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今年是孙中山先生诞辰150周年.孙中山先生是伟大的爱国主义者和民族英雄,是中国民主革命的伟大先行者.他一生关心民众疾苦,为解民生之艰不懈奋斗、不断探索.其中,针对土地这一重要民生问题,他先后提出了"平均地权"的主张与"耕者有其田"的理念,其天才的构想与艰难的实践为后继者留下了大量的宝贵经验. 相似文献
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胡锦涛总书记在十七大报告中指出:"人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心.要健全民主制度,丰富民主形式,拓宽民主渠道,依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督,保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权."在这四种权利中,"表达权"是首次出现在党代会的报告中.一时间,群情兴奋,热评如潮. 相似文献
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最近收看某地方台的综艺节目,主持人在请出某著名演员时,这样对他说:"观众朋友们早就对您耳熟能详了."
乍听到"对您耳熟能详"的说法,觉得有点别扭:对"人"也可以"耳熟能详"吗?于是便查阅了几本工具书.
<现代汉语词典>中对"耳熟能详"的解释为:"听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来". 相似文献
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我不懂什么是"国学".国,是哪一国?当然是中国.那么别的国家,有没有"学"呢?总不好意思说别国都没有,只有中国有.既然不好意思那么沙文主义,那就只能勉强承认每个国家都有它的"国学".可是,我从来没有听说英国、美国、法国、德国、意大利、希腊、西班牙、土耳其等等这些国家,自称过他们的"国学"啊."国学"这个词,有特定的历史背景.只要略微看看晚清以来的思想斗争史,你就知道了,所谓"国学",实际上是清朝末年、一直到"五四"以来,有些保守的人抵制西方"科学"与"民主"文化的一种借口,是一个狭隘、保守、笼统、含糊而且顽固透顶的口号.人家讲"科学",你总不好讲"反科学";人家讲"民主",你也不好讲"反民主",于是就提出一个含糊其辞的概念:"国学".那意思就是,我这个"国学",跟你那个"科学"、"民主"是不一样的.现在居然搞出一大堆所谓的"国学名人",真是荒谬."国粹"是另外一个意思,那是清朝末年一部分搞革命的人,拿来对付满清的武器. 相似文献
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"惟一"或者"唯一"的释义是:只有一个,独一无二.
以前都是"唯一",近些年多被改成了"惟一".
是"惟一"?还是"唯一"?到底哪个更准确?
在古籍中,唯、惟、维三字通用,在<词源>"惟"字的注释下特别说明:<尚书>用"惟",<毛诗>用"维",<左传>用"唯". 相似文献
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档案不是象牙塔,档案要走出深闺.
档案来自于人民,理应服务于人民.
档案是历史的真实记录,资政是它的主要功能.
堆积如山的档案,规范化地管理、利用、传承,是档案人的天职.
与档案结缘
说起"档案"这个词,并不陌生,《现代汉语词典》如是说,分类保存以备查考的文件和材料.一般而言,人们认知档案都从此开始.但从专业学科角度来审视,这样的定义有失偏颇,无论它的内涵还是外延都不全面,它仅仅包括了档案中的一部分.作为一名普通的工作人员,从这个狭义的定义中,只要简单地记住:经过自己亲手起草撰写的"文件和材料",具有"保存以备查考"的价值,都将成为"档案".足矣!这就是人们的档案意识. 相似文献
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我在基层新闻单位干了20年采编工作,一个明显的感受是,记者在基层受欢迎的程度大不如从前.过去是基层干部群众"盼"记者们采访,现在是"怕"记者采访.过去"盼",是因为记者能够吃苦耐劳深入基层,反映实情伸张正义,一身正气两袖清风,与群众没有距离;现在"怕",是因为一些记者要出专版拉广告,要钱要物,甚至敲诈勒索."一盼一怕",真是天壤之别! 相似文献
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"没有思路,就没有出路,没有正确的定位,就没有未来的地位."去年12月新领导班子上任以来,深入学习实践科学发展观,充分开展调查研究,坚持从科学发展的高度重新审视全市档案事业发展,用科学发展的"标尺"衡量档案工作"长短",查"问题",寻"难点",触"痛点",强"软肋",补"短板",求发展,形成了"立档"的新思路,树立了"强档"的新理念,提出了"兴档"新举措,使衢州档案工作发展取得了新成效. 相似文献
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刘克梅 《记者观察(上半月)》2011,(1)
2010年12月1日,由央视举办的2010年度感动中国人物评选正式启动后,网上投票有不正常现象:部分候选人票数在短期内"井喷",且"选民"分布区域过度集中,有行政操纵嫌疑.而江西省宜春市宜春学院官方网站上的一则通知,成为宜春市动用行政权力,操纵"感动中国2010年度人物候选人评选"网上投票的证据."央视感动中国人物评选过程中,涌现大量水军,战斗能力相当强大."<中国青年报>记者程刚在某网站微博上说. 相似文献
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大家都有过这样的经历或体会:听惯了谎言,偶然有句真言,人们也会以之为谎言;说惯了谎话,不留神掉出句真话,连说话人自己也会不自在.何以如此?"惯性"使然. 相似文献
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列强的大炮轰开了中国的大门,中国旧的社会结构慢慢发生变化,逐渐趋向近代化.此时,清政府内部分为两派:"守旧派"与"洋务派".经过与守旧派斗争后,洋务派在1872年派遣了留学生赴美留学,这成了"中国较有规模的官费留学运动的开端"[1]1",这些留美生打破了传统的知识结构,融合了西方文化儿素,形成了"亦中亦西、亦‘土’亦‘洋"’的特征[2]3.此后,留学教育不断地发展,留学生队伍也不断地壮大,到了民斟末年,留学生群体已经成熟.通观近代史,我们可知留学始终与中国社会的变化相关联,每一次留学都是巾国社会自我适应时代的过程.因此,不同政治背景下产生的留学生不同,留学生在不同的留学阶段也有着不同的政治诉求,而当时的政治背景与政治诉求莫过于这两方面:"改革"与"革命".基于此,笔者拟在"改革"与"革命"的话语下对近代留学生群体的演进作一番梳理. 相似文献
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