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相似文献
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1.
简论学校教育中的生命关怀   总被引:18,自引:0,他引:18  
教育源于生命发展的需要 ,长期以来人们却遮蔽了这种本原性的需求 ,而把教育的目的异化为知识、技能 ,这是一种本末倒置的做法。教育固然传授知识 ,但知识只具有工具价值 ,教育的目的在于用知识启迪智慧 ,将智慧融入生命 ,最终提升生命的意义。“知识若没有智慧烛照其中 ,即使再多 ,也只是外在的牵累 ;智慧若没有生命隐帅其间 ,那或可动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火莹照。”① 所以 ,点化和润泽生命乃教育之核心。一、学校教育应关注完整的生命人是一个双重生命的存在 ,既具有自然生命 ,又具有超自然的价值生命 ,是自然生命和价值生命…  相似文献   

2.
教育的目的不仅在于传授知识、训练技能,还在于用知识启迪智慧,将智慧融入生命,最终提升生命的意义。长期以来人们却忽略了这种本原性的需求,而把教育的目的异化,以致在课堂上只见知识不见人。因此,课堂应致力于促进学生完整生命  相似文献   

3.
教育的目的不仅在于传授知识、训练技能,还在于用知识启迪智慧,将智慧融入生命,最终提升生命的意义。长期以来人们却忽略了这种本原性的需求,而把教育的目的异化,以致在课堂上只见知识不见人。因此,课堂应致力于促进学生完整生命的健康成长。笔者在课堂教学中把课堂还给学生,让学生在课堂上用多种方式充分展示自我,让生命在课堂中相遇、相...  相似文献   

4.
1993年,著名哲学家黄克剑和教育学者张文质对话时,提出了教育的三个向度:授受知识、开启智慧、点化或润泽生命。从此一种以生命治学问,以生命统摄教育,以生命成全每一个具体、健全的生命为旨归的新的教育理念开始进入中国教育研究与实践领域。生命教育的目的就在于引导学生正确认识人的生命,培养学生珍惜、尊重、热爱生命的态度,增强对生活的信心和社会责任感,树立正确的生命观,使学生善待生命、完善人格、健康成长。但长期以来,我们的学校、家庭和社会只重视对学生的应试教育、成才教育,而忽视生命教育。  相似文献   

5.
人本即命本(生命),人本教育是生命素质教育,生命素质的核心价值是智慧。"教育即生长",所以教育的本质是尊重生命、顺应生命、提升,生命的智慧教育。这种教育是生命生长内源性需求、欲望性满足,是生命自我超越的享受过程。智慧教育和知识教育是既有联系、又有本质区别的两个范畴,前者是素质教育——人本,后者是应试教育——功利。知识和智慧是两个概念:知识属经验系统,包括感性知识、理性知识,理性知识如自然科学、社会科学等,有性质的  相似文献   

6.
论教育知识普适化的危机   总被引:1,自引:0,他引:1  
教育知识最初是实践的知识,是一种实践智慧,其主要关涉着如何实际有效地引导人的真实成长,研究人的有效发展,关怀人的生活价值和生命意义等,它具有很强的实践智慧与人文取向的品性。而教育知识普适化通常所表征的主要是一些公理性、标准性、陈述性的知识。在教育实践中教育知识的普适化存在着如下方面的问题:教育知识缺乏生命意识;教育知识缺乏实践智慧;教育知识缺乏个性色彩。由此,反思教育知识的普适化危机便成为当前教育知识构建的逻辑必然和教育实践的现实呼唤。  相似文献   

7.
“教育-智慧-幸福”构成人类生活的一种基本链条。追求幸福生活需要人的各种智慧,而教育是通过知识促进人智慧发展,提升人智慧力量的活动。但现实的教育并不必然指向智慧、通达幸福,大量背弃智慧和幸福的教育实践活动,阻隔了人们通过教育得享幸福生活的愿望。为此,教育要回归生命智慧,在“转识成智”中收获幸福;提升智慧力量,通达幸福;追求智慧人生,得享幸福。  相似文献   

8.
正像我们生活在阳光下一样,我们也沐浴在智慧之中。我们爱智慧,追求智慧。但是长期以来,我们的教育往往只给学生以知识,学生知识堆砌,而智慧贫乏,接受的是意义失缺的教育,生活在意义缺失的世界里。在对"塑造知识人"这一教育信条反思的今天,我们追求着教育的智慧,追求着智慧教育,从塑造"知识人",走向培养"智慧人"。这是一场深刻的变革。我们该怎么想,又该怎么做?其中,孕育着智慧的思考,充满着智慧的选择。  相似文献   

9.
一、幼儿园教育:为生命的发展奠基教育“教”人什么?爱因斯坦的话发人深省。他说,教育就是当你学过的知识,在过了很多年淡忘之后所剩下的那个东西。如此看来,教育不是获得的知识,因为知识可以遗忘,只有通过知识而融化在生命之中的意义,才是永远的、终身的。所以,我国学者黄克剑先生把教育的使命归结为三个相贯通的层次:“授受知识,开启智慧,点化或润泽生命,”并指出,“知识若没有智慧烛照其中,即使再多,也只是外在的牵累;智慧若没有生命隐帅其间,那或可动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火萤照。”[1]所以,知识是教育…  相似文献   

10.
教育是一门艺术,教育这门艺术因为智慧的存在而折射着生命的光彩。正是教师对教育智慧的执着追求和不懈探索,成就着教育事业的神圣和崇高,也使教师真正体验到“为人”的存在,从而获得职业价值和生命价值的升华。  相似文献   

11.
长期以来在应试教育体制下,初中思想品德课主要承担着政治说教和学科教学的功能,因而思想品德课教育教学总是"以教师为中心""以知识为中心""以学科为中心",漠视人的体验,淡漠生命的需求,淡漠对人的心灵和智慧的开发,淡漠对人的情感和人格的陶冶,青少年的生命教育是一切教育的基础,国家在新一轮课程改革实验中,将人的生活意义、生命价值、人的主动发展提到了前所未有的高度。针对目前初中生的生命教育现状,探讨如何以思想品德课为主要课程载体实施有效生命化教育。  相似文献   

12.
课堂教学不是简单的知识学习的过程,是师生共同成长的生命历程,是不可重复的激情与智慧综合生成的过程。国家督学成尚荣教授指出:"课堂教学改革就是要超越知识教育,从知识走向智慧,从培养‘知识人’转为培养‘智慧者’;用教育哲学指导和提升教  相似文献   

13.
推进素质教育必须转变教育思想,调整教育的重心,从知识教育转向智慧教育。知识不等于智慧,智慧需要知识的滋润,知识需要智慧的提升。转识成智的首要途径就是让学生回归心灵的圣洁,回归生命的灵动,在感悟中获得解决问题的智慧。另一条途径就是让学生获得丰富的、高品质的直接经验和间接经验,以激发与孕育生命的智慧。  相似文献   

14.
论教育本体的失落与回归   总被引:1,自引:1,他引:1  
本来,教育作为一种培养人的活动,它既是人的生命存在一种方式,又服务于人的生命存在。换言之,教育的根本实质是保持和促进人的生命存在,生命存在既是教育的出发点,又是教育的归属,因此,教育以人的生命存在为核心。而人的生命存在包含两个水平不同的层次,一是维持人的生存,另一是优化或发展人。这就决定了教育的根本目的是使人掌握或具有维持生存和进一步发展或优化的知识、技能和  相似文献   

15.
人是一个双重生命的存在,既具有自然的种生命,又具有超自然的类生命。同时人还具有可教育性,而教育则源于人生命发展的需要。长期以来人们却遮蔽了这种本原性的需求,把教育的目的异化为知识和技能,这种本末倒置的做法,导致人的存在感的丧失。当今要实现教育对人之生命意义的建构,我们就要用认识人的方式来认识学生,从人的角度出发来思考教育,引导学生认识生命的意义,关注学生内隐的生命情感。  相似文献   

16.
黄解放 《云南教育》2009,(11):44-46
教育是什么?大家都在积极探索和实践,并试图回答这一问题。也许因为教育地位的神圣、教育内涵的博大和教育对象的鲜活,现在我们还不能把这一问题诠释得很清楚。尽管这样,这并不影响我们对教育的实施和对教育本质的执著探求。我认为,教育是人类进化的重要途径,教育催化着人的生命的发展。因此,我提出,教育的功能在于:唤醒人的生命意识,启迪人的生命智慧,激发人的生命活力,开发人的生命潜能,创造人的生命质量。  相似文献   

17.
一、教育的真谛在于启迪智慧 反思我们的教育问题,不难看出,我们的教育缺乏智慧。知识不等于智慧,教育要传递知识.但传递知识不是教育的全部。缺少智慧的教育简单地说就是缺少人文的素养,学生光有知识是远远不够的.他们还需要人文的关怀。一个人的成功,除了知识为基础,人文的因素才是关键。而智慧教育关注的是人格的健全和个性的张扬,更加注重创造力的培养.智慧的教育应该是培养有智慧的人。  相似文献   

18.
智慧是教育的一种内在的品质。教育学视角下的智慧是建立在对生活、生命发展的体悟之上。以人的生命成长为根本符合教育学思考一切教育问题的立场。而现实的教育存在着大量背弃智慧的教育现象。关怀智慧成长,“转识成智”,重构生活是教育学对人生命价值的反思与追究。  相似文献   

19.
教育是源于生命发展的需要,教育应该关怀人的生命、关注人的价值。但长期以来我们的教育却遮蔽了这种本原性的需求,把教育的目的异化为知识、技能的掌握。在我国现实教育领域,从教育理念到教育方法,都普遍存在着有意或无意间漠视或压抑生命的现象。从生命的视角来审视幼儿教育,教育的过程应是以生命为原点,关爱生命,提升生命质量的教育,点化和润泽生命是教育的核心。  相似文献   

20.
观点     
重教育理念革新:塑造“智慧人”邓刚、陈放、王谦在《教育发展研究》2006年第9期撰文指出,塑造“知识人”是长期以来指导教育实践的一种教育理念。从培养“知识人”到塑造“智慧人”的理念转变,是实现个人持续发展与社会转型对教育的双重  相似文献   

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