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1.
“国家—社会”二元对立的阐释范式,覆盖了政治学界针对传统中国乡村治理领域的研究。本文在重新剖析、审视这种阐释范式的基础上,认为“官治绅理”的分析逻辑虽然能够通过对治理主体进行本质性解构来说明传统乡村治理的权力逻辑与组织行为,但却忽略了乡村治理中“民意”的张力与作用,无法清晰揭示在中国传统乡村“治理场域”中的权力—权利内在逻辑。虽然学界已有突破原有研究框架的努力,但本文认为仍需在前人基础上将研究视角从传统的“国家—社会”二元主体分析维度,转向国家—民众—士绅(以民众为核心)的多元主体分析维度。并且还要突破传统研究范式仅仅从静态治理主体解构乡村治理结构的局限,从动态的治理机制视角解码中国传统乡村治理的运行规律,实现从二元结构到全景关照的研究视角转换。 相似文献
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工人阶级是国家的领导阶级,是改革开放和社会主义现代化建设的主力军。工会组织是我们党领导下的工人阶级群众组织,担负着党联系职工群众的桥梁纽带和国家政权重要社会支柱的作用,责任重大,使命光荣。在新的历史时期,我们要坚持“三个结合”,组织和引导职工牢固树立中国特色社会主义共同理想和实现中华民族伟大复兴的坚强信念,始终坚定不移地走中国特色社会主义工会发展道路,做到与改革开放共命运,与党和人民群众心连心。 相似文献
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20世纪初以来,国家政权建设就是我国现代化的一项主要内容。未能解决官僚体制与监控的问题,晚清以来的国家政权建设都走向了失败。新中国成立后的人民公社体制初步完成了国家政权建设任务,改革开放后暴露的遗留问题影响到新农村建设的进程。作为国家政权建设手段的＂大学生村官计划＂,为国家整合乡村输送了大批人才。尽管初始目的是为了解决大学生就业问题,但嵌入乡村社会的大学生村官将对大学生村官群体、乡村社会、国家政权产生深远的影响。 相似文献
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李方明 《四川三峡学院学报》2013,(4):50-52
国家问题是马克思和葛兰西理论研究的重要内容。其中,马克思从唯物史观的角度出发建立了＂历史唯物主义＂国家观;市民社会理论贯穿葛兰西国家观研究始终,故称其国家观为＂市民社会＂国家观。葛兰西＂市民社会＂国家观是对马克思的继承和发展,但二者又有所不同,区别在于国家的概念、国家的职能、国家的权力、国家的消亡等方面。葛兰西从市民社会的角度探讨国家问题,为全面认识和发展马克思的国家理论提供了重要借鉴和有益参考,但受其理论缺陷的限制,未能从根本上超越马克思的国家观。 相似文献
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＂80后＂大学生与＂90后＂大学生一样,都是身在改革开放之后,我国经济迅速发展,社会稳定繁荣的大好时期,因此,他们在诸多方面都存在着共性,如个性张扬,思想开放,价值选择多样化等等。所不同的是,由于＂90后＂受到现代化的影响更大,他们在思想观念、价值取向、人生态度上都表现出与＂80后＂大学生所不同的特点。对＂80后＂大学生与＂90后＂大学生在道德方面进行比较,对我们日后的研究有借鉴作用。 相似文献
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近代西方对＂世界历史＂的必然性开创及其崭新发展模式的强力示范,决定了作为中国近代两大历史主题之一——现代化事业处于＂后发展＂的事实。历史主题即是理论主旨。历经思想激辩及历史剧变,马克思主义最终成为中国的核心意识形态。现代新儒学因其在民族独立和国家发展等实体历史方面的软弱无力而＂移居＂海外,但随着中国现代化事业的深入,其超越近代西方文化绑架而对传统价值充分尊重的策略取向,在新的历史条件下,因正在成为中国意识的有益补充而重新获得讨论的意义。 相似文献
7.
“三个代表”重要思想是对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展,是我们中国共产党根据中国的国情和历史的发展规律提出的理论结晶,并在不同历史时期将其创新和发展。本文在此基础上,分析“三个代表”重要思想的理论根源,并从不同的角度阐述“科学社会主义”和“构建社会主义和谐社会”的相关理论及其创新意义。 相似文献
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公元907年唐王朝灭亡,中国迎来了历史上的第三次民族大融合。在这一时期,中华大地上呈现出辽宋夏金等多民族政权割据的局面,这些地方政权虽由不同民族建立,却皆以正统自居,承认自己是历史上某个朝代或某个政权的延朔,并多以统一天下为己任。文章主要以辽宋夏金割据一方的历史事实为依据,对古代"中国"的含义和"夷夏"观念的演进进行分析,认为辽宋夏金政权皆属于历史时期的中国之范畴。 相似文献
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田先红 《周口师范学院学报》2010,27(1):27-33
通过检视1990年以来国内外在国家与社会关系理论框架下对乡镇政权展开研究的相关学术成果,发现已有研究存在的不足包括：其一,这些研究大多围绕某一个角度展开,捕捉到了乡镇政权的某个侧面,但因其略带片面化的特征而难以获得对乡镇运作逻辑的充分把握。其二,既有研究未能将乡镇政权放在乡村社会治理结构中进行理解,从而难以确定乡镇政权的性质及其在乡村社会的地位和角色。展望后税费时代的中国乡镇政权研究,有两个方面的问题值得深入探讨：一是乡镇政权的定位与走向;二是国家与乡村社会关系的变化及其对乡镇政权的挑战。在国家与社会关系框架下展开的乡镇政权研究远未穷尽这一领域的问题,因而依然具有较大的开拓空间。 相似文献
10.
在"城市—现代"和"乡土—历史"两种不同的语境中,乡村教师分别被贴上了"低素质者"和"高素质者"的标签。前者虽然迫使乡村教师瞄准现代与未来世界的科学前沿,获取新知识与技能,提升自我现代品质,但导致了其"低素质"、低社会地位、低社会责任感与低自信心的恶性循环;后者虽然存在乡村教师与现代文明隔膜的危险,但乡村教师可以头顶"高素质者"的光环,以中国乡土社会与文化精英的角色,安身立命,享受人生,服务社会。两种语境具有融通的可能性:抚慰生命是两种语境的交汇之点,回归内心是两种语境的融通之基,联结现代与乡土是两种语境的融通之法。 相似文献
11.
通过关于人种分类、“种姓”历史的论述,章太炎表达出他立足于中国传统文化资源的“种姓”立国思想。其核心诉求是以主体民族掌握国家政权,族民对族国的情感构成其合理性基础。“种姓”立国思想之产生,乃基于章太炎对国家前途及传统文化的历史使命感。这一思路在近代史上的文化民族主义中具有典型性。 相似文献
12.
邱春美 《赣南师范学院学报》2010,31(4):8-10
笔者依据生态群落的物种共存研究①及人类的演化②,触发客家文学的"泛化"与"特化"理论(generalization-specialization)。"泛化"与"特化"之间并非绝对的拉锯,而是存在的质量多寡。依据历史发展历程分作三时期:泛化、特化不分时期,泛化时期,特化时期。客家文学的泛化,对"客家"概念是空泛、浮泛的呈现,缺点在无独特性,不切实,优点在具有普遍性。客家文学的特化,则标举出客家文学有别于其它族群的特殊性。 相似文献
13.
论中国共产党制定农村土地政策的历史经验 总被引：3，自引：0，他引：3
胡穗 《湖南师范大学社会科学学报》2007,36(1):12-15
八十多年来,中国共产党制定农村土地政策的历史经验可以总结为:一是始终坚持以发展着的马克思主义为指导,弘扬与时俱进的精神,在理论与实践的结合中勇于创新;二是始终紧紧围绕党的政治路线,服从和服务于党在不同时期的历史任务;三是始终坚持把推动还是束缚生产力的发展,作为检验农村土地政策正确与否的根本标准;四是始终坚持政策演进的力度和速度与社会可以承受的程度相协调;五是始终坚持把满足农民群众的利益要求、调动农民群众的积极性作为首要出发点.这些历史经验,可为当前社会主义新农村建设中的农村土地政策的正确选择和设定提供有益的历史借鉴和启示. 相似文献
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鉴于正义概念的宏大与复杂,确定平等原则为理解正义的理论坐标具有历史和理论逻辑上的合理性。不同历史时期的平等观着眼于不同的道德视角,在厘清此三个基本问题基础上的差异平等正义观改变了西方传统正义观的理想化状态和鸟托邦模式,具有道德理想上的合理性和社会实现的普遍方式及可能。 相似文献
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论西方现代管理理论与世界管理发展新趋势 总被引：1，自引：0，他引：1
杜娟 《安阳师范学院学报》2002,(3):92-94
从管理理论的历史发展入手，分析不同时期管理理论的特色，说明管理是一个复杂的过程，是一个随着时间、环境、背景、人员的不同而不同的函数。进入21世纪，创新成为管理的主旋律，而对东西方管理实践与管理理论的研究成果进行综合、创新、提高是实现管理飞跃发展的必由之路。 相似文献
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本研究以新中国成立后农村中小学民办教师身份为对象,主要是在符号互动理论视角下形成了以国家政策、乡村社会与民办教师为三方互动主体的农村中小学民办教师身份历史研究的概念框架。继而通过身份追问、身份建构和身份认同进行了互动中民办教师身份产生、形成与感知的研究。本研究中的身份追问是关于农村民办教师是谁,农村民办教师如何产生的追溯。身份形成研究是关于民办教师身份是如何在国家政策话语建构、确立的,如何在与乡村社会交往中形成的。身份认同是关于不同时期乡村社会中民办教师身份感知与认同的研究。反思提出:乡村社会更能着力改善乡村教师地位身份;有效融入乡村生活有助维护乡村教师身份角色;强化在职培训学习制度有助于改善乡村教师身份认同。 相似文献
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教育过程中的主体与客体在哲学和其他领域有其不同的涵义,不同历史时期对主体与客体关系有不同的观点。尽管各种观点的理论的合法性与解释力值得肯定,但仅停留在抽象思辩的层次上。要真正揭示教学活动中的真实内涵,应从辩证唯物主义的角度认识师生关系。 相似文献
18.
李恭忠 《郧阳师范高等专科学校学报》2005,25(2):53-56
以杜赞奇的《文化、权力与国家》一书为例,评析了历史学领域中新兴的文化研究取向的特色与不足。该书采用的时新的文化分析思路,源于历史学与后现代思潮及象征人类学的联姻。在分析传统中国国家与乡村社会之间的关系,以及这种关系的现代化变迁时,这一思路显示了独到的阐释能力,从而揭示了中国近代政治现代化进程当中极少为人注意的负面效果,也为中国学者提供了启鉴。同时,这种文化研究取向也留下了三个有待进一步讨论的问题,即文化阐释与理论模型建构的关系、经济因素与文化变迁的关系以及国家政权内卷化在文化时空上的差异。 相似文献
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龙太江 《衡阳师范学院学报》2002,23(1):20-24
有效的合理化的国家政权建设是乡村现代化必不可少的重要内容。革命后中国乡村社会的国家政权建设是以国家对乡村政治、经济、文化等领域的高强度动员与监控为根本特点的，国家力量的特殊作用保证了国家政权建设任务的基本完成，但这一过程中也有一些问题值得深思，如传统与现代的关系问题、国家动员与监控的深度问题、集权与分权问题。总结建国以来乡村社会国家政权建设的经验教训，当前我们应在已经集权的基础上适当扩大社会的自主空间，实现国家与社会的权力互强。因此，以发展基层民主为主要内容的国家政权建设战略是符合中国国情的，我们应以名副其实的村民自治来推动国家对乡村社会的整合与乡村现代化的实现。 相似文献
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孔祥军 《南京晓庄学院学报》2005,21(3):32-38
以《高僧传》为底本悉数辑出了高僧弘法起信事迹,并从时间、地理、事件三个不同角度考查起信事迹的内部规律,并做出初步推论,然后综观三者,融为一体,将二世纪到四世纪前后的佛教起信史划分为三个阶段。 相似文献