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1.
雷昊霖 《牡丹江教育学院学报》2012,(5):164-165
"山寨文化"的出现和发展伴随着媒介融合的潮流,以娱乐化的"戏仿"方式表达着对传统媒介的反思。透过"山寨文化"这一文化现象,可以探讨媒介价值观所反映的当今信息时代人们的文化态度和价值取向。 相似文献
2.
许海潮 《牡丹江教育学院学报》2013,(1):161-163
广电总局的“限娱令”正式颁布之后,在业界引起了很大的反响,同时也引起了学界对这一现象的思考,娱乐节目应该怎样发展,如何去理解娱乐,如何去看待娱乐化现象,怎样营造健康有益的娱乐文化,这些问题都需要去研究,本文主要从娱乐、娱乐化和娱乐文化三个方面进行了阐释. 相似文献
3.
当代中国娱乐文化的三大新变 总被引：2，自引：0，他引：2
娱乐文化已成为当下社会一个不可轻视，也不可忽视的文化现象。考察当代中国娱乐文化的发展，可以知道，我们经历了从娱乐文化被否定、被改造的时代，到娱乐文化被肯定、被张扬的时代，从中可以看出转型期娱乐文化的三大新变，那就是：从娱乐原罪化到娱乐无罪化；从娱乐精英化到娱乐平民化；从娱乐政治化到娱乐商业化。 相似文献
4.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(2):99-103
在纪录片《舌尖上的中国Ⅱ》所引发的诸多媒介现象中,网络世界的吐槽狂欢十分突出。这一现象与其说是大众在评价一部知名美食纪录片的续集是否合格,不如说是当前中国复杂文化语境中大众娱乐文化和公共政治文化的角力、娱乐文化和精英文化的相互拆解,更是政治文化、精英文化和大众文化多元共生、杂糅融合、转化嬗变的表征和呈现。要解决复杂文化语境中纪录片的创作困惑,分众传播是必要选择。 相似文献
5.
王韬 《聊城师范学院学报》2006,(3):126-127
近年来中国传媒市场化进程加快，从中央到地方各种媒介传播总体风格的城市化、娱乐化、消费化和时尚化趋势日趋明显；但广是农村则被相对忽视，农村风格淡薄，农村节目（栏目）数量少，而且还在不断萎缩之中。表面上看，这只是当代大众传播机制调整与资源优化组合的结果，但深层次原因却蕴涵着在复杂的社会背景中，中国当代大众传播的目的、思路与经营等方面巨大或微妙的变化，关系着未来中国媒介文化与传播生态的嬗变。 相似文献
6.
电视在新农村文化建设中,发挥着重要的传达信息、提供娱乐和更新观念的作用.但在当前的涉农电视节目中存在着文化主体的缺席化、文化内容的都市化、文化参与的单向化倾向,尤其忽视了对农民受众媒介接收行为的关注.充分发挥电视媒介在新农村文化建设中的功能,需要政府的政策引导,电视机构和传播者明确目标定位并创新报道方式,学术机构加强受众研究,以发挥农民受众在文化信息传播中的主体作用. 相似文献
7.
以妈祖微博为例,通过定量分析,从两个向度揭示了妈祖文化在新媒体传播中的内容转型新趋势:一是娱乐符号化,包括妈祖专业微博与衍生微博内容的娱乐化;二是产业符号化,即妈祖文化符号向产业符号转化。这些都是妈祖文化媒介化的结果。 相似文献
8.
朱忠旗 《河北广播电视大学学报》2008,13(3):36-37
新闻娱乐化,是目前广受新闻理论界关注的焦点话题。新闻娱乐化的主要表现：一是内容取舍偏向软新闻;二是在版面设计、节目编排上追求娱乐化效果。新闻娱乐化实际是当今社会进入消费社会的一种结果,是消费主义价值观的直接体现。对新闻娱乐化现象,需要秉持一种批判意识和反思意识。也应该从文化生态的角度,寻找医治新闻娱乐化的对策。 相似文献
9.
王艳芳 《四川教育学院学报》2011,27(4):68-70,74
从媒介批评的文本层面看,《印象丽江》表现出的是少数民族歌舞的原始仪式在文化娱乐时代的＂狂欢＂化倾向;从现象层面看,《印象丽江》表现出的是大众娱乐时代,作为大众消费文本的《印象丽江》所具有的接受特质;从文化层面看,《印象丽江》表现出全球化时代,人类文化回归于本土的寻根意识。从三个层面来解读,有利于产生积极的批评效果,从而客观对待民族文化在向大众娱乐文化转化过程中出现的问题。 相似文献
10.
西方后现代主义文化与中国改革开放时代的融合使中国文化出现了自＂五四＂新文化运动以来从未有过的现象：电影文化脱离了政治教化,电影媒介变成了一种娱乐手段。本文即对我国新时期的影视文学现象做出解析。 相似文献
11.
沈维梅 《江苏广播电视大学学报》2004,15(4):61-63
媒介大众化、市场化的浪潮汹涌而至,传媒改变一味重宣传、重教育的传统,“轻松”、“接近”、“实用”的社会新闻及都市新闻越来越成为报道的主要内容。新闻娱乐化成为中国新闻传播业界的一种时尚。从受众地位、媒介角色、新闻内容的化归属三方面的转变需要可见新闻娱乐化有其必然性。 相似文献
12.
詹昌平 《福建工程学院学报》2008,6(2):170-174
以中央电视台<百家讲坛>为平台,借助电视传媒手段,产生了代表中国历史文化知识普及热的"易中天现象".这股文化信息传播潮流是历史文化知识普及方面适应社会时代宏观背景、契合社会文化心理趋向的产物,透露出社会文化心理的最新气息,也体现出以语言为媒介的文化信息传播改革方向,在人性化、大众化、通俗化、民族化等方面给予现代语言文化信息传播许多启示和期望. 相似文献
13.
中央电视台科教频道的《百家讲坛》栏目是近年来颇有影响也颇具争议的一种文化现象,一个各种力量斗争、发言的文化空间。这一文化现象的出现及延续深刻地反映了中国在社会文化转型期间的种种困惑和矛盾。作为一个大众传媒时代广义的文学文本,《百家讲坛》栏目充分反射出当代中国精英文化与大众文化的矛盾与融合、普通百姓对回归日常生活世界的诉求。 相似文献
14.
李敏 《四川教育学院学报》2008,24(6):72-74
在经济全球化的背景下,各国文化交流日趋频繁,不同文化之间呈现出融合的大趋势,但是这种融合往往是不平等的。本文通过回顾中国历史上的三次翻译高潮和中国的传统文化及国情,指出译者必须正确对待文化融合中的不平等现象：既要传达异域文化,又要弘扬中华文化。反映在翻译过程中就是采取恰当的策略,再现原文的文化思想,以促进两种文化达到真正意义上的平等交流和发展。 相似文献
15.
伴随着全球化的进程,文化的全球化已成不可逆转之势。对于文化的全球化,批判与质疑如影随形。西方传媒集团在雄厚的传媒实力"护航"下,以强大态势对外输出新闻、娱乐等媒介产品,逐渐成为全球化过程中文化渗透与传播的主导力量,牢牢把持着文化交往范畴内的话语权。面对此种挑战,我们应从其所生产的媒介产品的类型分析入手,进行针对性的文化"生产"与文化"突围"。 相似文献
16.
杨厚法 《宁波广播电视大学学报》2009,7(3):118-121
儒家思想可以说中华文化的一个包含丰富信息片段的“文化基因”．这种文化基因既是文化传承过程中的一个纽带,又是一个载体,这个包含文化思想的基因片段在历代任何一个时代展现出来都是一幅当时的中国文化的图景．用文化基因的观点来探悉儒家文化传承发展态势中的现象和问题,可以对儒家文化传承进行深层次的解读． 相似文献
17.
当今社会,电视新闻娱乐化已成为大众传播活动的潮流.同时,在大众传播活动中也出现了电视新闻娱乐过度的现象,给社会、受众以及媒体自身都带来了负面影响.从电视新闻娱乐化的界定入手,深入分析电视新闻娱乐化应把握好公信力和人文关怀两方面的限度,以期对大众传播活动有所启示. 相似文献
18.
韩卫娟 《杨凌职业技术学院学报》2010,9(4):92-94
在当今传媒时代,就电视传媒来说,主要是娱乐大行其道的年代。中国电视娱乐节目的出现与发展,既是社会转型期精神需求与价值重建过程的必然结果,也是上世纪90年代以来中国大众娱乐文化特征的有力见证。本文试图从电视娱乐节目自身的发展、大众的心理和社会文化需求三个方面探析娱乐节目大行其道的原因。 相似文献
19.
段吉方 《南宁师范高等专科学校学报》2003,20(4):22-26
影视艺术以面对真实受众的陌生化叙事策略、引导大众积极消费的文化体闲性质和能够满足大众审美需求的消遣娱乐功能切入了中国当代人们的审美文化心理。并在中国当代审美文化现实中占据了重要的位置。中国当下影视艺术是中国当代审美文化现实中最活跃的部分，对中国当代审美文化研究具有重要的参照价值。但它需要更进一步的引导与规范。以有利于中国当代审美文化的现代化发展。 相似文献