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在古典诗文教学中,吟诵历来受到人们的重视,吟诵不仅符合小学生年龄、心理特点而且可以收到事半功倍的效果。由于历史的原因,吟诵一度被忽略,至今几乎成为绝学,给诗文教学带来了极大的损失。目前语文教学界存在的教学误区,已让人们认识到了吟诵教学回归小学语文课堂的必要性和迫切性。根据知识水平层次的不同,将小学诗文吟诵教学的三种模式的侧重点依次分为"吟诵规则"、"吟好节奏"和"因情行调",旨在探寻吟诵教学的有效方法,推进诗文吟诵教学的回归,弘扬中华传统文化的吟诵艺术。 相似文献
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自2006年10月市级课题“古诗文吟诵中深化民族精神教育的实践研究”立项以来，一项以增强师生诗文读诵能力、提高校园文化品位和探索民族精神教育途径为宗旨的教育实践活动在上海市嘉定一中广泛展开。经过两年来的实践和研究，古诗文吟诵不仅成为了学校民族精神教育的特色活动，而且成为了提升校园文化品位的有效载体。 相似文献
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一个民族之所以生生不息，主要是靠文化来维系。优秀的文言诗文是中华民族传统文化的重要载体，加强文言诗文的学习是民族精神教育的重要途径。我们的政府非常重视对青少年进行民族传统文化教育。对我们而言，学好文言诗文是一件理所当然的事情。 相似文献
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廖亚瑄 《厦门教育学院学报》2004,6(1):74-75
中华古诗是我们继承祖国灿烂文化，弘扬民族精神的优秀教材。古诗是音乐性的语言，故吟诵是古诗教学的最佳手段之一。吟诵有助于学生记忆、理解诗作。吟诵教学中应讲究教学艺术。 相似文献
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文化是人成为人的符号系统,是以人塑出的自然关系和系统。文化的传播不同,造就的文化或者是符号系统也是不一样的。民族文化不仅仅是歌舞、饮食之类,还包括宗教、科学、历史、艺术等。民族文化是在历史的长期积淀中由很多人的共识形成的。教育的本质在于发展人,每个人都是在自己文化基础上发展的,最后形成共荣共生的发展局面,这就是当前所讲的＂和谐社会＂。 相似文献
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中国古代北方民族教育文化中，牧猎与农耕混合型是游牧文化与农耕文化在冲突与融合中形成的中间型的过渡教育文化形态。它是古代北方民族在保持本民族教育文化传统的同时，有选择地吸收汉文化的结果，也反映出北方古代民族接受先进中原文化的一种矛盾心理。但它为中华教育文化的发展增添了新的内容。 相似文献
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文道结合历来是语文学科的特点，怎样充分挖掘教材中的道德因素，适时、适宜、适度地渗透于教育教学中，让学生在不知不觉中获得潜移默化之功呢？一、借诗歌之传媒。宏扬德育之魂诗歌音韵和谐，内涵极为丰富，是德育的最佳载体，利用涛歌的特点，让学生于吟诵中感悟，在涵咏里熏染。特别是唐诗、宋词、元曲，更是民族文化的极致，蕴含丰富的德育因素， 相似文献
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张妍群 《中国小学语文教学论坛》2023,(25):24-28
吟诵是古人创作、推敲古诗文的重要方式,将唐调吟诵引入高中古诗文教学,吟出最美读书音,具有多重现实意义：它关注学生语文学科核心素养的培育,既能满足用符合汉语言音韵规律的方式教授汉语古典文学作品的必然需要,也能满足语文教育要体现综合性实践性特征的需要,还能满足语文教育要传承中华优秀传统文化的需要。唐调吟诵的调式非常丰富,不同的文体有不同的调式,与汉语言音韵有着密切关联。在古诗文教学中引入不同的吟诵调,有针对性地设计教学活动引导学生进入语言运用情境,进而对平仄、节奏、音韵、文体、气韵玩味涵泳,能够更好地探究古诗文的品格与作者的情思。 相似文献
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自然的人文生态下民族民间艺术的文化传习,遇到现代化引起的传承困境;学校教育要承担起民族民间艺术传承的责任,从课程资源的文化引入到全面教改实验与实施的文化自觉,让民族民间艺术传承成为学校教育中的一部分,为民族文化的历史延续作出贡献。 相似文献
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一、在外语教学中加强民族精神教育的重要意义
1．提高学生抵御西方文化渗透的能力
民族精神教育首先是存在于民族传统文化中，一个民族如果没有本民族的文化，就不可能有对本民族的自信。悠久灿烂的中华文化给我们留下了极为丰富的宝贵遗产，对于全民族具有强大的吸引力和感召力，是维系中华民族绵延不断、长盛不衰的精神纽带。优秀的传统文化同当代先进文化的有机结合，将给我们的民族文化注入新的生机与活力。 相似文献
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杨丽萍 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(2)
在政府部门、专家学者和学校教育第一线的教师的不同视野中,"民族文化进校园"具有不同的文化意涵,各自基于不同的立场,做出了多元化的解读.民族教育与文化传承,是一个复杂的系统工程,受到教育目的、社会需要、政策保障、师资力量等多种因素的制约,政府部门、专家学者、学校老师和学生需要密切配合,才能持续有效地促进"民族文化进校园"事业的健康发展,从根本上寻见民族教育革新和文化传承的源头活水. 相似文献
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季雯晴 《中小学信息技术教育》2009,(6)
古诗文是我国民族文化的精髓,也是世界文化艺术宝库中一颗灿烂的明珠。古诗文以其独特的魅力,在小学语文课本中占有重要地位,每一册教材均有对其一定量的阅读要求。运用丰富的信息资源与古诗教学进行整合,在知识上给学生补充,在思维上给学生空间,在理解上给学生提示,无疑是引导学生学懂古诗文,解读古诗文乃至吟诵古诗文的有效方法。这不仅能为丰富古诗文精彩的诗文情韵增添新鲜元素,还能培养学生的审美情趣,弘扬优秀的中华民族精神。 相似文献
13.
民族文化的现代进化与教育现代化 总被引：2，自引：0，他引：2
不同的民族文化在不同民族的生存发展和民族社会的演化过程中，发挥着巨大的不可替代的工具性功能，同时，它也在伴随着民族生存发展条件与需要和民族社会生产生活方式的改变而不断地积累和进化着。当民族文化的新质积累到临界区度并表现为人类社会从传统形态急剧跃迁到现代形态之际，传统民族文化也就相应地步入现代化时期。本文分析了传统民族文化和现代民族文化的基本特征及其现代化的方式和途径，探讨了民族文化的现代进化对教育现代化的必然要求和教育现代化对民族文化现代进化的可能作用 相似文献
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一个国家或地区的民族文化在内容和形式上具有鲜明、突出的民族性和独特性，给人一种与众不同的新鲜感，其魅力就在于其深厚的文化艺术内涵。美丽、富饶的云南是祖国西南边疆的一颗明珠，１７０万年漫长的历史积淀了丰厚的文化内涵，特殊的地理环境、地理位置决定了其文化的丰富，从古至今，人类南来北往，东来西进，是大陆文化和海洋文化的交汇之处，是中原文化和南亚文化、阿拉伯文化交汇之处。如此丰富、独特和深厚的文化内涵孕育了灿烂的民族艺术，构成了云南建设民族文化大省的活的灵魂。这活的灵魂正是通过民族艺术教育来浇灌的。本文试图从艺术教育与民族文化之间的关系着手，探讨云南民族文化建设中艺术教育所处的地位和发挥的作用。 相似文献
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论民族教育课程构建的理论框架 总被引：3，自引：0，他引：3
何波 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2):120-124
课程构建是民族教育改革与发展的关键，从文化多元化的场景中审视民族教育课程问题，就可以发现，科学与人文，主流文化与民族文化，民族现代化与民族传统文化构成了民族教育课程的基本理论框架。 相似文献
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民族文化进校园是一个复杂的系统工程,涉及受教育者求学的动机、受教育目的的实现.壮族聚居的广西武鸣县在实施民族文化进校园的过程中,面临多重阻力,要采取相应的措施,发展民族教育,实现民族文化的自觉传承,同时制定相应的公共政策,确保民族教育和文化传承的互补和共赢. 相似文献
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古诗文,作为我国文学史上最有生命力的文化瑰宝,对传承中华优秀传统文化有着不可替代的作用。上海市嘉定区第一中学以校级课题"古诗文吟诵中深化民族精神教育的实践研究"为契机,近年来持续开展了古诗文经典诵读活动,并开发了相关校本教材,打造了校园文化活动,为培育学生传承民族文化走出了一条特色之路。古诗文是我国文学史上最有生命力的传统文化瑰宝,是音乐和思想的结合,能通过声音的抑扬顿挫、缓急疏密等韵律节奏传达出极为丰富的情感、思想、文化。为更 相似文献
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经典诗文是中国几千年文化中的精华,是中华民族长期积淀的思想、文化、精神的精品,是民族文化的基石,是民族精神得以生发的深厚土壤。如何让孩子们感受中华经典诗文的魅力呢？上海市浦东新区北蔡中心小学的青年特级教师戴建荣执教的《边塞诗二首》一课,让人在感受经典中荡涤了心灵,同时感到眼前一亮：原来,古诗还可以这样教! 相似文献
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中国民族文化有五千年的历史,是中国乃至世界的瑰宝,是中国人最重要的财富。人们只要合理的理解民族文化艺术,就可以让自己得到不一般的成就,让自己可以实现自己的梦想,实现自己的价值。学校要想培养出更多的美术人才,就应该在美术设计教育中融入民族文化艺术,让学生绘画出来的作品能够更具特色,让学校在美术界有更好的声誉。 相似文献