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“红颜知己”是我们比较熟悉的词，它的对应语符千百年来处于空缺状态，90年代末“蓝颜知己”开始作为“红颜知己”的仿词频繁出现。文章从基本颜色词的本色及其在社会文化生活中的易色现象出发，认为“蓝颜知己”在众多颜色词中中选绝非偶然，分析了它在形象、感情色彩方面存在的理据性及蓝色特有的语言功能。 相似文献
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胡大雷 《山西大学师范学院学报》2002,14(2):45-47
《离骚》“求女”的指寓是什么？屈原最大的人生痛苦是不被理解，《离骚》与《九章》中反复早说这一点；在《九歌》中也有人神或人神或神灵之间不相理解的叙写，而先秦时常以男女之间关系比喻知己关系，因此，“求女”就是求知己，但屈原又把求知己不成归结为介绍者的失职。 相似文献
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初中语文（语文版）教材七年级上册第28课《古文二则》收录了《清稗类钞》中的两则古文，其一为《蔡勉旃坚还亡友财》，该文简短浅显，以诚信为主题，意蕴深刻，有较为深刻的人文价值，很适合刚接触古文的初中学生学习。文中把“而翁知我，故不语郎君”中“知我”的解释为“把我当知己”。显然是把“知”解释为“知己”，再活用为动词“当做知己”。 相似文献
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胡习之 《柳州职业技术学院学报》2006,6(1):67-71
“蓝领”较频繁地出现于我国媒体,指称我国特定群体应该是进入新世纪最近几年的事。目前“蓝领”在与“白领”对立的语义场中,侧重指称企业工人,包括体力型工人和技术型工人(包括技工和高级技能人才)以及服务行业一般员工。“蓝颜知己”指称生活在女人身边或远方,关系介于情人与朋友之间的那样一种男人。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2006,(18)
“蓝颜”是一个新名词。它诞生于网络,是针对《辞海》对“红颜”的第一条义项(即:指妇女艳丽的容貌)在对照意义上仿出来的一个新词。“蓝颜”代表着一种新型的男女关系,它不同于恋人,两人之间的距离比恋人要远;也不同于朋友,两人之间的距离又要比朋友来得近。在这种关系中,男人 相似文献
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敖运梅 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2002,(3)
《聊斋志异》细腻地描写了许多同性知己,真诚地赞颂了处于平等和感恩欲报状态的同性知己 之情,在对同性知己的细腻描写和同性知己之情的真诚赞颂中寄予了作者深沉的身世之感。 相似文献
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包娓娓 《十堰职业技术学院学报》2011,24(2):73-75
知己之情,是历来中国文人士子普遍渴求的情结。蒲松龄在《聊斋志异》的一些作品中,也流露出对知音之赏、知己之感的渴望。作者将内心的孤愤寄托于《聊斋志异》的创作中。 相似文献
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曾伟 《伊犁师范学院学报》2009,(2):90-92
蒲松龄在《聊斋志异》中写了许多爱情故事,表现了作者进步的爱情观,其中“知己之爱”写得最为出众,《连城》就是代表作。小说描写的连城和乔生的知己之爱,可追溯到中国传统的交友之道——“士为知己者死”,作者就是把这种交友之道置换到爱情上,将它进行了变形处理。从分析《连城》知己之爱的几种表现形式来看,这部作品实可当作一篇爱情哲学来阅读。 相似文献
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曾伟 《伊犁师范学院学报》2009,(2)
蒲松龄在《聊斋志异》中写了许多爱情故事,表现了作者进步的爱情观,其中“知己之爱”写得最为出众,《连城》就是代表作。小说描写的连城和乔生的知己之爱,可追溯到中国传统的交友之道——“士为知己者死”,作者就是把这种交友之道置换到爱情上,将它进行了变形处理。从分析《连城》知己之爱的几种表现形式来看,这部作品实可当作一篇爱情哲学来阅读。 相似文献
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试论《红楼梦》的理想婚爱模式 总被引：2，自引：0，他引：2
《红楼梦》向人们展现了以思想观念的趋同作为爱情基础的新的婚姻爱情观——知己之爱。它对贾宝玉和林黛玉的“儿女真情”进行了深入而细致的描写。宝黛的初识既不是才子佳人的一见钟情，也不是浪子荡妇式的欲心如火，而是在似曾相识的惊异之中，彼此的心灵受到了无名的震憾。《红楼梦》对知己之爱的描写突破了以往人们对爱情的诠释，有着重大的意义和深远的影响。 相似文献
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《聊斋志异》中的知己情结 总被引：1，自引：0，他引：1
田劲松 《湖北广播电视大学学报》2001,18(4):88-91
在《聊斋志异》的情爱婚恋故事中，贯穿着一条情感主线，那就是浓稠不化的知己情结，它体现在以下三个方面：一、表现于审美理想中的知己形象；二、执着于精神层面上的知己之爱；三、寄寓了作者激越难平的孤愤之情。它寄托了作者对美好理想与自由生命精神的向往与追求，是对以作家自身为代表的普天之下所有落拓文人自我价值的确认和肯定。 相似文献
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鲍国潮 《教学月刊(小学版)》2011,(11)
一、本课的价值引领何以重要?在国人心目中,知己很重要。《战国策》中有言士为知己者死,鲁迅也有联云人生得一知己者足矣,这些国人耳熟能详的话语,正道出了在中国人的心目中,知己对于人生具有重大的意义。从历史上来看,许多人以为真正的知己是极其难得的。唐代韩愈在《马说》中慨叹:千里马常有,而伯乐不常有。这里的伯乐,从某种程度上讲,就是知 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2002,(22)
清代张潮《幽梦影》中有言:“菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以子猷为知己。”面对着大海,面对着这片蔚蓝,我不禁想到:海以何人为知己呢? 海与大河不同。河流缓缓流淌,如老聃的“清静微妙,守玄抱一”;而大海变化万千,如庄周的“洞达而放逸”。海水的 相似文献