相似文献
7.
金焱焱 《南阳师范学院学报》2006,5(1):94-100
汉语的“年代”表述一般采用“世纪 年代”(比如20世纪90年代)的方式表示。近年来有人建议改用“年份 年代”(比如“1990年代”)的形式表示,其主要理由是,“世纪 年代”表述法不便于称说每世纪的前两个年代。这一观点是不妥的。关于每世纪前两个年代的名称问题,我国最早地系统研究这一问题的学者、中国社会科学院民族研究所研究员金有景先生认为应该称为“零十年代”和“一十年代”。这一观点是符合汉语的规律的。 相似文献
8.
朱湘渝 《重庆职业技术学院学报》2005,14(3):94-96
本文通过对中国现代知识分子“原罪”意识的梳理,展示知识分子的“原罪”意识在不同阶段的起源、发展、变异、流失．力图分析中国现代知识分子在解放后一次次的思想改造运动中,丧失独立精神、自由思想的又一原因,并从中总结经验教训。 相似文献
9.
家族制是不是民营企业发展的桎梏,这是近几年以来人们经常讨论的一个问题,有相当一部分人持肯定的观点,并且认为民营企业应该抛弃家族制,那么,民营企业是不是应该走出家族制呢,本文从民营企业的所有权家族化、经营权社会化、股权公众化等几个方面谈谈对这个问题的看法。 相似文献
10.
耿军 《宿州教育学院学报》2005,8(3):91-93
有学者认为量词“梃”、“挺”乃“铤”之误，或者认为这些量词在古代随用皆可。其实不然。无论历史来源还是使用情况均显示出这三个量词是有区别的。我们把“挺”、“梃”归为陪伴词；把“铤”看作称量词。类似于“锭”。 相似文献
11.
卜师霞 《中山大学学报论丛》2002,22(6):164-165
关于否定副词“别”的来源，有许多学者认为是“不要”的合音，该文从时间，地域，语音理论等角度认为此种说法值得商榷，并提出“别”极有可能是蒙古语的借词。 相似文献
12.
梁颂成 《湖南科技学院学报》2009,30(10):75-77
明代有两位名叫“蒋信”的名人：一位是蜚声江南,被湖南学者尊称为“正学先生”的武陵学者蒋信;一位是蒙古王子也先土干的外甥把台,降明后因战功被明宣宗赐姓名为“蒋信”,后来又被明英宗封为“忠勇伯”。他们本来一文一武,生活时代也不相同,但是清代以来的许多文献资料都把他们搞混淆了,应该加以辨正。 相似文献
13.
朱鲁子 《山西大学师范学院学报》2007,6(4):16-20
“救赎论”是以基督教的“原罪”思想为前提的,原罪的思想即罪感文化,是西方文化中的核心思想。“中国传统文化中缺乏原罪的思想”———这种观点几乎成了人们的常识、共识。但是,中国传统文化中也有类似于西方文化中的“原罪思想”,这一思想可能就蕴藏在庄子关于“混沌开窍”的寓言之中。各民族关于原罪的思想,可能正是自己真正走向现代化的巨大的精神文化资源。正在走向现代化的中国,迫切需要找到属于自己民族的“原罪思想”。 相似文献
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近代汉语“叫”字被动句长期以来备受学者关注,尤其在由使役句向被动句的演变机制上,多有学者讨论。本文在前辈学者的研究基础上,对近代汉语“叫”字被动句的来源进行了细致的考察,认为“叫”的使役动词义和“S＋叫＋N＋VP”的句式结构在“叫”字被动句的来源中起了至关重要的作用。 相似文献
16.
张子开 《绵阳师范学院学报》2007,26(1):1-5
“文献”是一个至少在春秋末期就已经出现的概念。然而在历史上,该词随着使用语境的不同,其含义也时广时窄。大致而言,“文”的含义没有什么变化,而“献”的范围则呈日益狭窄的趋势,这与参与文献研究的人自身视野的变化有关。其次,本文以现代视野重新审视了现当代学者的观点,认为在目前的“文献”定义乃现当代图书馆、情报学的定义,在相当程度上混淆了“文献”和“文物”的界限,并不惬合于实际;另外,在科技和社会快速发展的今天,应该重新界定“文献”,将新产生的电子文献等收纳于内。最后,“文献”一词,目前尚未有适合的对应外语翻译。 相似文献
17.
论"入世"对泉州民营企业的影响 总被引：2，自引：0，他引：2
梁华炜 《泉州师范学院学报》2003,21(5):31-38
通过对泉州民营企业的特点及优势的分析．结合对泉州民营企业现状的调查，论述了目前民营企业发展中存在的问题。针对“人世”新形势对泉州民营企业的利弊，提出民营企业二次创业中应采取的相应对策。WTO是民营企业的一道“坎”，泉州民营企业要跳过这道坎，应通过创建品牌和信誉、加快制度变革、注重适度规模、积极参与国际竞争、提高企业家素质以及重视培养人才等途径提高综合素质和竞争能力，使泉州民营企业上升到一个新的层次。 相似文献
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试论汉语助词"生"的来源及演变 总被引：1，自引：0，他引：1
王瑞英 《黄河科技大学学报》2009,11(5):90-92
“生”是唐代以后通俗文献中比较活跃的语助词。学界一般认为“生”产生于唐代,也有学者认为“生”由魏晋时期“馨”演变而来。《诗经》、《楚辞》中“生”字用例说明其作为语助词在先秦时期已经产生,且是后世“生”的来源。 相似文献
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长期以来，人们一直认为孟浩然是一位纯粹的隐逸诗人，但近年来有一些学者认为在孟浩然的身上隐逸思想与仕进思想并存，本文即从诗作入手探析孟浩然“仕”与“隐”的矛盾心态，认为孟浩然的入仕思想是盛唐时代精神的充分体现。 相似文献
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