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1.
王彦 《思想理论教育(上半月综合版)》1999,(5)
什么是五四的主题,什么是五四的精神实质?有人提出是“救亡、启蒙”。在“救亡”与“启蒙”二者的关系上,有人提出“救亡压倒启蒙”,还有人提出“救亡、启蒙谁也不能压倒谁,两者都很重要”。我认为,用救亡和启蒙两个词来概括五四的主题显然不够准确,不够科学。科学的提法应是五四是一场反帝反封建的伟大的爱 相似文献
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王彦 《思想理论教育导刊》1999,(5)
什么是五四的主题,什么是五四的精神实质？有人提出是“救亡、启蒙”。在“救亡”与“启蒙”二者的关系上,有人提出“救亡压倒启蒙”,还有人提出“救亡、启蒙谁也不能压倒谁,两者都很重要”。我认为,用救亡和启蒙两个词来概括五四的主题显然不够准确,不够科学。科学的提法应是五四是一场反帝反封建的伟大的爱国运动和思想文化运动。这才是五四的主题。当然,反帝反封建并非始于五四,从鸦片战争起,我国人民就一直在反帝,也在某种意义上反封建,但五四运动比起过去来说要彻底得多,对封建主义的批判要深刻得多。五四运动是彻底地反帝… 相似文献
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中国现代文学发端于“五四”运动时期,但中国文学在鸦片战争以后就开始了它的现代化进程,也可以说,鸦片战争以后的近代文学,特别是甲午战争以后的文学是中国现代文学的先导。现代文学是新民主主义革命时期现实土壤上的新产物,同时又是旧民主主义革命时期文学的一个发展。中国现代文学从整体上来说,就是一场持续时间长、涉及面广而又有相对集中的对象、明确的任务、具体内容的思想革命。下面,就从革命的对象、任务、具体内容三个方面来谈一谈作为思想革命运动的中国现代文学的基本特征。一、革命的对象——封建主义思想中国现代文学的总主题… 相似文献
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卢燕娟 《首都师范大学学报(社会科学版)》2012,(6)
延安文艺不仅提出“为工农兵服务”,同时“教育工农兵”也是其重要主题.本文通过比较讨论延安文艺“教育工农兵”主题与启蒙文艺“改造国民性”主题,呈现出延安文艺与启蒙文艺之间存在的继承关系,并进一步分析在此基础之上,延安文艺对现代民族性格重塑问题所试图提出的新文化方案.这一新方案在现实中对动员人民投入到反侵略战争中、缔造一个新的现代国家发挥了很大作用.同时,这一方案需要建构并始终在一个较高水平上维持理想的“新人”形象,又使得其对复杂的现实和人性缺乏开放的容纳空间,给后来的社会主义文艺埋下了负面影响. 相似文献
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战争是自有人类以来生生不息的文化现象,战争文学是中外文学史上特殊的一页,在战争主题的言说上．“人性”、“和平”、“启蒙”,乃是战争文学的重要母题,以此为内核而构成的和平文化及其思想指向,亦是战争文学的价值蕴含与灵魂所在。故,战争文本承栽着“民族历史”与“文化记忆”,而战争文学对于“人性”有着立体的透视与深度刻写,战争主题则内含着“和平”的诉求与“启蒙”的意义,文章以此为学术支撑,在世界战争文学的背案上,对中国当代战争文学展开理性透视与学理分析,在全面论述战争文学价值的基础之上,揭示了“战争”与“和平”的辨证关系,阐释了战争文学内蕴的启蒙意义。 相似文献
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闫玉 《遵义师范学院学报》2009,11(6):49-51,61
蹇先艾小说的主题选择贯穿着“为社会”的“求善”原则,主要有“紧跟启蒙”和“抗日救国”两个阶段。这种“择善固执”的现实主义主题倾向,有着来自地方的文化精神根源。小说选题过于追求社会价值,一定程度上反映了作品的局限性,也与地方文化影响有关。 相似文献
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把问题置于“五四”文学启蒙的历史语境，从文化价值视角，系统归纳《呐喊》《彷徨》题材构成与主题意蕴的启蒙内涵，从启蒙对象、启蒙主体、启蒙本身三方面，阐释其启蒙题材与主题深刻的文化历史底蕴和文学认识价值。 相似文献
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对少先队员进行思想政治启蒙,是少先队的主责主业。通过“政治启蒙”大主题教育的实践探究,将少先队活动课程中的相关要点进行合理迁移和融合,整合各类思政教育资源,构建适应队员知识水平和课程实际的项目化教育活动,将同类知识点融合到一个模块中开展实践教育,以此达到少先队活动课程的更高效率,让少先队员在活动中感悟,在体验中成长。 相似文献
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董勤安 《临沂师范学院学报》2002,24(4):16-18
邓小平把握了“三个世界”格局向“东西南北”格局转化的规律,揭示了整个世界主要矛盾的变化,从而作出了对当代世界的新的战略判断：“东西”问题是政治问题,“南北”问题是发展问题。邓小平形成时代主题判断的思维方式是他对政治与经济、战争与革命之间相互关系认识的调整。他观察和分析社会形势,实事求是地对世界范围的政治与经济、战争与革命的相互关系重新进行认识,作出了和平与发展是时代主题的论断。 相似文献
11.
王文延 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
在世界教育史上,发生过两次教育主题的转变。第一次是由以班级教学为基本形式向青少年传播系统的科学文化知识,转变为以培养竞争能力为核心的“学会生存”;第二次是由“学会生存”转变为以发展非智力因素为动力,以培养创造能力为核心,促进学生全面发展的“学会关心”。每一次教育主题的转变都是一次教育大革命。一、传授知识——学会生存 (一) 17世纪捷克伟大教育家夸美纽斯(1592—1670)的以班级教学为基本内容的教育思想和教育制度,是世界教育史上的一场大革命。他的教育思想和教育制度的代表作《大教学论》完成于1632年,但在他生前并未得到实施,并且在他死后的近两个世纪中几 相似文献
12.
郑万鹏 《海南广播电视大学学报》2008,9(1):1-4
老舍1949年以前的创作是以文化、文化改造为特色,这使其有别于以社会斗争为主旨的左翼文学。而在中国现代文学的启蒙、革命、救亡三大主题演变中,是“救亡”贯穿于老舍的全部创作。 相似文献
13.
清初洪升创作的《长生殿》，是中国古典戏剧名著，但对其主题却说法不一。虽然古典文学界目前大多承认了这个剧本的爱情主题，但仅此还是不够的，《长生殿》的真正主题是宣扬具有启蒙思想色彩的“至情”说，此说是对汤显祖思想的继承。 相似文献
14.
高力克 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(3):32-39
进化论为陈独秀启蒙主义的价值内核。陈融“革命”与“进化”于一体的革命进化论,不同于晚清维新派的渐近进化论。在陈的启蒙思想中,其反传统主义、文学革命论、反宗教观、唯科学主义、世界主义及社会主义,无不以进步主义的革命进化论一以贯之。革命进化论为新文化运动的文化革命和思想解放提供了价值合法性,它不仅是陈激进主义之“现代/传统”两极逻辑的价值预设,而且为他打开了通向共产主义之门。 相似文献
15.
钟希明 《福建教育学院学报》2008,9(4):66-69
本文从启蒙与“革命”哲学的关系视角探讨了丁玲1940-1942年间的思想与创作,分别从启蒙认同与知识分子的身份自觉、“革命”哲学的内涵与品格及其丁玲的文学实践等方面,阐释了丁玲的文学启蒙乃是一种“革命”哲学品格的实践。 相似文献
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朱小江 《贵州教育学院学报》1987,(2)
一、传统主题内涵质疑主题一词,中西方文论界的诠释不尽相同。西方视之为题材的同义语,我们虽然有时也将之等同于题材使用,但从严格的意义上讲,则是把主题界定为作品的“中心思想”,比喻为作品的“红线”、 相似文献
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在“十七年”的云南短篇小说这一空间里跨越了20世纪的三个主题：启蒙与被启蒙、解放与被解放、碰撞中传统与现代,这是云南边地文学的一个独有色彩。 相似文献
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<正>“红色经典”怎么教？革命文化主题课文一直是语文教材的重点,也是教学的难点。这个难点存在两个不同阶段的“难处”：2022年之前的统编教材阶段、2022年版课标颁布后的阶段。现行教材中41篇革命文化主题课文,选文数量比2001年版课标以来的各版本教材大幅增加。年级分布横跨1～6年级的41篇革命文化主题课文（包括六年级下册“综合性学习”中的文本）,因时代背景、文本语言、题材体裁及学段差异等基于文本本身的问题,成为语文教与学尤其是学生学习中的难点。2022年版课标颁布以来,原本的“难处”再加上核心素养、学习任务群等新概念新要求,革命文化主题课文的教学难度进一步增加。然而,作为课标明确了的义务教育阶段语文课程三大主题内容之一的革命文化,其在体现国家意志及立德树人中发挥的关键作用不容忽视。 相似文献
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本刊讯 建立市领导为在校大学生作形势报告制度,开展“把好歌带回家、带进社区”咏唱活动,举行“红色革命经典剧目公益演出季”……为庆祝建国60周年,上海将在全市教育系统中举行“我爱我的祖国”——“向国旗敬礼、为世博添彩”主题活动。 相似文献
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关于五四运动的性质问题,朱务善先生在《五四革命运动是否就是新民主主义革命?》一文(见《历史研究》1962年第四期),提出了许多自己的见解,对这些问题进行深入的研究是很有必要的。朱务善先生说:“五四革命运动既不同于包括辛亥革命运动在内的旧民主主义革命,又不是新民主主义革命形式”。“五四运动在中国民主主义运动中发展成为一个新的阶段,它揭开了新民主主义的序幕,为旧民主主义转变为新民主主义开辟了道路,在这个意义上说,五四运动是新民主主义的开始,但还不是新民主主义革命”,“五四运动尚未发展成为新民主主义阶段。”总的来说,五四运动的性质不是新民主主义革命.在这里,朱务善先生的观点是自相矛盾的。他一方面 相似文献