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"双性同体"、"双性和谐"是如今文学创作与研究中探讨主题之一,且彰显了现代性别文化理想.本文以双性同体的和谐与力量为视角,追溯中西方有关 "双性同体"的文化渊源以及"双性和谐"提出的理论基础,阐明文学批评和文学创作对追求双性和谐理想的理论建构. 相似文献
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"双性同体"诗学与萧红的文学创作内蕴 总被引：2，自引：0，他引：2
马丽敏 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(4):80-84
"双性同体"最初在荣格心理学中得以理论的定型,随后由女性主义者弗吉尼亚·伍尔芙发展并得到进一步的阐释。作为一种女性主义价值观,"双性同体"正逐步走向作为一门诗学的位置。萧红在她的女性文学创作中,以"双声话语"的文本意识、"童心"状态的整合创造力成功体现了"双性同体"诗学的文本内蕴,从而揭示了她文学创作的独特性和超前性,也更加印证了"双性同体"诗学观的价值和魅力。 相似文献
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20世纪80年代的许多作家都在从西方的创作中吸取经验,从而形成了文学创作上的统一的“西方模式”。而贾平凹却是这个时代的“叛逆者”,他把文学创作植根于中华民族传统中,借鉴并且运用了古人的“意象”和“天人感应”学说,从而在现代的文坛“独树一帜”并取得了巨大的成功。 相似文献
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中西方美学史中,在不同时期对"和谐"的看法都不一。这与中西方的文化背景有很大的关系,比如中国重伦理道德、西方重理性科学。本文试图辨析中西方古代"和谐"观念的差别,从而剔除繁冗,直指人类对艺术精神世界的把握、领悟的深层次的联系。 相似文献
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西晋陆机在<文赋>里总结了自古以来文学创作的的基本规律,提出了"诗缘情而绮靡"的有名论断,概括了文学创作(包括散文创作)中凝固成的另外一个传统--感性主义"缘情"传统.自祭文是出现在两汉魏晋南北朝时的一种哀祭文.从汉时的班婕好到晋时的陶渊明,自祭文的发展成为了中国古代文人寄情抒怀的一种重要文学创作. 相似文献
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六朝文论吸收先秦哲学和魏晋玄学中"言意之辨"的思想,使言意问题成为一个重要的诗学论题.文论家们深刻认识到文学创作中的言不尽意,但没有从形而上的理论层次去论证言能否迭意的功能和机制,没有围绕言不尽意的问题做本体论探讨,而是立足于创作经验,形象地讨论创作心理中言意的顺滞状态,从而揭示文学创作的思维特征. 相似文献
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秦林芳 《南京晓庄学院学报》2008,24(1):64-68
建国初期,在文学成为政治工具的时代,教条主义几乎成了文学创作中的顽症.为了纠正文学创作中的不良倾向,丁玲不但富有胆识地提出了文学创作中所存在的"教条主义"的问题,而且侧重从主题题材、形象塑造和文学功用等方面对文学创作中教条主义的表现和公式化、概念化的成因做出了相当深入的挖掘和剖析,切中时弊,表现了"战胜教条主义"的努力.丁玲对教条主义的批判,既与50年代外在文学情势的变化相关,更关乎其对"五四"文学传统的理解和固守. 相似文献
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"社会人"的概念在目前所有高职选用的<西方经济学>教材中均没有介绍,但是这一概念从产生起就对西方经济学具有重要的影响作用,随着西方经济学的发展,"社会人"的内涵也在不断地丰富,要想学好西方经济学就需要学生了解社会、关心社会,关心时事,关心他人,成为一个真正的"社会人",从而提高科学分析社会经济现象的能力.而这一能力又是大多数高职学生所欠缺的,所以文章针对这一问题在"西方经济学"的教学中寻求合适切入点,由浅入深地引导学生如何结合社会现象学习、理解教材内容,再结合教材内容学会分析社会经济现象,真正做到对于西方经济学的融会贯通,提高自身的能力. 相似文献
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梁宗岱的象征主义诗歌理论深受法国象征主义大师瓦莱里的影响,但他在自己象征主义诗论的建构中将中西方的"象征"理论结合在一起,从而形成了独具中国特色的"象征主义"诗论,体现了在"物我两忘"中追求"宇宙意识"的审美理想.他的诗歌理论虽然缺少"现实意义",但其对于诗歌美学理论的建设是有一定价值的. 相似文献
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李爱军 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,34(3)
考察西方古典时期经典文本中"πολīτεíα"和"rēspublica"的应用,可使原本从历史中抽离出来的释义再次重返历史,从而使其变得鲜活和具体. 相似文献
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梅健 《重庆第二师范学院学报》2004,17(5):69-71
"三角恋爱"是一个永恒的文学母题.如何正确理解和认识这一现象,对文学创作和社会生活都有重要意义.本文通过对<静静的顿河>与<第二次握手>的爱情描写同异的比较分析,揭示在"三角恋爱"这一文学母题中东西方民族的文化差异. 相似文献
12.
王艳花 《乐山师范学院学报》2008,23(3)
"活法"是中国古代文论中的一种创作方法论思想,也是宋人诗歌创作中所遵循的基本原则之一."活法"思想经历了长期的理论积淀发展过程,至南宋吕本中提出明确概念."活法"在具体的文学创作实践过程中有不同的表现形态. 相似文献
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杨剑龙 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,16(1):46-47
中国新时期的文学创作与女性文学批评,明显受到西方女性文学批评理论的影响.女性文学研究者从多方面审视西方女性主义批评的现实意义,尝试在"拿来"与借鉴的基础上,结合中国女性文学的具体实际进行实践,探索具有中国本土特色的女性文学理论.女性文化与文学研究中的另-种极端也值得警惕有些持女性主义极端理论的人,总是将男人置于自己的对立面,带着一种先入为主的天然仇恨来片面地诠释这个世界.这类女性研究者,其潜意识中隐藏着以男性文化视域为基本价值判断的思维悖论.女性主义文学批评的文化立场、批判姿态与批评实践存在着内部矛盾. 相似文献
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"兴"是中国古代文论中出现较早的一个词语,在漫长的历史发展过程中"兴"被赋予了很多的内容,总的说来,主要包括三方面:一是在文学创作中产生的感兴,二是在文学鉴赏中出现的兴会,三是作为文学表现手法的比兴. 相似文献
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邱瑜毅 《岳阳职业技术学院学报》2009,24(3)
著名国学家陈寅恪在评价中国古代田园诗人、辞赋家、散文家陶渊明时提出了"新自然说"的观点,在此基础上,"新自然观"的理论逐渐形成,并成为众多评论家研究陶渊明的标签.无独有偶,英国湖畔诗人威廉·华兹华斯在其大量诗作中也呈现出"新自然观"的蛛丝马迹.作为浪漫主义诗人的代表之一,华兹华斯对自然的尊崇与热爱不仅成为了其文学创作的重要素材和风格特色,更潜移默化地影响着他的世界观、宇宙观与哲学观,以致于他对宗教的信仰都被打上了"自然"的深深烙印,从而体现出与陶渊明的"新自然观"所相似的哲学思想. 相似文献
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人类通过对外部世界和内心世界的认知创造了文化,它涉及人们生活的各个方面,人类对动物的情感也包括在内,而它往往因民族、文化的差异而有所不同.本文以"鼠"作为切入点,对它在中西方传统文化中的内涵进行了研究,又对汉语、英语中与之相关的表达进行了对比,旨在使读者系统地了解"鼠"在中西方传统文化和语言文化中的异同,并引发人们在学习生活中对事物的不同文化内涵进行思考,从而能够更好地进行跨文化交流. 相似文献
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在西方哲学史上,休谟首先把事实与价值加以区分,提出了著名的"是--应该"问题.这个问题对他以后的道德哲学以至当代西方伦理学都产生了重大的影响.儿童教育伦理也不可避免地受到了这一影响,产生了"是"与"应该"的分离,从而引起人们对"教育追求德性"的意义性质疑.实际上,在教育伦理中,"是"与"应该"是可通约的,追求德性是儿童教育的应有之义. 相似文献
18.
缑英杰 《新乡教育学院学报》2007,20(3):20-21
"变形"是西方表现主义文学创作中常见的情节模式,在人物异化为非人的叙述空间中,作家传达出了一份人们共通的生存体验,即人由于归属感缺失而导致的焦虑与虚空。"变形"是对这种体验的隐喻性的揭示。 相似文献
19.
洪忠煌 《首都师范大学学报(社会科学版)》2010,(4)
在当代中国话剧所受的西方现代主义影响中,布莱希特和萨特的"理性戏剧"被误读,布莱希特体系及其史诗剧、教育剧理论原有的片面性被推到极端,使理性与情感相分裂,从而将被歪曲了的"间离"说与同系伪造的"游戏"说相结合,这被世纪之交的中国式"先锋戏剧"利用来为其"游戏文学"的形式主义智力操作提供理论根据.戏剧"仪式性"也被不适当地运用,成为概念图解的新型装饰. 相似文献
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高卫红 《濮阳职业技术学院学报》2010,23(5)
儒家的"穷则独善其身,达则兼济天下"是唐代大诗人白居易一生秉承的处事原则,然而,在白居易思想中占主导地位的却是"兼济天下"的思想,而且这种思想一直贯穿在他的政治生涯和文学创作中. 相似文献