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古语有云,师者,传道授业解惑也。教书育人,即是教师最朴素的责任。毕业时怀抱鸿鹄之志登上三尺讲台．以期穷尽自己浇灌学生。年轻的我斗志昂扬,一往无前,用心开垦着自己的教育园地。也一直谨记着孔夫子“不愤不启,不悱不发”的教学之法．只是要熟练运用这其中的启发之法、开导之方不是一朝一夕之功,需要教师在教学中慢慢探索与积淀。 相似文献
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四、教师要改进批改作文的方法
批改实为作文教授之要着,自须认定标的。批改固非教者自己作文,乃修正学生所作之意义及字句也。其意义不谬误而尚有不完全之处者,不必为之增;字句已通顺而尚欠凝炼高古者,不必为之改。意义不完,乃由于学生识力之未至,而非由于推理之谬误。…… 相似文献
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黄玉峰 《思想理论教育(上半月综合版)》2013,(8):8-11
一都说教育是神圣的,但不知今天说起"教育理想"还能让多少教师砰然心动。对"理想"这两个字,我们不是说得太少,而是缺少一个前缀词——"我自己的"。我们应该有"我自己的理想"。我一直相信,教育理想从来不是教育家的特权,也不只是贯彻国家或者学校的精神。我以为每一个教师都应该有自己对教育的理解和憧憬,唯有如此才能称得上一名合格的教师。因为教师的作品是"人"。教育是在创造未来。人总是把自己觉得最好的东西留给 相似文献
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关爱学生是教育成功之基；尊重学生是教育成功之本；信任鼓励是教育成功之法；提高教师的自身修养是教育成功之重。只有教师了解学生，尊重学生，做学生的良师益友，学生就不会辜负你的期望。 相似文献
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教育信念是指教师对教育事业、教育理论及其基本教育主张、原则的确认和信奉。教师的教育信念渗透在自己教育活动的方方面面,它影响着教师的教育教学行为,也关系到教师自己的成长和发展。新一轮的基础教育课程改革对教育、教师提出了新的要求,而教育方式的改变源于教师的教育理念的更新,并把新的教育理念融为自己的教育信念。所以,教育信念是支持教师教育活动的本源。 相似文献
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论生命视角下的教师教育 总被引：3，自引：0，他引：3
教育的起点是“人”的教育,教师的责任是教人做人。教育不仅要关注学生的生命成长,也需要关注教师的生命成长。在以往的教师教育中,我们过分注重教师的技能化培训,而忽视了教师生命的完善与发展。因此,要实现人的完整性,使之走向完美境界,就必须完善教师的生命价值,使其在帮助学生完整实现自己的同时也创造着属于教师自己的生命意义与自身价值。 相似文献
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教育的起点是人的教育，教师的责任是教人做人。教育不仅要关注学生的生命成长，也需要关注教师的生命成长。在以往的教师教育中，我们过分注重教师的技能化培训，而忽视了教师生命的完善与发展。因此，要实现人的完整性并使之走向完美境界，就必须完善教师的生命价值，使其在帮助学生完整地实现自己的同时也创造着属于教师自己的生命意义与自身价值。 相似文献
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徐吉志 《北京教育(高教版)》2009,(8):26-26,39
近年来,随着新一轮基础教育课程改革的深入推进,教师参与教育科研的观念、方式在不断地发生着新变化,中小学教育科研也呈现出百花齐放、欣欣向荣的局面,教育日志、教育叙事、教育案例和教育反思等研究方法和成果表达形式,越来越受到广大教师的青睐。教师们纷纷拿起手中的笔,讲述自己的教育教学故事,记录自己的教育生涯,生成了中小学教育科研所特有的"行走式"风景。 相似文献
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《现代教育科学》2016,(5)
西方哲学以分别之法将"存在"分立为"在"和"在者",其中"在"是对本体思考与努力的回答。教育本体问题是要认识教育其他问题而面临的首要问题。作为"在"与教育联姻的教育之在,应在马克思主义哲学视野下认识其三重内涵:在追问教育终极存在的过程中,谋求每一历史时期教育世界的统一性;追求教育终极解释的过程中,获得每一历史时期教育知识的统一性;追寻教育终极价值的过程中,寻求每一历史时期教育意义的统一性。教育之在自我批判的独特意蕴体现在追求"教育之真"、"教育之善"、"教育之美"和认识"教育之人"之中。因此,通过寻得"教育之真"、审视"教育之善"、实践"教育之美"和正确置位"教育之人"可以实现教育自身追求。 相似文献
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教师的教育态度和方式、教师的情感、教师的行为规范、教师的人格魅力都直接影响幼儿的身心成长,对幼儿教育起了很大的影响。同时,加强教师职业道德修养,是实现素质教育的需要。飞速发展的时代给当今教师提供了一个全新的舞台。要想施展自己的才华,不辱"教师"这一光荣称号,我们就必须不断提高自己的职业道德修养。 相似文献
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贡如云 《河北师范大学学报(教育科学版)》2013,(2):24-28
教育既是学生的生活,也是教师的生活。教师与学生一样,都有自己的本体价值。漠视教师生活的过程与价值,势必带来思想层面的混乱,进而导致实践层面的迷失。以人为本包括以生为本和以师为本两层涵义,以人为本一旦窄化为以生为本,必将滋生出错误的"唯生本"理念。教育应是教师与学生共同创造的生活,教师与学生生活世界的重构应是他们共同追求的教育愿景。教育不是简单的成人之学,而是成己而后成人之学。从"你—我"式走向"我—你"式的师生互文关系模式,或为当下教育的应然选择。 相似文献
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近些年来,教育理论和教育实践出现了不和谐的音符,甚至是断裂;关于"一线教师需要什么样的理论"的质疑、讨论也时常见诸于报刊、杂志.对于这个问题,笔者也想从教育理论和教育实践的关系、教育理论和教育实践的断裂、教育理论和教育实践的对接三个方面谈一点自己粗浅看法. 相似文献
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正很多教师发现,教育案例精彩纷呈,看似信手拈来,恰如"神来之笔",然而,在自己的教育教学实践中再次呈现,或再实践时,效果却不尽如人意,甚至适得其反。究其原因,是未能真切地解剖教育案例实践,领悟其教育的真谛。比如,陶行知大师"四颗糖"的教育故事已经成为经典,启发着千千万万教育工作者:育才小学校长陶行知在校园看到男生王友用泥块砸自己班上的男生,当即斥止了他,并令他放学后到校长室里去。 相似文献
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在幼儿创新教育实践中,我们常常看到这样一种现象:孩子表现得特别积极,思路开阔,新意不断,非常能干,而教师却比较被动,仅机械地说着"你在做什么""真好""真棒",显得相当贫乏.这种现象是怎么形成的呢?我认为,很重要的一个原因是,教师在创新教育中迷失了自己,不知道自己在创新教育中究竟应充当什么样的角色.其实,无论什么样的教育都需要能干的教师,在今天的创新教育中,我们虽然希望看到能干的孩子,但是我们更希望看到能干的教师. 相似文献