共查询到20条相似文献，搜索用时 140 毫秒
1.
道德需要是人们基于对道德所具有的满足自我与社会的价值，意义的认识而产生的自觉遵守一定道德原则和规范，践履一定的道德要求的心理倾向，道德需要是人的道德品质的核心，也是人的道德境界的表现。重视对青少年道德需要的培养， 相似文献
2.
《中学政治教学参考》2019,(6)
个体道德与社会道德之间是相互联系、相互影响的,只有将社会道德转化为个体的道德意识、道德情感、道德信仰,才能更好地实现公民道德建设目标。社会道德转向个体道德,个体主体性发挥着中介和桥梁作用。只有充分发挥个体道德主体性,激发个体道德需要,培养个体道德能力,才能有效促进社会道德内化。为此,应当高度重视个体道德主体性培养,在培养个体道德需要、提升个体道德能力过程中,促进社会道德转向个体道德。 相似文献
3.
道德需要是在人们对道德所具有的价值、意义认识基础上产生的，制定并自觉遵守道德原则和规范、践履道德要求的心理倾向。道德需要是人类制定并遵从道德的基础和原始动力，没有道德需要就没有道德的产生和发展，也不会有与道德相关的所有人类行为。当代青年道德需要不足是影响其道德行为发生的根本原因。这种不足导致了青年道德选择的偏差、道德认知与道德行为的分离和道德行为的动摇。激烈且无序的竞争和高诱惑的社会生活环境，道德付出与道德回报的悬殊，道德信仰和道德榜样的匮乏以及当代青年对社会主流道德价值观认同不足等是他们道德需要不足的社会历史背景及主要原因。培育当代青年的道德需要，是改善他们道德行为的关键。而倡导道德信仰、树立道德榜样、改善社会道德环境和坚持社会主义主流道德价值是培育青年道德需要的基本方面。 相似文献
4.
邓清华 《涪陵师范学院学报》2002,18(4):94-97
道德需要是人们基于对道德的价值性认识而产生的遵守道德规范的心理倾向。道德需要不足表现在社会的道德需要和个体的道德需要不足，它们都有多方面的原因。增强道德需要必须解决人们的认识问题和社会的道德机制问题。 相似文献
5.
尊重--鉴别两种道德教育的核心因素 总被引：1，自引：0，他引：1
德育实效不高的重要原因之一,是长期推行一种重在“教道德”,热衷灌输,轻视甚至反对“学道德”的道德教育。实施重在“学道德”的道德教育,关键是要把尊重作为道德教育的基础。尊重包括自我尊重和对他人、社会和自然的尊重。尊重是道德需要的核心,尊重是道德学习的基础,自尊是自我调节系统的动力。尊重基础上的道德教育特点是:确信道德潜能,发现道德需要;保护道德潜能,培养道德需要;发展道德潜能,引导道德学习。 相似文献
6.
道德在本质上是社会性的,是社会生活的产物和社会生活所要求的,但不能因此而否定个体道德的存在.道德需要是人所独有的,是人的最本质的需要之一,是道德之由外在的他律转化为其内在的自律的依据.个体道德需要是来源于一般需要又高于一般需要的高级需要,是个体成其为完整和谐之人的必然要求,是人获得幸福生活的手段和条件.道德教育应关注个体的道德需要,走出"规范式德育"的误区,提升受教育者的需求层次,培养个体的道德人格. 相似文献
7.
移情培养可以激发个体的道德需要,促进道德信念的形成,有助道德情感的产生、发展,从而加深道德内化,引发更多的亲社会行为,是道德教育新的切入点。 相似文献
9.
道德不仅只是调整人与人之间关系的规范,从需要角度而言它本身也属人的需要.道德起源于单个人和族群存在的需要,道德也属于人的发展需要:道德生存需要是道德发展需要的基础.道德需要也与人的道德认识相关,加强道德教育要唤醒人们的道德需要,体验道德冲突,在实践中满足人们的道德需要. 相似文献
10.
移情培养可以激发个体的道德需要,促进道德信念的形成,有助于道德情感的产生、发展,从而加深道德内化,引发更多的亲社会行为,成为道德教育的新的切入点。 相似文献
11.
张学众 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(4):72-75
大学生道德问题是大学生这一群体在其成长即身心发展的过程中,在现实生活中道德上遭遇的种种困惑与矛盾,及对自身和社会所产生的影响。笔者从社会心理学视角对大学生道德问题进行了分析,针对大学生存在的道德问题,提出主体性道德教育、榜样式示范教育、情感式道德教育、社会情景渗透式等教育模式。 相似文献
12.
大学生群体道德认知与道德行为脱节现象解析 总被引：3，自引：0，他引：3
倪辉 《南京晓庄学院学报》2005,21(6):22-25
本文试图从大学生群体的道德现状入手,以道德认知与道德行为的逻辑关系作为理论起点,在对道德发展各学派研究成果的比较中,推导出道德认知不能必然导致道德行为的产生,并对我国高校大学生群体道德认知与道德行为之间存在严重的脱节现象的原因进行论述。 相似文献
13.
王敬敏 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(3):99-102
大学生非正式组织普遍存在于我国高校中,并以其自身特点成为高校德育工作中不可忽视的一个重要场域。充分发挥大学生非正式组织在高校德育中的积极作用,可以更好地适应高校德育变化的新特点,满足大学生的成长需要,促进其个性发展,也有利于提高高校德育工作的实效性。 相似文献
14.
从春侠 《临沂师范学院学报》2006,28(4):87-89
通过对国家教育行政学院“地市及县市教育局长培训班”246位来自全国地市、县市教育局长的问卷调查数据的分析,可以看出,多数教育局长对本地区可接触的中小学生思想道德发展的整体状况持比较肯定的态度,对德育的针对性和实效性也持基本肯定的态度。但也有很多局长对当前的德育工作、中小学学生的思想道德状况评价不高,一些局长对德育本身重要性的认识还有待提高。因此,要重视区域特征,进一步突出未成年人思想道德教育工作的针对性和实效性。 相似文献
15.
孟刚 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(4):63-65
人本原理是现代组织管理遵循的基本理论之一。新时期高校的德育工作也应该遵循“以人为本”这一现代德育观的基本原则,充分肯定学生在德育中的主体地位,使德育目标与学生全面发展相结合,运用“适应性育人”思路,研究学生的实际需求、动机和行为,从课堂教学、社会实践、校园文化建设和学生的日常管理等方面构建以促进学生全面发展为根本的高校德育工作新机制。 相似文献
16.
张旭新 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(6):160-163
调查发现,大学生道德需要与高校道德教育目标偏离,道德期望与高校道德教育要求背离,道德认知与道德行为不一。作者认为,大学生道德教育针对性不强的深层根源是长期忽视大学生道德需要,大学生道德教育与大学生道德需要严重脱节。确立大学生道德需要在大学生道德教育中的基础地位,重构以大学生道德需要为核心的大学生道德教育理论体系,创新大学生道德教育模式,是切实增强大学生道德教育针对性的现实选择。 相似文献
17.
罗永莉 《广西大学梧州分校学报》2005,15(4):36-39
提高道德教育的实效性必须充分了解学生的道德认知水平，本文利用科尔伯格的道德认知发展阶段的两难法，对大学生的道德认知水平进行调查。调查结果表明：大学生的道德认知水平尚处于与其年龄不相符合的低层次上，大学生的道德水平处于波动时期，大学生的道德认知水平确实比中学生要高，但仍然需要进一步提高，这就需要对学校道德教育的内容、方法和手段等方面进行改革。 相似文献
18.
德育柔性化管理作为德育改革的崭新成果，注重现代师表形象的塑造，提倡青年学生的自我实践强调三位一体的德育合力构建。德育柔性化管理是在研究人的心理和行为规律基础上，依据共同的价值观和文化精神氛围而实施的人性化德育管理，旨在学生个人需要满足与学校和谐秩序之间建立一种平衡机制，将组织意志变为个人的自觉行动。 相似文献
19.
构建"间接渗透式"德育体系,加强大学生荣辱观教育 总被引：1，自引：0，他引：1
加强大学生的社会主义荣辱观教育,是加强和改进大学生思想政治工作,培养社会主义合格的建设者和接班人的一项十分迫切、刻不容缓的重要任务。加强大学生社会主义荣辱观教育,要改进教育方法,创新教育形式,使思想政治工作由以“直接灌输式”为主体的教育方法转变为以“间接渗透式”为主体的教育方法,努力构建“间接渗透式”德育体系。为此要在校园文化建设、师德师风建设和道德奖惩机制建设上下功夫,真正把高校社会主义荣辱观教育落到实处,取得实效。 相似文献
20.
价值澄清理论对高校德育改革的启示 总被引：2，自引：0，他引：2
水淑燕 《扬州职业大学学报》2005,9(4):6-9
社会的急剧变化,以及由此引发的价值观念的裂变,往往导致青年大学生的思想意识混乱,而我国高校德育忽视学生主体性、脱离生活、缺少互动等缺陷而不能正确引导学生获得清晰的价值观、道德观。美国的价值澄清理论对深化我国高校德育改革有三点启示:高校德育要“教会选择”;德育要关注学生的生活世界;尊重学生的主体地位。 相似文献