共查询到20条相似文献,搜索用时 796 毫秒
1.
2.
3.
4.
日本的企业文化很好的与本民族的传统理念、民族精神相融合和嫁接,这是导致了日本成为如今的经济大国的重要因素之一,日本给了我们企业文化的重要性及其理念上的参考。但在企业文化的建设过程中,各个国家有各个国家的国情,每个民族有每个民族的特点,走的路都有所不同,我们不可能去仿效日本,那么我们的企业文化建设应该怎么走?本文力求通过对日本企业文化构建的分析,对我们的企业文化建设做些有益的探讨。 相似文献
5.
日本的民族学与民俗学研究以日本民族—日本文化探源的研究为基础,并向世界民族研究发展。这样的研究集中体现于日本国立民族学博物馆的建立和发展。日本国立民族学博物馆是具备博物馆、大学院教育、大学共同利用机构机能的研究机构,被誉为"世界一流的民族学、文化人类学以及相关领域的研究所"。在日本国立民族学博物馆收集、整理、收藏的世界民族资料中,中国民族文化及其相关领域的资料是日本民族研究向西亚、东南亚、中亚、北亚、以至欧洲和非洲拓展的必要基础。 相似文献
6.
一个民族的精神实质,源远流长,不同时代尽管各有不同审美导向,前朝后代却仍是一脉相承。日本民族的精神实质可以概括为:美的佛界与魔界的奔突,即物哀美、幽玄美、虚空美与官能美、死亡美、颓废美相互交合。所以日本人最爱樱花:开在峭寒多阿的早春,花姿婀娜撩人,无奈雨打风吹,不时便香消玉殒,卷入污泥之中。身世悲惨而又才情横溢的川端康成将日本民族的这种传统审美理想表达得淋漓尽致,也因此得到了本民族的厚爱。 相似文献
7.
8.
令人印象最为深刻的,还要数滩万日餐厅的象牙色背景墙上漂浮的樱花了是体谅我们无缘欣赏艳阳下热烈奔放的樱花吗?夜晚,在日餐厅坐下,我们一边享受精致的美食料理,一边感怀樱花的幽雅风情 相似文献
9.
如今,生产和塑造先进文化并进行有效传播,成为新闻媒体社会责任的体现。传播好各民族优秀的文化传统,并与当今时代紧密结合,对于彰显"热爱伟大祖国,建设美好家园"主题具有深远历史意义和特殊现实 相似文献
10.
11.
扎根基层,已经从事文博事业30年的王瑞霞,谈起文博工作,仍然激情满怀。正是流淌在血液里的热爱与自信,让她在文博道路上固本开新、行稳致远。文化,是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信,是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。文博事业是文化传承的载体,承载的就是文化自信。 相似文献
12.
13.
水翎 《中国电子与网络出版》2004,(5):82-85
盛情着洁白樱花的城市,充满浓郁日式风格的建筑,轻柔悠扬的音乐,是怎么样城市。有这样的美景?是怎么样城市,有这样的风情?RO 6.0——樱花之嫁,将给众多玩家展示一个味道截然不同的新型城市——天津城。 相似文献
14.
本书是针对当代日本人、日本问题的思考、批判和解读。作者通过自己的亲身经历和感受,以客观的观察和理性的分析,向读者展示了日本的种种阴暗面、不足和问题,涉及国家、民族、社会和个人等各个层次。对于日本社会的优长,也给予了积极的评价。本刊所摘此文,即肯定了日本在文化融合方面的作为。 相似文献
15.
16.
在文化产业大发展的背景下,动漫产业作为文化产业中重要的产业类型,其经济价值同文化价值被越来越多的国家所认可。美国、日本等动漫产业大国在输出其动漫产品的同时,更多地输出的是本国的文化内涵与价值体系,这给我国民族文化的传承与生存造成了一定的威胁。本文通过对比中日动漫作品中的民族文化表达,回顾中国动漫发展史,得出中国动漫的未来发展之路应回归民族文化,构筑中国动漫核心内涵的结论。 相似文献
17.
文化是一种生活符号,是民族精神的演绎与传承,是人类文明进步的基石。中国作为世界四大文明古国之一,有着5000年的悠久历史文化,正是这种悠久的历史文化滋养和鼓舞着中华民族自强不息,为人类的文明进步注入了活力;文化作为一种精神力量,它不仅塑造人、引导人,更能鼓舞人;我国传统文化博大精深,是儒释道三家的完美结合,它包含了政治、经济、哲学、医学以及个人修养等各个领域,是一笔巨大的宝贵财富。当前,党中央提出加强文化建设,促进文化大发展,大繁荣,把文化建设上升到了国家战略高度,这是重振民族精神的一项重大举措。经济发展与文化繁荣是相辅相成,互为推动的。从16世纪欧洲文艺复兴到18世纪中叶的工业革命,再到日本的明治维新,都无不与文化的发展有关;党的十七届六中全会站在历史的高度,提出文化大发展,大繁荣,就是一条文化兴国之路。为此,我们要大力发展文化产业,不断开发文化产品,加大文化输出力度,在巩固思想文化阵地的同时,扩大中华文化对世界的影响,增强民族自豪感和自信心,重塑民族精神和树立我们的民族威望。 相似文献
18.
从本尼迪克特的《菊与刀》看日本人的矛盾性格 总被引:1,自引:0,他引:1
“菊”与“刀”代表了日本民族文化互悖共存的文化意象,也代表了日本民族的双重性格。日本人认同等级观念却又不温良恭顺,以负恩和复仇两种方式来化解道德上的压力,本尼迪克特在研究中运用了文化类型学理论,对他者文化进行遥读和整合。 相似文献
19.