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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 93 毫秒
1.
“谁谓雀无角,何以穿我屋?”“谁谓鼠无牙,何以穿我墉?”这是《召南·行露》里的两个兴句。对于第一个兴句,毛传云:“不思物变而推其类,雀之穿屋似有屋者。”郑笺说同。对于第二个兴句,毛传亦云:“视墙之穿,可谓鼠有牙。” 这个说法,自明清以来引起了许多人的怀疑。怀疑者可以俞樾为代表。他说:“传、笺之意,皆谓雀实无角,故其说如此。然下章云:‘谁谓鼠无牙,何以穿我墉?’鼠之穿  相似文献   

2.
思有何乐?行有何喜? 哲人用"思"来证明"我"的存在,希图以此为出发点,推演出一切命题,若成,则自得大乐。佛陀以"行"完普度众生之"愿",借以达至圆满极乐之境地,若成,则自有大喜。然蹉跎如我者,无哲人之大智,亦无佛陀之宏愿,竟也妄言"思"之"乐","行"之"喜",为何?  相似文献   

3.
《行露》两解之圆说钟为建《行露》是《诗经·召南》中的一首诗,原文如下:厌行露,岂不夙夜?谓行多露。谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足。谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从。对这首诗通常...  相似文献   

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说孝     
在中国长期封建社会中,"孝"一直作为伦理道德规范的主要表现而受到广泛的重视.但是,揭开温情脉脉的面纱,发现重孝常常是封建王朝用以加强统治的一种手段和工具.《诗·大雅·既醉》:"威严孔时,君子有孝子.孝子不匮.永锡尔类.其类维何,室家之壶.君子万年,永锡祚胤.其胤维何,天被尔禄.君子万年,景命有仆.其仆维何,釐尔女士.釐尔女士,从以子孙."说的是封建贵族  相似文献   

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古人早就注意到古诗文中的修辞现象,懂得从修辞的角度来释词析句,即是说,用修辞知识来训诂。例如:《诗经·卫风·河广》:谁谓河广,谁谓宋远,曾不容刀?曾不崇朝? 郑玄《诗经》笺注云:"不容刀,亦喻狭;不  相似文献   

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思有何乐?行有何喜?哲人用"思"来证明"我"的存在,希图以此为出发点,推演出一切命题,若成,则自得大乐。佛陀以"行"完普度众生之"愿",借以达至圆满极乐之境地,若成,则自有大喜。然蹉跎如我者,无哲人之大智,亦无佛陀之宏愿,竟也妄言"思"之"乐","行"之"喜",为何?  相似文献   

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思有何乐?行有何喜? 哲人用"思"来证明"我"的存在,希图以此为出发点,推演出一切命题,若成,则自得大乐.佛陀以"行"完普度众生之"愿",借以达至圆满极乐之境地,若成,则自有大喜.然蹉跎如我者,无哲人之大智,亦无佛陀之宏愿,竟也妄言"思"之"乐","行"之"喜",为何? 曾有朋友电话询问:"为什么面积单位要用单位长度的正方形来定义,而不是用平行四边形或其他图形?"于是不敢怠慢,搜索枯肠、重翻典籍,然终无所获.百思无解之余,只能束之高阁.  相似文献   

8.
美术创作是一种思雏活动。在创作过程中从感知对象到概念的形成,从主题思想的提炼到形象的塑造。都有思雏的参与。形象思雏:从构思落实到构图,通过形象思维用一定的形式结构将图像体现出来;联想思雏:联想越多,取材的空间就越大,所表现出来的内容就越丰富、越新颖;抽象思维:舍弃个别的、非本质的,取其共同、本质的属性。  相似文献   

9.
雏燕     
吾弟爱鸟,日(每天)思得一雏。今春,有燕自南来,竟日衔泥,巢于檐下,劳甚。未几,啾瞅之声可闻,盖雏已出壳矣。一日,有雏坠于堂下,弟拾之,不胜喜,纳于笼而饲之。母见之,曰:“是乃益鸟,食虫害,且南飞越冬,尔安得久饲之?”趣(催促)弟遽释之。弟  相似文献   

10.
一、释《召南·行露》中的“家”字这首诗有些词句较难解释。前人疑第一章的词句有讹夺,以致意思隐晦不明;特别难解释的是第二、三章中这样的句子:“谁谓雀无角?何以穿我屋!谁谓女(汝)无家?何以速我狱!”“谁谓鼠无牙?何以穿我墉!谁谓女(汝)无家?何以速我讼!”历来注家大多把“家”字解释为“室家”,却没有照顾到这一句和下一句“何以速我狱”、“何以速我讼”  相似文献   

11.
马头琴源流考   总被引:7,自引:0,他引:7  
关于马头琴的源流 ,国内外学者多有研究 ,其中 ,“火不思始祖”之说和“叶克勒始祖”之推测在学术界有一定影响。研究马头琴的历史渊源和沿革脉胳 ,认为唐代火不思应是马头琴远祖 ,宋代马尾胡琴才是马头琴始祖。马头琴的世系是 :火不思——马尾胡琴 (火不思式潮兀尔、弓弦苏古笃 )——胡琴 (忽雷式潮兀尔、叶克勒 )——马头琴  相似文献   

12.
《木兰诗》中「问女何所思,问女何所忆」的「思」「忆」二字作何解?课后注释曰:「何所思,想的是什么」,「忆,思念」。不难看出课文是将「思、忆」注作「想」。笔者认为「思、忆」当训为「愁」。「何所思」、「何所忆」即「有什么忧愁」或「愁的是什么」。诗的开篇为「唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。」就透出了木兰愁苦忧思的端倪。这位热爱生活、勤劳纯洁的少女,  相似文献   

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战城南,死郭北。野死不葬乌可食。为我谓乌:“且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃?”水深激激,蒲苇冥冥,枭骑战斗死,驽马裴徊呜。梁筑室,何以南?何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?思子良臣,良臣诚可思:朝行出攻、暮不夜旧!  相似文献   

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学生思雏能力的培养是通过具体学习活动来实现的,中学英语教学在这方面的方法可以通过这些方式进行,如结合教学资料对其含义进行准确理解的训练,根据语义来想象语境和写作主题,根据不同文化意识来理解文段等等。  相似文献   

15.
2006年高考经典模拟题1《诗经·庸风·河广》里有“谁谓河广?一苇杭之”句,请以此为话题,自选角度,自拟题目,写一篇800字左右的文章。附原诗:谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。谁谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。(注:“杭”通“航”。“刀”,指小船。“崇”通“终”。)【写作点拨】参照注解,“河广”是一种客观存在,而  相似文献   

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古人云:“授之以鱼,不如授之以渔。”“目标引学法”追求的是正是“授之以渔”。该法在整个教学过程中始终贯彻以教学目标为依据,以学法指导为主线,以教师为引导,学生自学为主体,以听、说、读、写、演等多样形式的训练为手段,以发展学生智力、培养学生能力、提高素质为目标。其教学目标有认识目标、情感目标、德育目标、美育目标等。如《卖油翁》要求学生掌握“矜、释、睨、圃、颔、沥”几个实词的意义,“以、尔、然、乎”几个虚词的用法;“但微颔之;无他,但手熟尔;尔安敢轻吾射”几个句子的翻译;并熟读成诵(以上为认识、能力…  相似文献   

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咱家诗     
哇哇复哇哇,咱家②当户学。不闻读书声,唯闻俺③叹息。问俺何所思,问俺何所忆。俺亦无所思,俺亦无所忆。昨日见公告,全县大抽考,班上七十人,人人举俺名。俺无兴奋剂,俺也无实力,愿意闯一闯,从此替班考。开始买铅笔,然后买橡皮,接着买直尺,最后买圆规。旦起读外语,暮睡记单词,不  相似文献   

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2004年 我在 美国 加 州尔 湾的 几个中 小学 学 习考 察了 三 个月 ,发 现了全 新的 学 生面 貌。 美 国学 生不 像我国 学生 那 么规 矩顺 从 和刻 苦, 他们会 随时 提 出自 己的 疑 问, 大胆 表达与 众不 同 的观 点, 在 科学 的世 界里用 自己 的 眼睛 来观 察 ,用 自己 的手 来 探 索 , 用 自 己 的 思 维 来 思 考 。这样 活跃 好 奇、 自信 创 新的 学生 是如何 培养 出 来的 呢? 原 来是 通过 成功的 赏识 教 育。 据对 美 国学 生成 功感的 调查 , 认为 自己 不 成功 或很 不成 功 的 只 有 5%, 而 认 为 自 己 极 成功和 很成 功 …  相似文献   

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谏陶渊明书     
陶公:悠悠数千载,安然无恙乎?每次拜读大作,或伫立案头,或坐于亭下,思及为官,不胜感慨。当年尔为官,痛恶之:"少无适俗韵,性本爱丘山,误落尘网中,一去三十年。"尔后立志归隐,南野际开  相似文献   

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