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1.
窦薛霖 《鞍山师范学院学报》2013,(4):89-91
绘画模仿理论起源于古希腊,从文艺复兴开始在绘画理论领域处于领导地位,并保持了3个世纪之久,模仿理论引导了西方写实绘画的整个发展过程,曾经被认为是一切艺术的理论基础,可以说其影响是决定性的.本文总结了不同时期模仿论的主要观点以及模仿论对绘画等艺术的阐述. 相似文献
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论人本主义 总被引：10，自引：0，他引：10
《北京师范大学学报(社会科学版)》1995,(4)
论人本主义胡敏中一提起人本主义，人们就自然想到欧洲文艺复兴时期的人道主义、１９世纪德国哲学家费尔巴哈的人本主义和现代西方哲学中的人本主义思潮。哲学辞典也往往以这些特定历史时期的人本主义理论为内容来给人本主义下定义。认为＂人本主义一般是指抽去人的具体历... 相似文献
3.
衡彩霞 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
欧洲文艺复兴时期人的存在论是一些思想家们在反对教权制度否定人现实存在的过程中逐渐形成的。在经历了对人理性的提高和对人自然性的“正名”、升扬阶段后，在文艺复兴中后期形成了从人理性与自然性的交织、互制角度规定人之存在的自然理性论，从而为近代资产阶级全面论证自己存在及其行动的“应当”与“合理”奠定了思想基础 相似文献
4.
王培范 《南都学坛(南阳师专学报)》2000,20(5):40-41
关于文艺复兴时期文学的主题，传统上多以简单的阶段论进行机械的分析，因而颇多矛盾和困惑，而用人性论或辩证的阶级论来分析，刚发现它是个性解放与道德训练的双向主题的辩证的统一，实在不是一个“怪现象”。 相似文献
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合唱作为早期欧洲音乐的主要表现形式,在经历了中世纪时期神秘主义观念和宗教统治的特殊时期后,受文艺复兴时期“人文主义”、“宗教改革”、“世俗音乐”、“科学进步”等外部因素的影响,开始出现专职合唱写作人员和演唱人员,音乐家们逐渐放弃中世纪神秘主义观念,开始尝试使合唱作品真实地为世俗的人们带来快乐和享受。促成了合唱在文艺复兴时期的繁荣局面。 相似文献
6.
文艺复兴时期,“人的发现”是人类自我认识的空前质变,而关于“文艺复兴时期的人”这一概念的定位和还原,则体现了对历史真实性和全面性的尊重。有鉴于人类历史所普遍具有的多层次社会及自然构建。笔者认为,引入社会分层的研究方法来揭示文艺复兴时期人们的生活现实,展现新的研究视角,进而辅助对人发展史的研究,具有科学性和可行性。 相似文献
7.
李文山 《兰州教育学院学报》1988,(1)
人道主义是欧洲“文艺复兴”时期人文主义者提出来的学说。作为反对宗教统治的思想斗争武器,“人道”的锋芒针对“神道”,人道主义者号召人们从神界转向人世,以打破长期加在人们身上的神学精神枷锁,尽管人道主义者各有不同的政治立场和阶级倾向,但他们的基本理都主张人的精神解放和个性自由。从“文艺复兴”开始的资产阶级新文化运动以后,人道主义不仅在“宗教改革”和“英国革命”反对封建主义制度的两次决战中发挥了进步的历史作用,而且到十八世纪启蒙运动时期发展出“天赋人权”说和“社会契约”说的政治理论,从而成为反封建斗争第三次决战的“法国革命”的理论指导。但是,资产阶级人道主义是以抽象的人性论为哲学基础的。它在基本观点上的片面性和理论 相似文献
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在思想政治工作中,长期存在着与现实社会生活,与人们思想脉搏不同步的缺憾。要改变这种现状,思想政治工作必须由“虚功”变为“实功”。笔者以为思想政治工作要取得效益不是仅靠原始的“说教”,或现代的“放开”能完成的,需要立足现实,抓住重点与实质问题,充分借鉴传播学的有关原理,探讨有效途径。一、思想政治工作取得真正效益的途径之一：借鉴传播学的"模仿论",注重表率作用在传播学中,模仿论是一种较低层次的接受信息理论,方式方法非常简单。它一般认为：各种生动形象的描述和展示都可以成为人们模仿的榜样,榜样通过不断重复… 相似文献
10.
刘志一 《洛阳师范学院学报》1997,(6)
哲学，从我国先秦的天道观、人道观、名实现、古今观、知识论，秦汉时期的天人合一观、元气论、形神论，魏晋南北朝时期的有无论，宋元明清时期的理学，民国时期的唯生论、力行哲学，解放后的马克思主义哲学等等；以及西方古希腊的本原论、本体论、原子论、理念论，中世纪时期的神学、唯名论与实在论，文艺复兴时期的经验论、白板说、人性论、难理论、单子论，18世纪欧洲哲学的感觉论、先验论、理念论、人本论，近代与现代西方的唯意志论、实证论、生命哲学、经验批判主义、人格主义、实用主义、现象学、新实在论、批判实在论、自然主义、分… 相似文献
11.
李佳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(2)
模因论是一种解释文化进化发展规律的新理论,人们可以利用模因论来解释很多现象。模因是模因论的核心,是在“模仿”的基础上得到“复制”的。网络表情符号是人们在进行网络交流时所使用的一种在线交流符号,是随着网络的不断发展兴起并渗入到人们的网络交流中的。本文在模因论的理论基础上,以网络表情符号为研究对象,尝试从新的视角来解释网络表情符号流行的原因。 相似文献
12.
刘君 《四川师范大学学报(社会科学版)》2009,36(4)
意大利文艺复兴时期是西方现代艺术传统的发轫时期.在这一时期,"艺术"和"艺术家"概念开始从古典形态向现代形态转变,文艺复兴时期的"比较论"(paragone)既见证又极大促进了这一重要发展."比较论",即关于绘画与诗歌以及绘画与雕塑之相似性和相异性的热烈探讨,是文艺复兴时期文化生活中的一个重要事件,在当时吸引了众多学者和艺术家的热情和关注.因此,通过考察文艺复兴时期"比较论"兴起的原因、内容及其对当时艺术实践以及视觉艺术和艺术家地位的影响,可以揭示西方现代艺术传统的建构过程. 相似文献
13.
《李尔王》剧中的乞丐式疯癫 总被引：1，自引：0，他引：1
疯癫意象是文艺复兴时期文学史上最独特的文化向度,乞丐式疯癫更是与当时社会的疯人院和“可怜的汤姆”形象紧密联系的疯癫文化符号之一。《李尔王》中爱德伽伪装成“可怜的汤姆”逃避“猎人”的追捕最终成为正义主持者的情节,体现了文艺复兴时期人们通过乞丐式疯癫这种独特的疯癫样态,借助疯子之喉舌来寻求理性和真理的过程。这一过程使疯癫和理性达到了悖论式的对话和内在统一。乞丐式疯癫的审美是文艺复兴时期疯癫美学不可或缺的一部分。 相似文献
14.
夏玉玲 《南京师范大学文学院学报》2013,(4):16-19
艾因哈德所著《查理大帝传》是中世纪欧洲文学中一部著名的传记.该传记详实描写了查理大帝的一生,并高度概括了他的丰功伟绩;但由于加洛林文艺复兴时期的人文环境,传记作家陷于“视域遮蔽”的困境.其实,这部传记模仿古罗马时代人物传记的写作风格,遵循并反映了加洛林文艺复兴时期的风尚.人物塑造虽具有统一性和生动性,但缺乏复杂性和立体性.尽管如此,该书仍然不失为欧洲中世纪传记文学的典范之作. 相似文献
15.
文艺复兴时期的个人主义在很长时间内成为一种正统观点,并被人们冠以一个特定的称谓——“布克哈特传统”,本文结合文艺复兴时期的具体语境,通过个性、自我与个人主义的区分来对这一传统做一个粗略的检视. 相似文献
16.
从语言模因论看"海选"流行的必然性和趋向 总被引：2，自引：0，他引：2
伍金辉 《湖南科技学院学报》2006,27(10):249-250
模因论（memelics）是一种基于达尔文进化论的观点解释文化进化规律的新理论。模固指文化领域内人与人之间相互模仿，散播开来的思想或主意，并一代一代地相传下来。模因通过复制、模仿而传播，是文化的基本单位。语言是它的载体之一。语言模因论主要是从模因论的角度审视语言及其相关现象。“海选”一词是2005年各种媒体中广泛出现的流行词。本文由“海选”出现的背着入手，从模因论角度对“海选”这一新词进行分析，揭示“海选”一词流行的必然性和趋向。 相似文献
17.
作为先秦时期儒家重要代表人物的孟子,以良心本心论、赤子之心论和天爵人爵论为理论基础,深入阐发了包含仁、义、礼、智“四端”为题中要义的“性善论”道德教育思想的完整体系.这不仅有助于挖掘人的善性,肯定人的自身价值,丰富中国教育思想资源,而且有助于提升人们的道德认识水平,形成人们的“大丈夫”人格和促成人们善言善行的统一. 相似文献
18.
唐霞 《重庆广播电视大学学报》2010,22(5):64-67
诗的功用论源于古希腊罗马时期,流行于英国文艺复兴时期,强调作品对接受者的影响,目的是充分发挥作品的社会作用。莎士比亚第66首十四行诗深受文艺复兴时期功用诗学的影响,在艺术手法和主题思想上都具有广泛功用论的特色,反映了诗人对黑暗现实的批判和追求美好未来的理想。 相似文献
19.
潘树林 《中学历史教学参考》2011,(1):37-38
根据《普通高中历史课程标准（实验）》，文艺复兴属于必修Ⅲ专题六“西方人文精神的起源及其发展”中的学习要点，相关的具体要求是：“知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。”就文艺复兴的具体内容而言， 相似文献
20.
在历史上的许多伟大思想家中，文艺复兴时期意大利的政治思想家马基雅维利有一点显得与众不同，人们对他大致有两种意见：一派对他全盘否定，甚至加以低毁。莎士比亚称他为“凶残的马基雅维利”；马克思说他是“现代罪恶的导师，政治权术的化身”……在这些人的眼里；马基雅维利成了“阴险残暴”的同义语。他们对《君主论》也大加否定，说它毒害了整个基督教世界。而且在评论其政治学说时，又把他同所谓的“马基难维利主义“相联系，认为他的这个“主义”为后世的一切反动统治服务。另一派则持赞许、肯定的态度，恩格斯就给予他很高的评价，… 相似文献