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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
名句赏析     
自知不自见,自爱不自贵。 注释:自知,知道自己的长短得失。自见,自己显示自己,“见”通“现”。自贵,自己把自己看得高贵。  相似文献   

2.
笑话哈哈店     
墨水贵吗? 女儿:“爸爸。墨水贵吗?” 爸爸:“不,你为什么认为很贵呢?”  相似文献   

3.
袁枚《随园诗话》说得好:“作人贵直,作诗贵曲。”“正话反说”便是“作诗贵曲”的一种方式。何谓“正话反说”?就是作本意是要表现正面的意图,如歌颂、肯定等,但言语表面的意思则恰恰相反,是从完全相反的角度歌颂、肯定等。此法独具机智幽默之美,如运用得当,可使章蕴藉、含蓄,给读留下广阔的思维空间,让人回味无穷。请看《培养不孝儿女七招》一:  相似文献   

4.
“珍惜劳动果实”的主题教育,以往“思品与社会”课上进行过多次,虽然自我感觉内容丰富,说理清楚,学生课上也都连连点头,可生活中他们依旧互相攀比,用钱依然大手大脚,平时浪费钱物的现象也是司空见惯。新学年,这方面的教育又将进行,怎样避免“重蹈覆辙”呢?我进行了认真的思考:俗话说,“当家才知柴米贵”,学生“不知柴米贵”重要原因在于没“当家”,我何不让他们在“当家中知柴米贵”呢?于是,我便郑重其事地要求学生双休日回家“做买卖,学赚钱”。真实的生活,给了他们真切的体验;真切的体验,促进了他们情感的升华。请看下列教学片段:  相似文献   

5.
宋卫 《成才之路》2023,(11):17-20
墨子义利观以“兼爱”即“兼相爱,交相利”的思想为核心,其主要内容有“尚利贵义”“义利合一”“万事莫贵于义”等观点。墨子义利观对于高职校园文化建设具有一定的现实意义:一是引导学生树立崇高的义利观,二是建立良好的义利价值体系,三是强化劳动创造财富的思想,四是以道德价值观引导对利益的追求,五是指导学生营造良好的人际关系。  相似文献   

6.
社会生产力的发展,使商品日益增多,商品的竞争,让广告铺天盖。其中影响广泛且最容易流传的是它的广告语。安踏运动鞋说:“我选择,我喜欢。”雕牌洗衣粉说:“只选对的,不选贵的。”喜之郎说:“我只喜欢你。”杉杉西服说:“不要太潇洒。”  相似文献   

7.
有一次主题班会,我提醒班长周子涵:今天恰巧是吴家贵同学的生日,正好借此机会举办一个座谈会,一是认认真真替吴家贵过一个生日,二是落实一下感恩教育的主题。稍作思考,我建议感恩主题讨论尽量围绕“我是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”三个方面的内容来展开。接下来,我又进一步明确说,“我从哪里来”的讨论旨在“感恩父母”,“我是谁”旨在追问“用什么来证明自己”,而“我要到哪里去”引导同学们“担当家庭、社会和未来”理想的确立或初步形成。由于策划到位、准备周详,这次班会课开得相当成功,以至有同学在周记里写道:我受到了理想的呼唤,因此,我将尽最大的努力创造属于自己的奇迹。  相似文献   

8.
刊中幽默网     
复杂的汉语外国留学生学汉语常常闹出笑话,令人忍俊不禁。有一个学生分不清富与贵的区别,他造句曰:“三中全会后,农民越来越贵了。”一女生在作业里写:“我每天都很忙,白天做功课,晚上练习生子(字)。”又一学生在英译汉时将本意为“张太太与她的先生离婚了,我很同情她。”的句子译为“张太太与她的先生离婚,我很对不起她。”惩罚两个教师在谈论着各自的学生。一个说:“昨天,我发现一个学生没有洗脸就进了教室,我很生气,将他赶出了教室。”另一个说:“做得对,今天他洗了脸来了吧。”“哪里,今天我到教室,发现全班同学都没…  相似文献   

9.
中国古代圣哲们立足系统整体自然观,确立“天地之性,人为贵”的哲学理念,系统地提出“以民为本”的政治学说。认为“天地之性,人为贵”;“民为邦本”。为此,政治上要“平政爱民”,经济上“富民”。  相似文献   

10.
读贵刊文[1],颇受启迪,但该文中有些提法缺少了“言之有据”,现提出主要的两点商榷意见:  相似文献   

11.
与圣贤对话     
常浩杰 《河南教育》2009,(11):40-41
清晨,太阳升起的时候,寒钟同学社的同学纷纷在晨光中打门:书本,大声朗读罔学经典名篇。“学而不思则罔,思而不学则殆”“不义而富且贵,于我如浮云”“暴虎冯河,吾不与也,必也临事而惧.  相似文献   

12.
韩国教师收入高且地位尊贵,可谓“富且贵”。这与国人熟悉的“穷教书匠”和“叫兽”形象正好相反。韩国政府特别立法要求:“国家及地方自治团体”既要“努力造成一种全社会尊敬教师的气氛”,又“应特别优待教师的报酬”。  相似文献   

13.
山乐有个潍坊市。潍坊有个李希贵。十多年前,李希贵是极受学生欢迎的语教师;十多年后的今天,李希贵成为闻名全国的教育改革家、全国劳动模范。今年45岁的李希贵面庞清秀,温尔雅,举手投足间透出的是浓浓的书生气。他最大的嗜好是读书思考,最大的乐趣是听课——虽然现在担当着800万人口的地级市——潍坊市教育局一把手的繁忙角色,但仍然不间断深入课堂听课。不过我们不能仅从李希贵的书生气来断定他的性格,否则,我们便无法理解他在十多年时光里的四次突破。1990年底,李希贵被任命为高密市四中校长。当时这所高中是个什么状况呢?只需列举一例:1990年该校竟创造了只考取一名大学生的“奇迹”。李希贵以“永不屈服”为校训,从最敏感的人事制度入手对学校内部体制实施全方位“手术”。变化是如此的迅速:学校面貌生机勃勃,各项改革成为时人关注的热点!当然老百姓最关心的高考升学率也在学生全面发展的基础上大幅攀升。1995年,李希贵任高密一中校长。此时一中同样境况不佳:社会不满,老百姓有怨言。李希贵在山东省首家推行了教师职务评聘分开和校长干部职级制改革。一时间,高密一中素质教育繁花似锦,被教育部领导称赞为“高中段实施素质教育的成功典型”。1997年,李希贵担任了高密市教委主任。高密市最繁华的路口立起了巨大的灯箱广告牌:“让高密的孩子接受更好的教育!”这是一种宣言,更是一种决心。短短几年时间,高密教育便进入良性运转的快车道,诸项改革领先潮流,社会各界好评如潮!2001年,李希贵被任命为潍坊市教育局局长。他大力推动课程改革,全面推行校长职级制:取消校长行政级别、实施职级制管理。2004年,在山东省政府对全省进行的教育评估中,潍坊市总分跃居第一;潍坊的高考成绩也连续三年稳居山东第一……人们慨叹,人们惊奇!更多的人则试图探究李希贵成功的“奥秘”。从本期起,本刊将连续3期刊载李希贵的系列章。这一组章用生动的故事,展示了李希贵的心路历程。相信无论对于老师还是校长、教育行政官员,都有启示意义。  相似文献   

14.
以德为贵,重视道德,崇尚道德是中华民族的优秀文化传统。古人讲“三立”:立德、立功、立言。也是把“德”放在首位。其具体表现为:民惟邦本,敬德为民;进德修业,重视文化;崇尚操守,讲究气节;仁者爱人,恭谦礼让。  相似文献   

15.
开怀一笑     
整整十年 一个顾客对画家说:“你的这幅画虽稍贵了点儿,不过我仍准备把它买下来。”画家说:“你要买的东西并不贵,你知道我为它整整花了十年的时间。”“十年!不可能……”“真是十年!我花了两天把它画完,其余的时间就是等着把它卖掉。”  相似文献   

16.
读了《一个教育局长的听课手记》(载2002.8.24《中国教育报》),办公室的同事们“群情激奋”、“慷慨激昂”,共同的结论的是:中国的课程改革,乃至中国教育,太需要李希贵式的专家型教育局长了。  相似文献   

17.
“何”为贵? 我这第一个“何”是取“什么”的意思。我想每一个读完《一路走来——陶西平教育漫笔》这本书的人,都会拥有属于自己的心得体会,并从中学到在我们的教育中到底应以“何”为贵。  相似文献   

18.
《论贵粟疏》的题旨,在于“重农贵粟”。要重农  相似文献   

19.
<正> “贵”与“贱”“贵”字与“贱”字,两字都带“贝”。贝是什么?不就是钱吗!那么,同样有钱,为什么一贵一贱?这是因为,“贝”的摆放位置不同——勇敢地把那个“贝”踩在脚底,人格自然高“贵”、尊“贵”。  相似文献   

20.
被誉为“中国人年度精神史诗”的电视公益活动——中央电视台《感动中国》年度人物评选活动2014年2月10日揭晓,获得2013年度“感动中国”荣誉的人物分别是:核潜艇之父黄旭华,拾荒助学老人刘盛兰,守墓老兵陈俊贵,一心为民好村官段爱萍,“油菜花父子”沈克泉、沈昌健,  相似文献   

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