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“事无巨细”是古代遗留下来的成语，《汉语成语大词典》的解释是：事情无论大小。指大大小小各种各样的事情。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“政事无巨细。成决于亮。”这个成语不包含修辞用法，只须照字面理解，但它包含了一个潜台词：（事情无论大小）都要过问、操劳或负责。事实上，“事无巨细”是一个不自足词语，它不能独立叙述一个完整事件，不能明确表达说话人的感情色彩．必须在其后加上适当的词句，才能表达完整意思和褒贬态度。 相似文献
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正"方寸之地"是一个使用频率不高的成语,指心。它是一个典故性成语,语出《列子·仲尼篇》:"嘻!吾见子之心矣:方寸之地虚矣。"《三国志·蜀书·诸葛亮传》也记载:"(徐)庶辞先主而指其心曰:‘本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。’"使用这个成语时一定要注意典故义,切不可望文生义。但是报刊上误用的例子却比比皆是:(1)方寸之地展现时间之大美(《成都商报》 相似文献
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冷安冉 《黄河之声(科教创新)》2016,(4):127
正一、目无全牛记得小学的时候曾经看过一个关于成语教育的动画片,其中一叫"目无全牛"的成语到现在仍使我记忆犹新。这个成语是来自一个叫"庖丁解牛"的寓言故事,选自《庄子·内篇·养生主》。文章的大意是这样的:说是从前有一位名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所碰的地方,肩所靠的地方,脚所踩的地方,膝所顶的地方,都发出皮和骨相离的声音,刀子刺进去时响声更大,这些声音都是合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈 相似文献
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陈扬桂 《语文月刊(学术综合版)》2013,(7):64
读湖南省长徐守盛《坚持勤俭办一切事情》一文,很受教育。遗憾的是,"无论做什么事,都要精打细算,锱珠必较……厉行节约,降低成本"一句中的成语"锱珠必较"用错了。这个成语在文中是精打细算的意思,其最初的意思是形容非常小气,很少的钱财也一定要计较,后来引申为气量狭小,很小的事也要计较。无论是最初的意思还是引申义或者该文中的意思,成语正 相似文献
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吴士英 《南京师范大学文学院学报》1999,(7)
成语,是汉语的一个重要组成部分,是“熟语”的一种,是指语言现象中常用而又定型的词组或短语。成语绝大多数是四字短语,一般不能任意改变其组织结构,但成语的组织多样,来源不一,用法变化无穷。成语来源于历代典籍,有的是文章原句的摘取或缩写,如“风雨如晦”摘自《诗·郑风·风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。”“先忧后乐”是宋范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而优,后天下之乐而乐”的缩写。又如“得道多助,失道寡 相似文献
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比喻是人们最常用的辞格之一,自古就受到人们的重视。《礼记·学记》把是否善用比喻作为衡量教师的一个条件,说:"能博喻,然后能为师"。古人甚至认为不用比喻简直无法说话交际。《说苑·善说》记载这样一个故事: 有位宾客对梁惠王说:"惠子谈论事情特剐善用比喻。大王您如果让他不使用比喻,他简直就不能说话了。"梁惠王说:"好吧。"第二 相似文献
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刘婕 《晋城职业技术学院学报》2014,(3):86-89
《论语》是儒家经典之作,"十三经"之一,研究者甚多。该书保存了丰富的古汉语研究材料,它所传递的思想至今沿用,足以看出其价值所在。本文以《汉语语汇学》为理论支撑,对《论语》所包含成语进行全面分析和探索,以求更好地理解和应用成语,丰富汉语语汇。 相似文献
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卢卓群 《中学语文(读写新空间)》2014,(10):79-80
<正>刘恒友《是"不假思索"还是"不加思索"?》(载《中学语文》2013年第10期,上旬刊。以下简称"刘文"。)中说:"查阅《辞源》《辞海》《汉语大词典》等大型工具书,皆不见‘不加思索’的身影。"又说:"‘不假思索’作为一个成语,有其源渊;而‘不假思索’之所以不见各大词典,因为它不是一个词语,至多是一个短语。看来成语库中只有‘不假思索’,而‘不加思索’则是人们‘不加思索’的必然产物。"这里主要讨论两个问题:第一,刘文认为成语库中没有"不加思索",我的回答是肯定的——有。第二,刘文认为使用"不加思索"是误解误用,我的回答是——"不加思索"使用正确。这仅是个人 相似文献
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彭樟清 《初中生世界(初三物理版)》2009,(31):19-19
我们形容一个人做事思想不集中,常用一个成语"心不在焉",与之意思相仿的还有一个成语叫"心不在马",它们都有典故出处。"心不在马"一语出自战国时期的《韩非子·喻老》:赵襄主学御(驾驭马车)于王子期,俄而与子期逐(追赶,这里 相似文献
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刘仰 《中学生阅读(高中版)》2008,(3S):42-42
<正>"沉鱼落雁"这个成语一般用来形容女子美貌,但是如果你认真一查,会发现它的本义根本不是后人认可的意思。"沉鱼落雁"典出《庄子·齐物论》,原文如下: 相似文献
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徐敦立 《语文月刊(学术综合版)》2008,(10):28-28
《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离．双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”“扑朔”,《木兰诗》一文中解释为“爬搔”。成语“扑朔迷妒’出于《木兰诗》,《成语大词典》中解释为“难辨免的雌雄。形容事情错综复杂,难以辨别清楚”。对于“扑”、“朔”的字义,两处都未做出明确解释。 相似文献
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人们常常把"鱼龙混杂"与"鱼目混珠"这两个成语用混,例如有这样一则新闻:"北京绿色食品鱼龙混杂。"这里的"鱼龙混杂"用得是否恰当呢?其实,"鱼龙混杂"是比喻好人和坏人混杂在一起。它出自于唐·张志和《和渔夫词》第十三首: 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2007,(12)
"开诚布公"这则成语的意思是人们把"开诚心,布公道"简为成语"开诚布公",用来比喻诚意待人,坦白无私。这个成语来源于《三国志·蜀书·诸葛亮传评》。诸葛亮之相国也……开诚心,布公道。 相似文献
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黄碧玉 《湖北第二师范学院学报》2012,(7):23-26
儒家文化是中国传统文化的主干,《论语》是儒家文化的载体。《论语》中包含了三百五十多个成语,这些成语因其深厚的文化内涵和积极的教育意义,广为传诵,流传至今。对这些成语进行大致归类,并从"礼"、"仁"、"中庸"和教育等方面,探讨其文化内涵是很有意义的。 相似文献