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本文前半部分重在钩沉辑佚 ,辑录出《周易》中的二言诗、三言诗、四言诗和杂言诗一百多首 ,因此 ,作者认为 ,《周易》是先秦的一部占卜诗集。《周易》中的诗歌具有重要的文学史价值 :其中的二言诗、三言诗以中国文学起源期的诗歌填补了《诗经》之前的诗歌史料空白 ;同时 ,《周易》以二言诗、三言诗、四言诗等较为完备的诗体系列 ,填补了《诗经》之前的诗体空白 ,它对于中国文学起源和早期诗体的研究 ,都有重要的意义。 相似文献
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从《周易》中可辑出中国最古的哲理诗集 总被引：1，自引：0，他引：1
《周易》经文中包藏着中国最古的哲理诗。以《周易》卦、爻辞中可以辑出大量哲理诗来,足以编成一部诗集。《周易》一书三任:既是卜筮之书,又是哲学论著,也是哲理诗集。就诗体而言,《周易》哲理诗较近国风与小雅,但更为古朴,自有体式,与《古诗源》所辑某些古逸诗极为相类。就诗法而言,赋比兴齐备,尤其突出了超乎比兴的总体象征。以《周易》中辑出的哲理诗集,就成了中国文学史上第一部诗集,早于《诗经》,且为《楚辞》重要源头,对中国诗美学具有独特贡献。 相似文献
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邱渊 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(11):53-56
现存先秦文献成书时间极为复杂,根据前人研究成果,先秦文献的思想形成或成书时代分为三个阶段：春秋以前、春秋时期、战国时期。其中成书于春秋以前的有《周易》、《尚书》、《诗》的部分内容;成书于春秋时期的有《春秋》、《左传》、《国语》等以及《尚书》、《诗》等的部分内容;成书于战国时期的有《墨子》、《孟子》、《庄子》等以及《尚书》、《周易》等的部分内容。考察并了解先秦文献的成书时代,对于正确引用和解读这些历史文献具有重要意义。 相似文献
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晏青 《安阳师范学院学报》2023,(1):34-38
清代陈奂的《诗毛氏传疏》一书,使用了大量《易》学材料来注解《诗经》,可以称为“以《易》解《诗》”。这一解经方法,是对东汉郑玄“以《易》笺《诗》”理论的继承与发展。陈奂的“以《易》解《诗》”,主要包括三种方法：一是用《周易》训诂《毛诗》字义,二是用《周易》解释诗旨,三是用《周易》补正《诗经》中的礼。陈奂对《周易》的一些申发与补正,能够推动《易》学的发展,拓宽《易》学研究的思路。 相似文献
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周延良 《天津师范大学学报(社会科学版)》2001,(2):43-48
《诗小序》作为解说《诗经》诗歌的文化遗存，属于古典诗学的范畴。《小序》论诗，理性判断多于情感判断，体现了中国古典诗学法礼法性的原始特征。我们把它概括为社会伦理、政治伦理和宗教伦理。本文主要探讨了《小序》诗学体系中社会伦理的妇女伦理和婚姻伦理。两者不仅延续着至少自西周以来所形成的社会文化观念，而且还潜在着西周以来华厦人类哲理思辨形态。 相似文献
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张有祥 《楚雄师范学院学报》1990,(2)
一 《诗经》是我国第一部诗歌总集。《诗三百》以其丰富的思想内容和感人的艺术力量,在史学上和文学上有着不可估量的价值,代代相传至今,影响着中国文学特别是诗歌的发展。 然而,我们至今还能读懂周初就已产生的作品,这当然离不开历代众多学者对《诗经》的训诂注释。溯本求源,他们依据的最可靠的原始材料就是《毛传》和《郑笺》。由于《毛传》、《郑笺》成书较早,著述者对《诗经》中的古音义知道得比后人清楚,加之善于继承前人的训诂成果,对原有材料进行认真的积累、分析和提炼,使得他们对《诗经》 相似文献
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本文介绍了易佩绅《诗义择从》四卷的成书背景和主要内容,简要分析了《诗义择从》对朱熹诗论的批评,从而揭示了该书在《诗经》研究史上的地位和价值。 相似文献
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李娜 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,45(3):64-74
《诗》中富含名物,《诗》作为经学典籍,其价值观念的构建是以实实在在的名物为基础的。后世对《诗》中名物的不断阐释,构成《诗经》名物学,成为《诗》学的重要组成部分。汉魏《诗》学演进与价值构建中,对于名物的释义有着清晰的发展线索与明确的内容表达。两汉经学今古文交错发展,《诗经》名物释义以“随文释义”为基本方式,释义形式灵活,内容丰富多样;魏晋南北朝经学衰微,以王郑之争、南北之争为背景,《诗经》名物释义在“随文释义”的基础上,出现以《陆疏》为代表的摆脱经学束缚而“独立阐释”的发展模式,且对后世影响深远。在此基本路径下,汉魏《诗经》名物释义整体上体现着以“伦理政治表达”“语言文字训诂”“名物本体疏解”为主的表达内容。这些内容对唐代《毛诗正义》的成书产生重要影响。 相似文献
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《周易》的卦爻辞中已出现"以男女喻君臣"的现象,《诗经》与《周易》的写作时间相近,类比联想的思维方式也相近,按照情理推断,《诗经》婚恋诗中也当存在"以男女喻君臣"的现象,但由于时代的久远,喻意的隐晦,目前我们尚缺乏足够的直证来证明。本文尝试根据《诗经》婚恋诗中的一些间接信息去证明我们的推断。男女之间若存在相似关系,喻女之物也可喻男,如"美人"在《诗经》中已喻指美德之君;男女、君臣之间若存在相似相关的关系,就可"以男女喻君臣",《曹风.候人》、《邶风.柏舟》都存在这种可能。 相似文献
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孔元元 《和田师范专科学校学报》2012,(2):43-46
对中国古典诗歌的研究以往多侧重于文学的角度进行研究,而较少从认知的角度对古诗进行分析。本文以《诗经》征戍诗为语料,结合认知语言学的有关理论,主要探讨了《诗经》中征戍诗中的恋土怀乡主题的隐喻表达。并分析了主要隐喻的文化内涵、源域和目标域的相似性以及认知机制,以求以中国传统文化为语料探寻认知隐喻观的共性。 相似文献
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袁愈宗 《衡阳师范学院学报》2007,28(4):6-8
《诗广传》是王夫之阅读《诗经》后的杂感性文集,据现有资料考察,其写作的确切年代无法确定。王孝鱼先生认为《诗广传》成书于1669年之后,但其提供的证据不是十分充分。《诗广传》的行文风格有着平实典正和哀惋?怆两种特色,通过对这两种风格的分析,我们可以考察出《诗广传》成书的大致年代是1671年左右。 相似文献
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《诗经》是我国最早的诗歌总集,对我国文学产生着巨大的影响,故而很多学者对其诗篇深究不已,对《诗经》的解释,一是以礼说《诗经》,一是以诗释《诗经》,这里谈谈以诗释《诗经》。以诗释《诗经》就是视《诗经》为文学作品,如同楚辞汉赋唐诗宋词元曲一样,它是既要谈其诗的思想性,又要感悟诗的艺术美。而与之相应的是以礼说《诗经》,即是用礼仪礼制解释《诗经》中相关的诗篇,用产生《诗经》的那个时代的礼仪制诠释《诗经》中含礼之诗,这对于诗的解释来说似乎具有一定的局限性和狭隘性,随着时代的发展,以诗释《诗经》似乎显得合乎规范和常理,解… 相似文献
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《周易》卦爻辞的兴诗 总被引：1，自引：0，他引：1
《周易》卦爻辞简短古朴,不仅蕴含着深远的哲学内涵,而且具有浓郁的文学意味,它保存了远古兴诗,具有诗句短促单章独句,兴多兼比喻意明显,事辞言事客观明了的特点。与《诗经》兴诗相比, 《周易》兴诗更为古朴,它客观上展示了《诗经》前兴诗的发展轨迹,是研究我国远古歌谣民族特色的重要文献材料。 相似文献
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《福建师大福清分校学报》1991,(2)
《周易》是一部解释自然界物质关系变化引起后果的古老的哲学著作。成书年代学术界尚无定见,大致分成西周初年说与西周末年说。二千多年来,学界诸子百家奉《周易》为群经之首。《周易》对中国的文化影响殊大,研究《周易》的内涵,探讨《周易》与孔子思想的关系,对于了解中国文化的缘由关系不无意义。 相似文献
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白宪娟 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2008,31(1):94-97
在现代学术史上,胡适充当着开山人的角色。《诗经》研究虽不是胡适的用力所在,但他仍是现代《诗》学的奠基人之一。他对《诗经》的看法基本代表了当时《诗》学界的观点,而其为回应整理国故运动进行的《诗经》整理,则为后来的《诗经》研究立下了一个新范式。胡适的《诗经》研究既有其独特的价值和意义,也存在着种种不足,是现代《诗》学史上独特的一个。 相似文献
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朝鲜与中国有5000多年的友好往来历史。公元前11世纪,中国商朝文化就传到朝鲜。公元一世纪初,就有朝鲜人背诵《诗经》、《书经》、《春秋》等中国儒学经典。《箜篌引》是朝鲜古代文学中唯一传世的最早的古典抒情诗,不论其诗题、诗语、韵调、风格,还是内容、情感,乃至表现手法都受容于汉乐府。 相似文献