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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 234 毫秒
1.
论生态文明建设的科技维度   总被引:2,自引:0,他引:2  
现代科技为生态文明建设提供强有力的技术支撑.但人类文明发展史证明,随着科技的进步,科技应用的负效应也越来越大,其根源主要在于人,在于人类对科技成果应用的不恰当.因此,建设生态文明既离不开科技进步又必须对其进行必要的约束,通过确立生态文明的科技价值观、践行生态文明的科技发展原则、扶持和推广生态科技,寻求人与自然和谐发展的科技进步之路.  相似文献   

2.
科学技术的发展使人类不断获得征服自然的新的力量和财富,但人们在普遍享用现代科技带来的福祉的同时,也在吞噬着技术危害的苦果。事实证明科技负效应的根源在于人,在于人类对科技运用的不恰当。这是现代科技的悲剧。要走出这一困境,唯一的出路就是改变传统价值观念,树立起以人与自然协调发展为核心的新的科技观。也只有这样我们的社会才可能走向真正的可持续发展之路。  相似文献   

3.
科技越来越发达,其带来的负面影响却越来越广,越来越深。科技具有价值理性和工具理性,在科技的发展过程中应当由价值理性占主导地位才能引领科技的为人类造福。而当今科技工具理性的泛滥而导致科技价值理性的缺失,使得科技应用中的负效应日益显露,使人类生存受到了威胁。  相似文献   

4.
科技负面效应辨析   总被引:1,自引:1,他引:1  
科学技术产生的各种负面影响,日益成为现代人类新的异化力量,但科技异化的根源在于人类及其活动,科技本身不具备自主能动性。所谓的科学技术所带来的人与自然的危机,实际上是人类工业文明的实践产物,是人类的物质资料生产方式发展的局限性所致;所谓的科学技术带来的道德滑坡、生活意义缺失、文化堕落等,实际上是人类技术生存方式的消极后果,是人及人类社会发展的片面性所致。科技就其本性来说,可以服务于任何目的,因而只具有工具性的作用。  相似文献   

5.
科技异化与科技人化   总被引:1,自引:0,他引:1  
本考察了科技异化的种种表象,指出科技异化不是科技本身的异化,而是对科技人为的误用、滥用甚至恶用的结果。探究科技异化的根源,主要在于人类认识的限制、化价值观念的影响以及社会发展状态的作用等方面。为了最大限度地消除科技所带来的负面效应,实现科技与人类的协调发展,必须遵循以人为本的价值原则,构建一种“科技——社会”的良性互动机制。  相似文献   

6.
绿色发展蕴含着生态问题的伦理反思,同时又离不开科技创新的动力作用。当代环境问题大多是以科技作为工具产生的,但其实质是价值取向问题,需从观念上和实践中反思科技的环境负效应的根源。科技实践使人与自然的关系从朴素的统一变为紧张的对立。人利用科技过度开发自然,造成生态价值及其可持续性降低,科技对于自然的操纵也转变为对人的操纵,既侵害了他者的环境利益,也破坏了人类后代与其他生物的生存环境,从而需要通过伦理对科技动力加以合理引导,进而形成在绿色发展道路中科技伦理的三重维度,即建构科技的生态伦理精神、树立和谐与统一的生态伦理规范以及对科技效应抑恶扬善。  相似文献   

7.
论科技行为的伦理约束   总被引:5,自引:0,他引:5  
当今,伴随着科技的巨大进步,科技行为带来的负面效果也在不断加大 。其根源在于人类误用、滥用甚至恶用科技成果。为了最大限度地避免和消除科技负面效应,必须加强伦理道德对科技行为的约束,从道德规范、价值观念、伦理责任等多方面保证科技行为的健康实施,以实现社会的可持续发展。  相似文献   

8.
生态科技创新是指以促进整个生态系统保持良性循环,甚至能优化生态系统结构为目的的科学研究和技术创新。大学开展生态科技创新具有人才集中、学科交叉、先进设备集中、信息交流便捷等优势。其途径包括:生态功能新材料的自主研发;传统技术的升级换代;国外先进生态技术的引进和推广。其意义在于:有利于生态科技的创新和推广;有利于生态型企业的发展和成熟;有利于生态观念在全社会的形成和普及;有利于培养具有生态观念的创新型人才;有利于大学办学效益的提高。  相似文献   

9.
科技的发展为人们提供丰富的生活条件的同时,又以不可逆转的方式破坏了人们的生活环境,给人类的生存和发展带来了潜在而巨大的威胁。科技异化的主要根源在于长期以来人们认识水平的局限以及科技在发展和运用中缺乏对人文精神的挖掘。因此,必须坚持理性与价值、科技与人文的融合发展,以实现科技与社会的良性互动。  相似文献   

10.
池田大作对现代科技对人类社会带来的负面影响有深刻的认识,其科技伦理思想建立在生命的世纪和整体方法论基础之上。他认为发展科学技术要以人为本,自然科学的发展要以伦理思想作为内在精神核心;他主张保护环境,强调人与自然的和谐。池田大作的科技伦理思想是西方工具理性的解毒剂,是东方自然知识体系现代化的思想指南。  相似文献   

11.
虽然科技对资本主义的产生和发展起到了原动力的作用,但资本主义的科技异化却是资本主义无法克服的痼痰。在资本主义社会,科技是资产阶级加重对无产阶级剥削的工具,在全球化的过程中,先进的科技又成为掠夺发展中国家的新的工具;资本主义科技在军事领域的运用更是加重了人类的灾难。这些都是异化于科学的本质的。只有“两个必然”的实现,才能最终解决资本主义的科技异化,使科技为人类谋福利。  相似文献   

12.
在科技异化现象日趋严重的今天,从理论上厘清科学与价值的关系有助于人们正确理解科技异化现象及其原因所在。科技异化现象的出现说明了科学对于价值的偏离,但并不能因此否定科学本身内含的价值性。科学是真善美的潜在统一,其根本价值取向是正向的。造成科技异化的原因在于科学技术价值取向的复杂性和人类实践活动能力的局限性。  相似文献   

13.
现代科技不仅给人类带来辉煌和希望,也给人类带来了可怕的灾难与威胁,它越来越脱离人类的控制,甚至可以说科技已经异化成为制约人类生存和发展的事物。但是我们也应看到,科技异化在给人类带来危机和负作用的同时,也具有积极的一面,即它以一种陷阱的形式隐匿在人类发展的道路上,时刻警醒着人类不要依赖技术而妄自尊大、称王称霸,不要依赖技术肆无忌惮地掠夺自然、破坏生态,时刻警告着人类要限制对技术的滥用。  相似文献   

14.
在明确科技异化概念的基础上,剖析科技异化的根源,罗列科技异化的种种表现,并从三个方面分析科技异化问题,认为只有正确看待科技异化,才能走出困境,使科技真正造福于人类。  相似文献   

15.
科技异化思想是马尔库塞思想的一大亮点。为了实现人类幸福,马尔库塞从审美和艺术的角度提出了3种解决科技异化的路径:从个体心理层次培养个体幸福意识的微观渗透法;营筑审美之维的宏观建构法以及将解放自然与拯救社会相结合的二维合一法。  相似文献   

16.
生态学马克思主义将当代资本主义社会生态异化与人的异化之源,归于科技理性泛滥和科技的非理性运用并进行严厉批判,将科学技术的工具功能与价值功能、本性与实践运用加以区分,并在一定程度上肯定其对生产方式、社会发展的动力作用,表明了生态学马克思主义的科学技术观具有否定与肯定的辩证视域。  相似文献   

17.
本文着重讨论了科技发展对伦理的双重影响及如何构建新型的科技理论观,伦理对科技发展的反作用等问题。  相似文献   

18.
江阴市祝塘中心小学始终坚持以下办学方针:瞄准特色农业,开辟农村科技新途径;走进生活科技,校园成为创造的乐园;构建校本课程,孕育科技创新的智慧摇篮。该校把科技教育置身于新课程改革中去探索研究,放大科技教育的功能,从培养学生的科技素养和人文素养入手,实现教育的可持续发展。  相似文献   

19.
从人与自然关系的历史发展的角度来考察,科学技术发展可分为 阶段或三种历史形态,即经验科学和生存技术、物性科学和物化技术、人性科学和人化技术,并着重分析了第二种形态的危机和向第三种形态转化的趋势,指出以人的科学为核心的整体性的人性科学是以人和自然关系的本质和规律为对象,使相应的技术成为直接服务于人性完善和升华的技术。  相似文献   

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