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禪宗南宗在晚唐六祖惠能以後分燈,“一花五葉”,形成臨濟、曹洞、雲門、潙仰和法眼五宗。臨濟宗在北宋時别出黄龍、楊岐兩派。黄龍於北宋後期興盛一時,進入南宋則法嗣不濟,數代而泯。臨濟門風只好由楊岐一家擔荷。楊岐方會三傳至圓悟克勤,門庭大盛,出大慧宗杲和虎丘紹隆。大慧宗杲“看話禪”影響深遠,然法嗣莫過六代。惟虎丘一系,綿綿 相似文献
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一 劉秉忠行狀:道人抑或宰相?
劉秉忠的傳記資料主要見於《藏春集》卷六《附錄》所收之同朝人張文謙撰《行狀》、王磐撰《神道碑銘》、單公履撰《墓志銘》、姚樞撰《祭文》①.《元史》系"劉秉忠"條於卷一五七之"列傳第四十四"②,《元詩選》初集亦有傳略③.內典則見於南宋志磐《佛祖統記》和元念常《佛祖歷代通載》等,多從《藏春集》中摘編.楊曾文在《宋元禪宗史》中爲劉秉忠作了簡明小傳④.本文所論和劉秉忠生平甚爲相關,故再爲立傳并有意凸顯相關處. 相似文献
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從"差異原則"理解儒家 最近,儒學、國學的傳統話題很熱鬧,但是,我們通常在用語言來表述某種意思的時候,經常有所謂的符號和我們要表達的意思之間的關係問題.當代語義分析的研究表明語言解釋的空間是無限的,同樣的話語可以表達很多不一樣的甚至截然相反的意思.比如人們談儒學,同樣是談儒學的人,這之間的差别可能非常之大,這就是索緒爾講的"任意原則".如果是這樣,語言還有什么意義呢? 相似文献
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《中国贵妃》成了近日戏迷的热门话题。这部号称为“中国大歌剧”的梅派大戏．将戏曲界对“继承与创新，的探索．推向一个新的高潮。 相似文献
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杨贵妃是中国历史上出名的绝代佳人。根据史书的记载,她是唐玄宗妃,小名玉环,初为女道士,故号太真。贵妃美貌出众,倾城倾国,深受玄宗宠爱。安禄山之乱,玄宗出奔,至马嵬坡,六军不发,贵妃乃缢死。可是在日本有种说法,说死者是替身,杨贵妃本人则远逃日本。贵妃亡命日本的地点是日本山口县大津郡油谷町久津。历史上通常的传说是: 唐玄宗弃都城长安,偕贵妃及其兄杨国忠在兵马的护卫之下逃奔西蜀。卫军对杨氏一家骄奢 相似文献
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唐代豪侠传奇塑造了一大批各具风姿的侠客形象.通过类型分析发现从中唐到晚唐,侠客特质发生了从义侠到武侠的变化,这个演变的核心线索即是"武"与"侠"的观念的合流与分异."武"、"侠"观念的分合变异是时代背景和士人这个特殊社会阶层自身文化生活方式、思维方式、价值取向等方面发生一系列变化而导致的.作为中国武侠小说的开端,蕴涵于唐代豪侠传奇中的"武"、"侠"观念的转变为后世武侠小说创作提供了广阔的视野. 相似文献
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