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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 171 毫秒
1.
清代包世臣著《艺舟双楫》建立了碑派理论体系,其中提出的"笔笔断而后起"书写方法,被学书者理解为碑派书法最典型的笔法。"笔笔断而后起"是书法用笔的一般规律,是包氏推崇的古法。以古代书法历史演进为基础,辨析篆、隶、真三体文字中楷书与草书何以有、如何有"笔笔断而后起"的用笔方法,以此证实这一逐渐丧失的古法的普适性及其当代意义。  相似文献   

2.
正姜夔(1154—1221),是继苏轼之后又一难得的艺术全才。他是著名的词人、音乐家、书法家。宋谢采伯《续书谱序》中云:"白石生好学,无所不通。书法得魏晋古法,运笔遒劲,波澜老成,尤好临习《定武本兰亭序》。"姜夔收藏、题跋的《定武兰亭》后为赵孟坚所得,并留下"性命可轻,至宝是保"的佳话,是为"落水兰亭"。姜夔书法品格高逸,明陶宗仪《书史会要》赞道:"白石书法,迥脱脂粉,一洗尘俗。"姜夔还擅书法理论。他的《续书谱》是仿效孙过庭《书谱》所撰  相似文献   

3.
毛泽东终生以翰墨相伴,并取得了举世公认的成就,世称“毛体”。其书法始以楷书,继而行书、小草,终以狂草卓然名家。他既能对古法涵纳万汇而取精用宏,又能推陈出新,不做古法的奴隶。特别是草书上开旭、素,照耀万古。他是属于时代,属于人民的书法艺术家。  相似文献   

4.
路薇 《河池学院学报》2021,41(5):13-18,30
南宋朱熹既是理学家,也兼具诗人、书法家的身份.他以儒家义理为基底进行诗书创作,奉守严正持"敬"观,并将持"敬"的功夫从理论层面延伸至个人行为修养及诗歌书法等艺术领域.朱熹反对夸张繁复的艺术技巧,提出文道并重,注重艺与道的统一.注重"气"在诗文书法中的一以贯之,并且在诗书创作与理论中从推崇"古法"过渡到后期不完全否定苏黄的"无法之法",将理学思想与艺术法度平衡融合,对其时及宋末元初均有深远影响.朱熹以其深厚的理学修养和文学积累,在诗歌和书法创作批评中融入理学思想,使诗歌与书法表现出理学视阈下的会通特点.  相似文献   

5.
柯九思作为元代复古书派的代表,其书法深受赵盂颞的影响,定格于晋唐古法,并在对“二王”及历代诸家的取法中显示了自己中和的艺术个性。柯九思书法艺术体现了元代书法的时代风尚。  相似文献   

6.
徐渭是中国文艺史上少见的通才,尤其他的书法以狂放倔强之姿一扫书坛时风颓习,为书法开了新境.其成就的取得主要源于其求变尚奇,缘情尚真的书法观.在用笔、结体、章法等书法构成要素的运用中不拘泥于“古法“而有所突破与重造,拓展了书法的审美特质.  相似文献   

7.
晚明是一个"天崩地解"的时代,创新求异是其主流。而生当其时的邢侗却始终遵循古法,坚守传统阵地,以王羲之法帖中的"来禽"二字命馆,所刻《来禽馆帖》被世人公认为刻帖名作,为经典法书的弘扬和传播做出了贡献。其不但为人们提供了学习传统书法的路径,同时还张扬着一种坚持不懈、永不言弃的精神。随着当下传统书法的回归,邢侗的书学思想也日渐显露出其自身价值。  相似文献   

8.
品读     
<正>书法以用笔为上,而结字亦须用工。盖结字因时相传,用笔千古不易。右军字势,古法一变,其雄秀之气出于天然,故古今以为师法。齐梁间人,结字非不古,而乏俊气,此又存乎其人,然古法终不可失也。——元·赵孟頫《兰亭十三跋》——用笔、结字和章法是书法作品的三要素,缺一不可,其中当以用笔为核心,结构与章法自然也不可放松。赵  相似文献   

9.
学书十七载,先生在第一次教我拿毛笔的时候就讲到了"传统"这个词,伴随多少年的临帖、创作,"传统"这个词在我心中越来越占据位置,研习古法的过程中,我发现历史上的每-位书家无不是在精研"传统"上下功夫,尤为值得一提的当属清代的书家王铎.可能源出于十年来不辍临习王铎书法的缘故吧.  相似文献   

10.
师宗古法是肖军先生书法的主要特点,品读肖军先生的书法墨迹,有一种绵邈悠远的感觉.其字里行间姓现着帛书、汉简、章草以及汉、晋、南北朝碑刻的踪影。用笔劲拔有力,收放果断干脆,结字自然有度,取势稳中有险。一字之中,常见数种笔意,可以感受到其对翰墨渊源的精研覃思和用心之深。  相似文献   

11.
黄寿祺以易学闻名遐迩,其书法艺术为其易学大名所掩。事实上,他的书法深味古法,是典型的接收过传统胎息的文人一路书风,故清雅绝俗。该文试结合现当代书法史,从赏评《山居茶广与笠山先生书》四卷简札书法始,从“技”与“道”两个层面,来赏析其书法艺术特色,以小见大,进而阐述其整个书法风格与成就。  相似文献   

12.
声音     
<正>《江苏教育》(书法教育)2018年第7期独家策划"审美与文化:不可或缺的书法教育课程",聚焦于书法教育中的"审美与文化",从审美与文化在书法课程中的价值,到审美与文化在书法课程中的实施,再到学生对于书法之美的体验,呈现出了书法教育课程的核心,为书法课程的实施提出了更明确的要求。这让我想到在学校的新生开笔礼中,教师对"人"字的书写与"人"字文化的讲述,正体现了书法中的"审美与文化"。  相似文献   

13.
神形     
魏晋时期士大夫把人物品藻引入书法,提出形神关系的相关理论,这是对"书势说"的重心转移和理论深化。士大夫们在将书法与自然形象联系的基础上,又把书法之美与人的精神、外貌联系起来,强化书法的人格意涵,这无疑是千百年来文人士大夫高度重视书法的重要原因之一。  相似文献   

14.
张大千虽以画家之名享誉海内外,实际上,书法表现亦有可观.张大千的书法,按其作品面貌,大致可以分为早、中、成熟期三个阶段.张大千透过多层次的临写与摹写,重新建构出他自身的书法史观,在明清诸家流利面貌之后,逐步上追高古气息.张大千的书法学习是一种逐渐完备的历史溯源,从形象外貌的具体掌握,逐渐朝向幽深的内在精神;在精巧灵动的笔法背后,是他心中追摩古法的积极用心.  相似文献   

15.
从2008年起,依托学校教师在书法教育教学方面的优势,顺义区木林中心小学提出了"种木成林,快快乐乐写汉字"的理念,确立了"写好中国字,做好中国人"的特色发展目标。通过对传统书法的全面了解和学习,让学生更深刻地了解中华民族优秀文化传统,激发学生对祖国的热爱以及身为中国人的自豪之情。通过书法教学对学生进行传统文化熏陶。我们认为,书法教育的过程,就是对学生进行爱国主义教育的过程,更是  相似文献   

16.
中国书法是技法的书法、文化的书法、"道"的书法,是"抽象的形象思维"发展的全息结晶。书法的全息是结构的全息,更是意义的全息。"抽象的形象思维"让书法产生更多的新形象,也让书法成为中国文化创造的全息码。"取象自然"的书法观、"由人复天"的秩序观、"经验感悟"的形上观、"书为人学"的技道观和"天人合一"的哲学观,是书法全息的理论支撑。书法作为一个子系统包涵了中国文化这个整体的全部信息。  相似文献   

17.
《当代学生》2013,(10):64
江苏省徐州市大屯矿区第二中学长期重视书法教育,该校专职和兼职书法教师中,有中国书法家协会会员三人、中国美术家协会会员二人、省市级艺术教育名师六人。学校坚持"素质"加"特长"的办学宗旨,以书法教育作为突破口,明确"以书习文、以书励志、以书立人、以书兴校"的目标,以此培养学生,不断提升校园文化的内涵,形成"以字厚德、  相似文献   

18.
视点     
《家长》2008,(10):4-5
1写好中国字,做好中国人在宁夏回族自治区举行的第二届中国中小学生书法节新闻发布会上,中国教育学会书法教育专业委员会理事长郭振用"惨不忍睹"四个字表达他对一些学生书法的看法。这四个字震撼了全场,引起广泛的  相似文献   

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书法是一门艺术,内含诸多审美情愫。江苏省盐城市日月路小学以"写美汉字、创美人生"为书法教育理念,在小学书法教育中充分挖掘"美"的元素,打造"唯美"书法教育,让校园处处沐浴书法美的光泽,形成赏析美、创造美的教学自觉,以美育人,以美化人,为学生美丽人生奠基。  相似文献   

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日前,"人教杯"全国中小学生书法大赛活动入围作品初评工作已经完成。"人教杯"全国中小学生书法大赛活动是人民教育出版社举办的公益活动,目的是贯彻党的十八大提出的弘扬中国传统文化的精神,落实教育部《中小学书法教育指导纲要》要求,改善中小学生书法教育相对薄弱的状况,提高中小学生的素质。活动得到了中国教育学会、中国书法家协会青少年工作委员会、中国硬笔书法协会、中国  相似文献   

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