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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 546 毫秒
1.
以往对辩证法的研究满足于或停留在分别对辩证法的总特征、三大规律和五对范畴的解释和说明上。从内容上内在地獉獉獉把握辩证法的三大规律,并通过三大规律之间关系的探讨对辩证法做出统一獉獉说明,将会使人对辩证法的领悟更全面、更深入、更有创造性。三大规律分别从不同方面獉獉来说明辩证法的总特征,揭示联系和发展的实质獉獉与角度獉獉。对立统一规律从实獉质獉方面来说明联系,从动力獉獉方面来说明发展;质量互变规律从状态獉獉方面来说明联系,从途径獉獉方面来说明发展;否定之否定规律从更新獉獉方面来说明联系,从实现獉獉方面来说明发展。三大规律统一于联系獉獉和发展獉獉之中。  相似文献   

2.
北宋时期,围绕科举是否采用诗赋取士的问题,以王安石为代表的贬诗赋人士和以苏轼为代表的褒诗赋人士都有自己鲜明的观点,争议的背后隐藏着他们各自的政治观点和个性特征。  相似文献   

3.
鲁迅称赞屈原的《离骚》"逸响伟辞,卓越一世.后人惊其文采,相率仿效".西汉著名学者贾谊、杨雄等都作文以称颂屈原,延至唐代,柳宗元是另一个受屈原影响颇深的文人.柳宗元与屈原两位诗人在人生际遇、理想抱负、抒情模式上都有许多相似之处,但也因时代、性格的不同,柳宗元的诗赋作品对屈原的作品有所继承又有所创新.  相似文献   

4.
《小雅》之诗兼具民歌与文人诗的特点,这主要表现在其修辞方面,《采薇》一诗堪称典型,该诗以情写景而景中有情,以景托情而情中有景,达到了情融于物、景融于情的艺术效果.该诗赋兴合一的手法以及多种修辞方式的综合运用是达到这种艺术效果的重要原因.  相似文献   

5.
今天,我得到了一套我的老师——景舜逸先生编著的《启功书法解析大字典》。在妈妈的指导下,我知道了这是一部集景老师多年心血的大乘之作,书中饱含了景老师对启功爷爷为人师表的敬仰,对启功爷爷书法成就的尊重,理解和领会。同时也知道了景老师在教我书法艺术技法的同时,更加注重教我  相似文献   

6.
花溪逸士黄岩的《岭南逸史》是一部与众不同的才子佳人小说。它没有一般才子佳人花前月下,诗赋传情,及第团圆的惯常描写,而是把他们置身于兵戈战阵之中,在刀光剑影的沙场演绎他们传奇的浪漫故事。书中所叙大多于史有征,在情节、人物、战争等描写上模仿《三国演义》的痕迹十分明显,因此可以说《岭南逸史》是一部《三国演义》化的才子佳人小说。  相似文献   

7.
曹植的文学成就主要集中于其诗赋创作,然而其诗赋作品有一个显著特征,就是运用了许多蕴含浓厚隐喻色彩的意象。这些蕴含浓厚隐喻色彩的意象的运用,不仅使曹植在其诗赋中的抒情避免了因过于暴露而失于雅正,进而合乎"温柔敦厚"的传统诗教,而且还有利于其整个诗赋"骨气奇高、辞采华茂、情兼雅怨、体被文质"的艺术特征达到完美的内在统一。曹植诗赋中意象的隐喻特征两类,一类为人物意象,另一类为物象。  相似文献   

8.
古迹胜地黄鹤楼,题诗无数,为何独以崔颢的一首冠压群芳呢?即使"心雄万夫,激昂青云"的李白,也感叹"眼前有景道不得,崔颢题诗在上  相似文献   

9.
旨在大历史的语境下,从历史巨变、文体自身嬗变、个人审美趋向、政治谋略等几大方面详细分析曹丕"诗赋欲丽"理论的提出原因,对其"诗赋欲丽"理论的背景原因提出新的质疑.  相似文献   

10.
左思精研十年乃成的《三都赋》是中国辞赋史上京都大赋的绝响。“太康中兴”对揄扬时政的要求与以经致仕的社会风尚、炫耀博学的文人心理是其产生的深刻背景。赋文既歌功颂德,又反映了左思的辞赋观:赋自《诗》出;取材宜实;侈丽合经;诗赋相分  相似文献   

11.
阮籍字嗣宗,陈留尉氏人。《三国志·魏志·王粲传》说:"才藻艳逸,而倜傥放荡,行己寡欲,以庄、周为模则。官至步兵校尉。"故世人又称其阮步兵。阮籍喜好饮酒,借以避事,为求得自保,闭口缄言。心中郁闷,便驾马车,狂奔至路之尽头,放声大哭,泪  相似文献   

12.
一个民族绘画风格及其美学理论的形成,是在漫长的历史过程中逐渐发展起来的.中国文人画具有独特的美学风格:尚意、尚趣、追求"逸"格,具有诗、书、画、印相结合的外在表现形式.以借景抒情为创作目的,谋求景情合一,"尚意"是文人画的美学核心.  相似文献   

13.
姜广振 《湘南学院学报》2004,25(6):44-46,57
由于魏晋玄学尤其是郭象玄学的影响,郭璞的游仙诗明显呈现三方面变化:以隐逸情结为主旨,超现实色彩日益削弱;浓郁的山水情怀,对山水诗的形成起到重大促进作用;诗中充满丰富的思想感情,形成不伤自然之道的艳逸风格。  相似文献   

14.
负重致远     
故事出自《三国志·蜀志·庞统传》:"陆子可谓驽马有逸足之力,顾子可谓驽牛能负重致远也。"公元210年,东吴大都督周瑜因病去世。他的好友庞统听到噩耗,十分悲痛,急忙赶来  相似文献   

15.
物我同一是心理发展的最高境界,这里的"物",既可以指丰富多彩的物质世界,也可以单指某一方面的事物,"我"指的是人的主观世界。文学作品中的景不是纯自然的静止不动的景,其传递着人情事意,与人事合为一体,替人传情,替事说话。  相似文献   

16.
《中国德育》2013,(13):5
成都市天涯石小学始建于1904年,因位于府南河畔文物古迹"天涯石"旁而得名,现有天涯石小学昭忠祠分校、天涯石小学逸景分校两所分校,通过主导扶助、协调统筹,助力城乡学校互动均衡发展。学校秉承和发扬百年老校的厚重文化和优良传统,以"安所遂生万木争荣"的生态教育理念为学校发展导航,不断增亮"英语""艺术"教育特色,致力于培  相似文献   

17.
女冠诗人在唐代是一个复杂而特殊的社会阶层,她们受宗教庇护,不受礼法约束,社会交往自由,对世界、人生的看法与时俗乖异,生活道路与方式也与众不同,因此她们的诗赋文章在内容与格调上也别具一样气息和风流.  相似文献   

18.
女冠诗人在唐代是一个复杂而特殊的社会阶层 ,她们受宗教庇护 ,不受礼法约束 ,社会交往自由 ,对世界、人生的看法与时俗乖异 ,生活道路与方式也与众不同 ,因此她们的诗赋文章在内容与格调上也别具一样气息和风流  相似文献   

19.
《大连大学学报》2019,(2):34-39
在南宋,"中兴"一词有两种含义:一是指赵宋政权的重建,这一过程在高宗应天即位后便告完成,高宗也因此获得"中兴天子"的美誉。二是指恢复旧疆,这一意义上的"中兴"终南宋一朝始终未能实现。绍兴和议签订后,高宗与秦桧君臣曾试图修正"中兴"的内容,淡化对恢复中原的要求,但为时较短。孝宗以后仍将恢复旧疆视为"中兴"理想,而对本朝多定位为"小康"。可见,即便是在南宋这样国势较弱的朝代,也未能改变人们对国家统一的追求。  相似文献   

20.
邺下时期"文以气为主"、"诗赋欲丽"文学理论观点的提出是文学自觉的标志,而专业文人创作队伍的形成与文学创作的繁荣和文学作品中个体意识的张扬是文学自觉的重要表现,文学观念的自觉和文学批评的自觉是文学自觉的又一重要体现.因此,邺下时期是文学的自觉时期.  相似文献   

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