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《昆明师范高等专科学校学报》2011,(4):F0003-F0003
彭善秀教授,1958年生,现任教于昆明学院美术与艺术设计学院,系中央美术学院壁画系访问学者、中国美术家协会云南分会会员、云南民族画院特邀画家。虽为画家,但彭善秀教授却首先是一名教育工作者。“真诚对待教学,真诚对待学生,真诚对待生活”,是她所遵循的座右铭。为此,彭善秀教授乐于奉献,爱岗敬业, 相似文献
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大学生是青年中的优秀力量和国家建设的中坚分子,大学生民族认同感的强弱关系到民族和国家的未来。研究其民族认同感的现状,对提升大学生民族认同感具有重要的意义和作用。本文首先对两所高校大学生民族认同感进行实证调查,从对待传统文化和对待西方文化两个方面了解大学生民族认同感的现状,然后,基于文化自信的角度,从四个方面探讨增强大学生民族认同的路径和对策,以期增强大学生民族认同感。 相似文献
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讨论一个画家，着眼其绘画艺术，探寻画家的艺术旨趣和绘画技法，是画论写作的一个维度。但从社会文化与画家艺术创作的互动关系的维度写作画论，同样是一必不可忽视的方向。本文试从文化的角度探悉著名国画家谈士屺先生的绘画语言之文化内涵。 相似文献
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刘小艳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2003,2(1):85-86
由于中西文化发源的地理环境不同，中西民族传统政治价值现和传统文化心理不同，导致中西文化在对待外来文化方面呈现本质上的差异，即中国文化具有封闭性特征，西方文化具有开放性特征。 相似文献
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旭光 《广播电视大学学报》2011,(3):70-75
由西方发达国家主导的现代文明,给人类带来众多恩惠和好处的同时,导致了各民族的文化传统面临着巨大的挑战和危机。祖祖辈辈生活在我国北方草原的蒙古民族的传统文化,也受到了更为强烈、更为深刻的影响和冲击。为此,当下草原电影将由这种冲突引发的蒙古人生活真实、心理矛盾和情感困惑作为表现对象,探讨了民族文化命运以及整个民族未来的深刻命题。 相似文献
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语言作为一种＂言谈方式＂,它和使用该语言的社会的＂一般性的文化＂密切结合在一起。语言承载文化,多样的语言形式承载了多姿多彩的文化内容。从这个角度看,对待语言与语言（文）教育的态度,一定程度上反映了对民族文化意义与价值的认识。海南和云南在民族组成和语言文化等背景信息方面有极大的相似之处,但在对待语言,尤其是少数民族语言和方言的态度与策略上,却是不同的景象。 相似文献
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鲁迅作为过渡时代的作家 ,同时受到民族、西方、现实等文化的影响 ,因而 ,我们不能仅仅看到西方文化给鲁迅的文化心理所带来的变化 ,也应看到民族传统文化在鲁迅心理上的积淀。鲁迅在面对自己、时代和文艺时所采取的务实态度 ,就体现着儒家传统中的尚用思想。鲁迅在五四时期对待儒家传统问题上的激进表现 ,实际上只是为了实现某种并不激进的历史目的的务实选择 ;鲁迅在许多问题上都不肯调和 ,与儒家的“好善而恶恶 ,是是而非非”的“中道”思想关系极大 ;鲁迅在文艺上强调社会功能与审美价值的统一 ,但这种统一又是认为文艺的历史功能应该在审美的构架中来实现。在文艺自身的这两种因素中 ,历史功能是重心 ,审美价值是手段 相似文献
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在经济、文化全球化的大背景下,民族问题显得更加敏感和重要。民族高校要认真的审视和对待民族问题于党和国家事业的极端重要性,积极创建统战文化,采取切实措施,不断拓展统战教育、统战文化的内涵,使民族高校成为成为党的统战工作的桥头堡。 相似文献
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陈起 《涪陵师范学院学报》2002,18(3):51-52
中西化的交汇为美术发展提供了一种思维张力，孕育着丰富的艺术风貌。中国特有的民族审美观决定了中国山水画的美学面貌。明清以来人画家将笔墨及其表现力推向高峰的同时，又把权威笔墨神圣化，使之丧失活力。当代水山画家有借鉴与创作的充分自由，其探索自由多样又茫然无序。山水画如何对待人与自然的关系，艺术家应负起一份责任。 相似文献
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邹水旺 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
如何认识和对待本国和外国民族文化的问题,不仅是思想方法问题,而且是立场问题。只有解决了为什么人的问题,才能真正解决对待中外民族文化的问题。搞资产阶级自由化的人,对资产阶级文化、文化思想和文学艺术盲目崇拜,全盘肯定,兼收并蓄,而对我国优秀的古代文化、文学艺术和“五四”以来的新文学采取虚无主义的态度,加以轻视、排斥和否定。他们这样做是为了反对社会主义的文化文学,反对文学为人民服务,为社会主义服务,以资产阶级文化、 相似文献
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在20世纪的中国史坛,钱穆以其独特的民族文化史观占有重要一席。他以＂温情与敬意＂的态度对待民族传统文化,并且在阐发这一史观的同时,对文化内涵、治史方法等都给出了自己独到的阐释,还从不同方面对民族传统文化的独特精神进行解释,他的这种以民族特殊性为前提来研究历史文化的理念,对于后世学者的理论借鉴价值和治史方法有重要意义。 相似文献
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孙大军 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2004,(1):55-58
以俯视、仰视、平视三种视角进行文学理论研究 ,在当今这个众语喧哗的时代 ,形成了独白、学语与对话三种话语建构模式。三种话语模式的产生、形成与发展与汉语言说方式、中国文化、本土民族经验有着密切的联系。当下的中国文学理论研究 ,只有大胆地放弃自我的独白 ,客观辩证地对待学语 ,人文、理性、科学平等地进行对话 ,才是中国文论真正走向世界的惟一旨归 相似文献
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语言的历史是民族文化历史的见证,语言中蕴藏着民族文化的内涵。金钱文化熟语是探究人们金钱观的活化石。本文从人们对金钱作用的认知和对待金钱的态度两个方面探析潜藏在汉语熟语中的金钱文化观。 相似文献
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人教版初中九年级上册第一单元：中国美术的辉煌历程与文化价值的欣赏中有一幅《开国大典》,这是董希文先生的传世之作,是一幅深受人民群众喜爱的革命历史画。它表现了新中国开国大典时的宏伟壮阔的场面,再现了“中国人民从此站起来了”这一划时代的伟大瞬间。从当时的油画水平来看,《开国大典》代表了画家潜心探索民族油画风格的杰出成就, 相似文献
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陈岳纯 《语文学刊:高等教育版》2010,(10):152-153
寓言体现了民族文化的特质,与哲学、文学、宗教、政治之间有着千丝万缕的联系。通过语文教材的设评、寓言教学、综合性学习活动的方式开发古今中外的优秀寓言作品,引导学生体会不同民族文化的寓言所蕴含的思想和精神,从而实现对学生的多元文化教育。 相似文献
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各民族由于地理环境不同,文化传统不同,在审美趣味上有很大的差异.审美趣味的差异,其实就是文化上的差异.中美作为东西方的两大代表国家,在民族性格上,在对待自然的态度上迥然有异,一个主动,一个主静.对待自然,一个认为天人合一,一个认为人定胜天.由此让我们看到了两大文明的碰撞与冲突. 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(19)
寓言体现了民族文化的特质,与哲学、文学、宗教、政治之间有着千丝万缕的联系。通过语文教材的设计、寓言教学、综合性学习活动的方式开发古今中外的优秀寓言作品,引导学生体会不同民族文化的寓言所蕴含的思想和精神,从而实现对学生的多元文化教育。 相似文献
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宋朝靖康二年(1127年),金人灭掉了北宋.这一次,金兵不仅活捉了徽、钦二帝,还俘获了一大批包括宫廷画家在内的能工巧匠,其中就有这幅《采薇图》的作者——被后世誉为"南宋四家"之首的大画家李唐.
作为马背上的民族,金人虽生性粗犷却很注重文化,对于俘获的北宋文人只要学有所长,就会给予相当的礼遇,对宫廷画家更是待遇丰厚.据《金史》记载,金国宫廷"于秘书监下设书画局,又在少府监下设书画署",还在"裁造署"中也"有绘画之事". 相似文献