首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
叶玉露 《新闻爱好者》2011,(22):152-153
王家卫的电影《东邪西毒》终极版的哲学思想主要体现在:村上春树的"宇宙式的孤独"的哲学思想;柏格森的生命哲学的思想;海德格尔的回忆即诗的哲学思想;叔本华的"我是世界的表象"的命题以及欲望是经久不息的,人生是充满痛苦的悲观主义思想。通过对影片哲学思想的考察,可以得出本片的主旨是告诉人们对于不合理的欲望应该学会忘记,学会放手,学会欣赏生活,这样才能缓解现代社会生活带给我们的压力。  相似文献   

2.
张勤 《大观周刊》2011,(10):32-32
“生活即数学”、“数学即生活”。数学源于生活,寓于生活,用于生活。用生活理念构建小学数学教学就要将传统课堂内教学活动向课外延伸,创设真实的生活环境,激发学生的数学学习兴趣;生动活泼地主动学习,使他们在生活中学习,在学习中生活,即从单纯注重传授知识转变为引导学生学会学习,学会合作,学会生存,学会做人。问题情境要贴近小学生的生活实际。创设问题情境就要以学生具有的“数学现实”作为直接出发点,充分利用生活现实作为问题的载体,让学生发现数学就在我们的身边,数学原来那么贴近生活,激发学生探索欲望。  相似文献   

3.
马克思主义文艺观是马克思主义哲学思想的表现形式之一,其现实主义思想对艺术创作具有的价值及意义,也是当下文艺创作者应予以关注的重要理论依据.中国影视创作面对“三农”的现实世界,应该以农村改革的现实为切入点,以反映农民的物质生活和精神生活为出发点,把“现实主义”创作观充分发挥并真正运用到创作实践中.  相似文献   

4.
实践证明,要使新闻报道更具思辨性,更有厚度和引导作用,学会将马克思主义哲学的基本观点用于新闻采访的全过程是一条有效途径。因此.要想成为一名优秀的新闻工作者。首先必须学会用哲学思想锻造一双“新闻眼”。  相似文献   

5.
张昉 《大观周刊》2013,(2):26-26
王弼是魏晋玄学的创始人之一,其“以无为本”“崇本息末”“崇本举末”的本体论思想是对儒家经典思想进行阐释和改造,形成了“以无为本”的哲学体系。“崇本息末”是王弼哲学体系中的一个根本性的观念,所以我们必须知道王弼体系中的“本”和“末”的实质含义。以无为本,以有为末;以无为一,以有为多;以无为静,以有为动。王弼的“以无为本”“崇本息末”“崇本举末”的本体论思想对后世的宋明理学等哲学思想的产生发展有着奠基石的理论基础作用,其重大的文化价值和哲学研究价值芥容忽视。  相似文献   

6.
万鸿湄 《大观周刊》2012,(51):97-98
建立在老子“道”哲学思想基础上的“无为而治”是老予思想中最核心的内容。无为而治思想其积极性可以广泛应用于公共管理之中,通过“清静无为,顺道化民”思想达到“无为而无不为”的管理目标。另外,只要在“无为而治”的管理思想中注入时代元素进行现代转换,可以为公共管理所借鉴和参考,在公共管理新视野下必将启迪管理思想与时俱进不断创新.为公共管理的发展奠定良好的基础。  相似文献   

7.
耿伟 《新闻实践》2011,(3):34-35
如今,新媒体以“即时”、“海量”、“互动”、“便利”、“时尚”等功能,形成免费提供网络新闻的语境。但是,世界传媒大王默多克认为,报纸刊载的新闻值钱,而且报纸是新闻的“解读者”,可以满足受众对生活正确判断的知情欲望。也许缘于这一理念,曾经备受争议的深度报道方式冉度崛起,像是主流报媒自慰以“深度”、“思想”赢得受众的“救生衣”。  相似文献   

8.
本文认为 ,进一步做好档案学会工作必须学习、贯彻“三个代表”重要思想 ;深化改革、与时俱进 ;加强学会建设 ,抓住一个中心 ,把握两个轮子 ;坚持一个“争”字 ,牢记一个“跟”字 ,突出一个“活”字 ,狠抓一个“靠”字。  相似文献   

9.
在马克思主义中国化的历史进程中,形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大思想,它们所体现出来的哲学思想是马克思主义哲学中国化的优秀成果,这不是简单的继承马克思主义哲学,而是中国马克思主义者从自己的国情与实际需要出发,对马克思主义哲学思想加以选择,并在实践中运用和发展,使之具有中国特色、中国气派。  相似文献   

10.
李琼 《兰台世界》2014,(9):120-121
邵雍是北宋的哲学家和易学家,他不仅是“百源学派”的创始人,也是象数学派的开山之人。他的哲学思想基本属于客观的唯心主义,在对经学的研究中,他还提出了“经有因革”的思想。  相似文献   

11.
“要素说”是图书馆哲学思想的产物。文中以刘国钧先生为代表。阐述了“要素说”的中外哲学思想来源,以理清目前对“要素说”的“主体”与“实体”认识的误解。  相似文献   

12.
用“三个代表”重要思想统领中国特色的社会主义文化事业,是党的十六大提出的在新世纪思想文化领域的行动纲领。而坚持以马克思主义哲学思想为指导,是电视剧创作贯彻落实“三个代表”精神、坚持先进文化的前进方向的基础。 强调这一点,是因为当前的一些电视剧在审美价值上存在不少问题,主要表现:一是历史剧“无论是戏说式的还是所谓的‘正说剧’都深深植根于一种腐朽的奴才思想.  相似文献   

13.
石溦 《中国广播》2009,(5):37-39
广播曾经是一个“广而播之”的大众媒体,“我说你听”是它原有的传播模式。但是,随着时代的进步,物质生活的丰富,人们个性化欲望的日趋强烈,广播走上一条“说给爱听的人听”的“窄”播之路。  相似文献   

14.
李燕悌 《兰台世界》2011,(12):41-42
庄子作为一个伟大的思想家,学问渊博,涉猎范围极广,他的哲学思想独到精妙,关于他“无为”主张的理解也有很多种。下面我将结合庄子的哲学观点谈谈自己对“无为”思想的一点理解。  相似文献   

15.
潘坤 《新闻爱好者》2003,(10):52-52
由省委宣传部、省人大、省环保局等十家单位组织的大型采访活动“中原环保世纪行”,自1995年开展以来,至今已经有八九个年头了,笔者曾多次参加“中原环保世纪行”报道,自采与他人合作播发新闻达百余篇。今日回顾起参与此项宣传报道活动,确实体会很深,受益匪浅。我深深感到,只有基层火热的生活,才是鲜活的新闻材料的丰富宝藏,最能激起人的创作欲望;基层就像一把尺子,可以量出记者素质的高低、知识的深浅,能够激励人抓紧学习,充实自己;基层又像是一面镜子,可以照见记者作风的优劣,能促使人净化思想,淡化安逸欲望,增强艰苦奋斗、创新创优意识。…  相似文献   

16.
庄子作为一个伟大的思想家,学问渊博,涉猎范围极广,他的哲学思想独到精妙,关于他“无为”主张的理解也有很多种.下面我将结合庄子的哲学观点谈谈自己对“无为”思想的一点理解.  相似文献   

17.
徐雁 《图书馆杂志》2018,(3):I0012-I0015
去年5月上旬,全国政协委员、中国图书评论学会会长邬书林先生在“2017华夏阅读论坛”(福建三明学院)上,结合阐述朱熹读书法,具体论证了人为什么要读书这一基本问题。他认为,读书具有政治、经济、文化、生活四个方面的意义和价值。这是“全民阅读”的重要思想基础。  相似文献   

18.
勾文武 《大观周刊》2011,(33):240-240
学生自主学习能力的培养是当前教育界研究的个热门课题,也是中学思想政治课教学改革的迫切需要。如何使思想政治课课堂实现由“教”到“学”的转移,使学生产生由“学会”到“会学”的转变,培养和发展学生的自主性素质是至关重要的。  相似文献   

19.
刘颖  孙明哲  李群  王莹 《兰台世界》2014,(2):127-128
本文对庄子哲学思想中管理艺术上的阐述,将遵循着人的自然性与人本身的内在必然性,结合管理的原则来分享庄子的管理本体论,并从“无用之用”、“自然无为”以及“和谐观”中来廓清庄子思想所要达到的管理境界.  相似文献   

20.
文章从儒家“民为邦本”“为政以德”治国理念对欧洲民主政体确立的影响、儒家“用人之道”对欧洲启蒙学者反对贵族世袭的影响、儒家“天命论”及重农思想对启蒙时期法国重农学派“自然法则”和“重农”观点形成的影响、儒家“天人合一”哲学思想对启蒙学派反对中世纪教会思想束缚的影响,以及儒家“有教无类”平民教育思想对欧洲启蒙学者推行教育世俗化和普及化的影响五方面阐述中国儒家典籍对欧洲启蒙运动思想的深远影响。深刻理解和认识这些影响对于增强中华文明传播力和影响力、推动中华文化更好地走向世界具有重要意义。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号