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1.
当代医学已经不再是传统意义上的"活人之术"。医学技术的发展建立在市场经济的社会基础上,现代强大的市场经济社会对医学实践产生着不可估量的影响。医学功利主义并不必然地带来医学人道主义的缺失,医学功利主义与医学人道主义的矛盾因医学市场化而强化。市场化医学造成医学人文困惑的机制在于加剧了医学主体、患者以及医学政策的"身心二分",特别是商业伦理进入医学伦理造成对传统医学美德伦理的冲击和否定,是市场化医学人道问题的主要原因。医学人道主义不排斥市场,但不能依赖市场。 相似文献
2.
在高校社会科学的教学和科研中，人道主义问题是一个非常敏感的理论课题，它和社会生活中一系列重大问题有着紧密的联系。以西方人道主义作参照系，深入研究一下鲁迅人道主义思想的特点，对于我们科学地认识人道主义的历史作用及其历史观、世界观的实质，或许可资参考。鲁迅早年留学日本时接受了西欧革命和人道主义思潮的影响，人道主义成为他放弃医学而改学文学的重要契机。在《文化偏至论》。（摩罗诗力说》等早期论著中，鲁迅抨击了欧洲中世纪基督教对于学术思想、科学事业的压制，热情称颂提倡人道、反对神道的文艺复兴运动是人类历史的… 相似文献
3.
陈斌 《襄樊职业技术学院学报》2006,5(4):101-102
学好哲学对提高医学工作者的实践能力有重大作用。医学哲学的兴起已经成为“必然”．当今医学科学的发展应该对这种“必然”做出理性的思考。全科医学的兴起和发展隐含着对现代医疗中失人性化倾向的反思，揭示了人道主义精神在现代医疗中的回归。 相似文献
4.
医科大学生的医德教育及相关问题分析 总被引：4，自引：0，他引：4
袁宁 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(5):146-149
医学的道德性是医学所固有的,如果医学失去了这种本性,不竭诚致力于维护生命和促进健康,或者背离了治病救人的准则,医学就不成其为医学。医科学生的道德性如何,决定着人性医学的发展,要充分以医学人道主义为核心,尊重生命、热爱生命、从医学人文视野来关注医学,加强医科大学生的职业道德教育工作,从而使医科大学生确立正确的生命价值观。 相似文献
5.
医学教育界真正关心的问题不仅仅是医学知识的迅速发展 ,以及诊断和治疗过程中对技术的依赖 ,同时也认为医生应当是人道主义的医疗保健提供者 ,能敏感地面对病人的医疗需求 ,因此 ,许多医学院校已对本校的课程进行了调整 ,以便更好地平衡科学和人文素质的教育。然而 ,医生是否模范地向医学生演示人道主义的举止 ,这一点还很少为人们所了解。为此 ,加拿大蒙特利尔大学社会和预防医学系的 Maheux教授等人曾对此进行了研究 ,其目的是考察革新型医学院和传统型医学院的学生在多大程度上把他们的教师看作富有人道主义举止的医生和教师 ,以及临床… 相似文献
6.
黄皖毅 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(4):17-20,48
人道主义作为西方文化源远流长的传统，可以分为伦理人道主义和哲学人道主义两个基本的层面。反人道主义思潮对人道主义传统的反思所形成的强批判和弱建构的双重维度，是在哲学人道主义的层面上展开的，根本没有涉及伦理人道主义层面。反人道主义思潮受到西方哲学转向的深刻影响，反人道主义思潮实际上也是一种人道主义。 相似文献
7.
8.
王世德 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
胡乔木同志最近发表的《关于人道主义和异化问题》这篇重要文章,对于文艺应如何正确表现人性和人道主义,有深远的指导意义。乔木同志的文章首先区分了作为世界观、历史观的人道主义和作为伦理原则、道德规范的人道主义;接着,对作为伦理原则的人道主义他又区分了资产阶级人道主义和社会主义人道主义,具有重大的理论价值和现实意义。 相似文献
9.
王占武 《商丘师范学院学报》1987,(4)
关于人道主义问题,前几年理论界曾进行了热烈而深入的讨论。对于什么是社会主义人道主义,大家的看法基本趋于一致。但是,对于社会主义人道主义在历史上的地位和在现实生活中的作用,至今尚缺论述。笔者不忌浅薄,试图通过考察人道主义的产生和发展,通过比较社会主义人道主义与资产阶级人道主义内涵的不同,并联系社会主义人道主义和共产主义道德的关系,对此问题加以谈论,以期求教理论界前辈和同仁。 相似文献
10.
肖采云 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
人道主义问题非常复杂,作为一个理论问题和道德问题,我们需要认真地进行研究。世界上有各式各样的人道主义,对它们我们应该进行马克思主义的分析。我们应当宣传和实行社会主义的人道主义,批评资产阶级的人道主义。最近在讨论人道主义问题时,关于如何正确分析和对待欧洲文学中的人道主义问题,是大家关心的一个课题。近几年,国内众多的关于人道主义的文章中,就有一些是探讨这方面 相似文献
11.
周峰 《合肥联合大学学报》2002,12(3):1-8
在建立历史唯物主义的过程中，马克思把自己历史观和世界观意义上的人道主义改造为伦理学和价值学意义上来看待，是西方思想中固有的传统并且是占据主导地位的。这种人道主义偏重于对历史的人性化理解和解释，而缺少对人本身价值要求的真正关注；把人道主义当作伦理和价值学方面的准则和要求来看待，并把其当作理解人道主义的出发点和全部内涵．则是马克思人道主义思想对西方历史观和世界观的人道主义的超越。 相似文献
12.
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,通过对人的实践本质的论证,形成了一种关注人、尊重人、维护人的人道主义。在对异化劳动的激烈批判中,更显露了他的人道主义思想;又在人的实践本质之现实的工业活动表现中,揭示了人道主义的自然发生性,提出人道主义要和自然主义相结合,最终形成了他的现实的、革命的、实践的人道主义。 相似文献
13.
赵志萍 《河南科技学院学报》2011,(1):41-44
马克思主义并不直接就是人道主义,但也不是反人道主义。马克思主义包含人道主义的成分,马克思主义中的人道主义因素即为马克思人道主义。马克思人道主义既是人道主义的一种历史形态,也是马克思主义的不可分割的组成部分。文章分两部分,第一部分通过研究马克思人道主义思想理论前提及内涵,探索其思想所实现的根本性变革,这是理解马克思人道主义思想的理论根据;第二部分探寻马克思人道主义思想对当代中国社会发展所产生的理论影响价值,当前社会经济的飞速发展,随之带来社会意识形态的深刻变化。探寻社会如何发展,人们何去何从,应形成什么样的发展观等问题的答案,以期挖掘马克思人道主义思想的当代价值。 相似文献
14.
杨丽霞 《沈阳教育学院学报》2001,3(4):5-9
马克思、恩格斯从开始他们的理论活动时，就十分重视关于人道主义问题的研究。因此，我们说人道主义思想包含在马克思主义思想体系之中。我们不能以马克思和恩格斯的成熟时期的著作中，对人道主义没有提及为理由，而就否定马克思主义不包含人道主义。 相似文献
15.
赵志萍 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2011,(1)
马克思主义并不直接就是人道主义,但也不是反人道主义。马克思主义包含人道主义的成分,马克思主义中的人道主义因素即为马克思人道主义。马克思人道主义既是人道主义的一种历史形态,也是马克思主义的不可分割的组成部分。文章分两部分,第一部分通过研究马克思人道主义思想理论前提及内涵,探索其思想所实现的根本性变革,这是理解马克思人道主义思想的理论根据;第二部分探寻马克思人道主义思想对当代中国社会发展所产生的理论影响价值,当前社会经济的飞速发展,随之带来社会意识形态的深刻变化。探寻社会如何发展,人们何去何从,应形成什么样的发展观等问题的答案,以期挖掘马克思人道主义思想的当代价值。 相似文献
16.
胡义成 《昆明师范高等专科学校学报》2000,22(2):1-8
论文从人道主义所含蕴的基本范畴、近代平等与自由等观念及人道主义诞生地--商品经济出发,深刻剖析了人道主义包含的七对悖论,揭示了人道主义的相对性与历史性. 相似文献
17.
赵俊贤 《乌鲁木齐职业大学学报》2011,(4):49-54
文学和人性、人道主义关系至为密切。文学发生于人性、人道主义,又服务于人性、人道主义。中国当代文学对人性、人道主义经历了探索、沉寂与再发展的阶段。其间的经验值得总结,教训更需要汲取。 相似文献
18.
人文教育的历史发展及其现代启示 总被引：2，自引：0，他引：2
人文教育是弘扬人性,强调人文精神的教育。人文精神的高度抽象乃是强调人之所以为“人”。而控制自然、主宰自我生命、以“类”的生存和发展为最高行动准则则是人之为“人”的主要体现。与此相应的人文教育自当是从这三个方面促进人性之趋于完善。 相似文献
19.
蔡陈聪 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(6):9-13
孔子人性论所蕴含的矛盾引发了孟、荀的人性论之争。孟子的性善论和荀子的性恶论各有其特定的人性概念内涵,既在理论形式上互相对立,又在逻辑意蕴上互相补充。秦汉以降的人性论大多沿着调和孟、荀的路径发展。考察孟、荀的人性论,有助于我们正确反思当代中国人性沉沦与道德价值观冲突的实质、表现及其根源。 相似文献
20.
余冬敏 《合肥教育学院学报》2010,(1):70-73
志贺直哉的短篇小说《学徒的神仙》自发表以来,一般被定性为表现人道之爱的小说。初看仿佛描写的是对弱小者的同情,但实际上暴露出了隐藏在人道主义背后的个人主义。立足于作品中具体的语言描写、行为描写以及叙述性语言,通过文本分析,揭示人道主义背后隐藏着的个人主义。 相似文献