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成龙 《中学语文(读写新空间)》2023,(31):8-12
将学习科学理论引入语文观课评教，以之作为评议的理论基础与依据，是遵循教育教学活动要求的体现，可以深化语文观课评教活动。学科化是运用学习科学理论指导语文观课评教的总原则，现代化是运用我国古代学习思想的原则，本土化是运用西方学习科学的原则。有效的学习科学理论运用，须以观课评教者对语文教育教学本质、规律的准确把握与对学习科学理论的正确理解为基础，在实际的评议活动中，将二者有机融合。 相似文献
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李军 《语文月刊(学术综合版)》2013,(11):52-53
中学语文教材中鲁迅作品难教难学是不争的事实。教鲁迅作品应该教什么？我以为应当教鲁迅作品中富有“穿透力”的语言;教鲁迅作品中富有‘穿透力”的情感;教鲁迅作品中富有“穿透力”的思想。下面笔者就以教学《白莽作（孩儿塔）序》为例,谈谈对鲁迅作品教学的几点思考。 相似文献
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一要科学解读鲁迅文本。科学把握鲁迅作品,这是鲁迅文本教学的前提,否则就会误读误教。如对鲁迅作品《孔乙己》的误读,说批判封建科举制度的罪恶,其实不然。"作者的主要用意,是在描写一般社会对于苦人的凉 相似文献
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科学观的发展直接影响到科学教育的发展。中国近代对科学的认识是一种不太成熟的、较为片面的、功利的科学观，进而发展为宣扬科学万能的唯科学主义。在这些科学观的影响下，学校中的科学教育只注重科学知识的灌输，服务于考试的指挥，缺少科学方法的训练和科学精神的培养，科学教育的实效性无法得到保证。 相似文献
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生活教育的核心是“教学做合一”，提倡在做中教，在做中学，旨在提高学生的动手能力、创造能力，这对以培养学生各种科学能力为目标的科学教学有着积极的促进作用。 相似文献
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祥林嫂的人生困境与鲁迅的现代性焦虑——以《祝福》为中心 总被引：1，自引：0，他引：1
方维保 《海南师范大学学报(社会科学版)》2009,22(4):32-36
科学精神是“五·四”新文化运动中兴起的主流意识形态。鲁迅虽也崇尚科学,但深切的世俗关怀使他没有把科学推向极端,而是以辨证的眼光审视它在社会生活中的作用。科学精神与人道情怀在鲁迅观照社会人生的主体行为中共同发挥着作用。但面对着祥林嫂的困境,鲁迅也陷入了现代性的焦虑。而且由于作家在具体语境中加入了对科学与宗教的关系和对宗教的“道德力”的思考而愈加复杂。 相似文献
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“法线”是一个抽象的物理概念，对教师的教和学生的学来说都是一个难点.笔者在新课标核心素养培养目标的指引下，以学生为本，自制教具，优化实验教学设计，让学生真正经历物理概念的建构过程，体会物理模型的重要作用，培养学生的科学探究及科学思维能力. 相似文献
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教育改革的关键是教师的创造性，而教师的创造性则源于教师的教育科研。根据义务教育课程标准编写的苏教版实验教科书小学《科学》，是以全新面貌出现的新教材，这门课程的教育目的是培养学生科学的思维方法和努力去发展学生解决问题的能力，使得学生亲近科学。在日常生活中运用科学，从而把科学转化为自己日常生活的指导。过去的《自然》也提出培养学生的能力，但始终没有摆脱学科知识体系的束缚，而新教材《科学》则强调从观察人手，能对自然事物能做出某种解释，以得出正确的结论，最后的落脚点仍然是知识。这就是说《科学》要比《自然》进步了许多，无论是教材还是教学都打破了传统的观念，是“用教材教。而不是教教材”。根据这个原则，教师应根据学生的需求和实际情况进行调整，创造性地使用教材。在以课堂教学为主的基础上， 相似文献
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吴金梅 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2011,34(1):57-61
鲁迅与明清小说关系研究颇具文学及社会意义和价值,可以从鲁迅小说对明清小说思想及艺术的批判继承与发展、鲁迅对明清小说的学术研究以及鲁迅运用明清小说作为资源在其杂文中做出＂社会批评＂与＂文明批评＂几个方面切入研究。但就研究总体状态而言,新中国成立前多为较直观的感受;新中国成立后至改革开放前一段时期内的相关研究屈指可数,难以形成规模与特色;新时期以来,这一研究展现出一种多维度的纵深迈进。 相似文献
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杨汤琛 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(3):54-57
鲁迅高度赞誉冯至为“中国最为杰出的抒情诗人”，这一评价并非苟同于当时诗坛的公议，而是较多地基于鲁迅个人的诗歌理念和欣赏趣味。冯至早期的抒情诗尤其是爱情诗，其中往往纠缠着挥之不去的寂寞情怀和压抑苦闷的心理体验，回荡着反复缠绵的苦恼诉求以及历经挫折后却执着追求的悲剧精神；冯至诗作中那真挚浓郁的抒情，幽婉、蕴藉的诗风，彷徨、悲凉的人生体味等，在诸多方面与鲁迅的诗歌理念达到了一定程度的契合；其深沉的意蕴也深深引起鲁迅的心理悸动和情感共鸣。在形式上，冯至的诗音节和谐，旋律优美，对仗工整，不拘谨于形式，在一定程度上符合鲁迅对诗歌文体特征的艺术要求。当然，鲁迅对当时还默默无闻的冯至给予如此高的赞誉，还与他一以贯之的爱护青年、提携新锐那博大无私的爱分不开，也与他对创造社与新月社的不满有关。 相似文献
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隋清娥 《山东教育学院学报》2007,22(4):20-23
鲁迅的小说《铸剑》的意义表达是审美意象暗示象征式的,"剑"意象是其主题意象。在设置方式方面,鲁迅采用在标题中安设和反复强调的方式。"剑"意象中蕴含的意蕴之一是关注少年的心理成长。眉间尺的性格成长可分两步考量:一是作者以眉间尺戏鼠的情节喻示的是其心理和行为上的未成年特征。二是作者以眉宴合一暗示眉间尺为报父仇而被迫改变了原有的优柔性情,变成了穿戴着中国古代衣冠的复仇天使———宴之敖者。鲁迅表达成长意蕴的理由有三:一是受进化论思想影响,关注青少年的成长;二是探索"立人"途径,关注国民性改造;三是传达作家对自我成长中的生命体验以及感悟思考,释放童年情结。 相似文献
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鲁迅先生毕生都很关心并致力于儿童教育工作,认为这与我们民族前途有很大的关系。鲁迅正是站在这样的理性高度上热切地关注着中国儿童的成长以及青年一代的发展。在他的回忆散文集《朝花夕拾》中更是用了大量的篇章对封建伦理道德摧残儿童身心发展的行为进行尖锐的批判,并由此形成了他深邃的教育思想。鲁迅从接受封建正统思想到兼收西方先进教育思想,一直在践行着自己的教育理念。在当时的社会,对儿童教育以及国民教育事业做出了巨大的贡献。而今,鲁迅的教育思想对中国的教育事业仍然有着深刻的影响作用。 相似文献
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鲁迅倡导并领潮流左翼文学,闻一多曾反对并嘲笑之。他们的这种龃龉,主要在于二人对待艺术的态度不同。闻一多所取的是诗人的态度主张艺术为艺术,鲁迅所取的是文人的态度主张艺术为人生。闻一多后来所以改变文艺观乃至世界观站在被其过去指为海派者的立场上赞扬鲁迅,这原因在于他们共同具有爱祖国爱人民的思想,尤因闻一多经历了诸多动乱和磨难,光明磊落的高尚人格使他看清了当时国民党政权的腐朽和罪恶。只有在这时,鲁迅才会像太阳一样,使闻一多终于沿着太阳系的既定轨道环绕运行 相似文献
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冯宏 《渭南师范学院学报》2012,(7):103-105
英国有说不完的莎士比亚,而中国有道不尽的鲁迅。鲁迅与莎士比亚因为社会与文学的机缘相遇在中国。然而从鲁迅的著作中所提及或评论的莎士比亚,一直以来被解读为鲁迅对莎士比亚的批评,是对莎士比亚在文学方面的贡献认识不足或是一种偏见,但认真审视鲁迅著作中所提及的莎士比亚,却看到鲁迅眼中的"的确是伟大的"莎士比亚形象。 相似文献
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王雨海 《商丘师范学院学报》2004,20(3):58-59
鲁迅在中国新诗发展中就新诗的主体观、新诗的创作观念、新诗的表现形式等方面提出了自己卓有成效的见解，这些见解曾对中国新诗的发展起到很大的推动作用；在当前中国诗歌发展的低谷时期，鲁迅的新诗观具有极强的现实指导意义。 相似文献
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《女吊》是鲁迅散文的杰作,研究者历来关注女吊形象所体现的鲁迅一贯的复仇精神,但忽视对这一形象本身的具体辨析。《女吊》一文中所写的实际上是鲁迅心目中的“复仇者”的形象,她与原本存在于绍兴民间戏剧舞台上的“女吊”形象并非是一个统一的形象,理解了这一点,才能知道为何文章中作者的情绪会突然转折,并进一步领会本文在构思和写作上的具体特点。 相似文献
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陆建华 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2020,(2):9-15,F0002
《故乡》写的是鲁迅回故乡搬家之事。从文字的表层看,鲁迅对故乡没有多少依依惜别之情,反倒是充满失望之情,可是,从文字的背后看,鲁迅对故乡又是依依不舍,充满思念之情的。之所以如此,是因为鲁迅表面上想通过对故乡的失望来"忘却"故乡,减轻思乡之痛,而在内心深处却又深深地"怀念"故乡。吊诡的是,鲁迅对故乡的文字表层的失望之情与文字背后的思念之情都是通过对故乡的景物的描写以及对闰土、杨二嫂的描述表达出来的。 相似文献
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胡峰 《山东教育学院学报》2008,23(3):4-10
2007年的鲁迅研究著作中史料建设得到重视,采用比较研究等方法对鲁迅思想与作品重新解读,看重研究成果的普及推广。这标示着鲁迅研究呈现出良性发展的态势。 相似文献