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唐高宗时期所修史书避讳"世民"二字,将魏晋南北朝的户籍机关左民、民部改作左户或户部,造成了后人对魏晋南北朝户籍制度认识上的混乱,影响了户籍制度的深入研究. 相似文献
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作为一种普遍存在的文化现象,"避讳"所包含的"信息回避"机制难以直接套用以信息论为基础的传播模型进行解释.本文提出,"讳文化"包含"沉默"这一特殊传播机制,并分别从历时与共时维度进行了"符用论"解释:共时维度上,通过改进的格雷马斯符号矩阵分析"讳文化"的"语言、书写、行为"诸文本形态,可知其共通表意结构为"是-非似"(being&non-seeming);历时维度上,对"避讳"的"名-实"符号关系考察表明,"'沉默'传播"虽然缘起于特定社会历史语境,但对当今新媒体语境下的符号传播机制的分析依然具有启示."讳文化"背后的"'沉默'传播"包含的一般传播规律,对传播学具有普遍理论适用性. 相似文献
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叶德辉其人不足道,但其学却有可取.其目录学、版本学、校勘学思想对我国近现代目录学、版本学、校勘学的发展产生了深刻的影响.本文主要论述了叶德辉的一些主要校勘思想和校勘方法及对我国校勘学的贡献,特别是他的三大校勘之法,即"死校"法、"活校"法和"避讳"法,在我国校勘学史上起到了承前启后的作用.参考文献4. 相似文献
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明清档案中的抬头与避讳 总被引：1，自引：0，他引：1
抬头与避讳，是封建等级制度在书写规则上的集中反映。文章对明清档案中抬头的主要表现形式，避讳的主要方法及一些特殊的避讳字样进行了探讨和阐释。 相似文献
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中国古代有各种忌讳,其中的文书避讳是中国古代社会的一种制度,是忌讳的延续和传承。避讳虽然对文书工作产生一定的影响,但是如果人们掌握了它的规律,却可以利用避讳来鉴别史书和史料的真伪。 相似文献
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清代黄本骥为湖湘著名学者,他一生涉猎广博,在经学、史学、金石学、目录学等方面均有所成就。其《避讳录》第一次系统梳理了从周至清的避讳现象,对避讳研究有筚路蓝缕之功。该书性质多样,不仅作为类书被载入《八千卷楼书目》等书中,亦被《中国古籍总目》等书归入史部政书类,被《书目答问补正》等书划为谱录等类目。《避讳录》蕴藏着丰富的学术价值,除用以避讳研究外,还可运用于古书的校勘、辨伪、鉴定和考证等方面。 相似文献
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避讳,是我国古代社会特有的一种封建礼仪。 封建社会,对帝王或尊长的名字不得直接说出,或直接写出,谓之“避讳”。 避讳大约在西周就已开始,“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”这里将避讳看得与国家法令、风俗习惯、人情世故等同样重要。 我国历代封建统治者,为了统治的需要,以及个人的尊严和威风,规定在文书中也必须 相似文献
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魏晋南北朝时期动乱频仍,传统礼法遭受冲击,避讳无定制,宽严随意。但是这并不意味着避讳在当时被削弱,相反却仍然盛行,并且有可以定论之处。本文拟从特例出发,参以史实,试做浅析。 相似文献
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为深入研究和探讨太平天国这场“强大的革命”(1)就需深入进行有关档案史料的编纂工作。而在太平天国革命过程中,由于主观和客观原因,避讳在各个领域,特别是政治、文化领域,打下了深深的烙印,所以利用避讳制度对太平天国史料进行外部考订就成为必然和有效的途径。外部考订,即从档案材料外形上辨识真伪。我们可以通过下列途径利用避讳来考其作品与作者、作者与时代、作品与作者的特点是否相符,从而辨别真伪。 其一,根据纯避讳制度考伪 相传有太平天国状元程文相作《蓄发檄》(2)。檄文是“发肤受父母之遗,无剪无伐;须眉乃丈夫之气,全受全归。… 相似文献
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阚庆 《中国广播电视学刊》2012,(10):4
最近,央视新闻节目《你幸福吗?》成为大家津津乐道的话题。节目立足现在进行时的生活状态,以街头随机采访的形式,直面民生最为普适也是最为关注的问题,不避讳,不缠绕,以平民"脱口秀"的方式重塑媒体公信力,以鲜活的原生态直抵公众心灵深处。新闻稍 相似文献