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随着市场经济的不断深化,逐步趋于多元化的思想已经使过去“我播你听”的单向灌输失去了市场,几十年一贯制的播音员,正襟危坐的宣播新闻,无论是从形式上还是内容上都已经陈旧的让观众厌烦。更新观念以及经济和技术的快速发展,使新闻节目已经从纯粹单一的政治、教育、宣传向宣传教育和服务紧密结合转变,新闻节目的播报者也已经逐步完成了由传播客体向传播主体的转变,正在从“播”向“说”转变,变居高临下为平等的双向交流,无论在节目内容、制作方式、表述形式还是传播形态上更显示出大众传媒的本色。只有更直接、更迅速地贴近生活、贴近实际… 相似文献
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心哩学中有一条重要的“情感共鸣”原则,它是指两个人或者一个群体在日常行为和生括上产生了一种灵魂上的和精神的无限延展和沟通,对事物的看法和理解基本一致,达到配合默契的交往.在传播活动中,情感共鸣的实现对于整个传播过程来说至关重要,可以说是衡量传播活动成功与否的关键.任何一个传播媒介都是以受众为传播对象并以实现对受众的有效传播为目的,只有受众理解并认同了报道的内容,在心理上产生了“共鸣”,才实现了有效传播. 相似文献
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电视作为当代社会具有强大传播效果的媒体,其责任重大无需赘述.传统电视媒体,是我播你看,观众被动接受.但随着信息化时代的到来,信息在社会和个人生活中扮演着越来越重要的角色,不同的信息对不同的决策主体具有不同的利益关联和影响.因而,对于新近发生的各类重大新闻,受众不仅希望在第一时间获取有关的信息报道,满足自己强烈的“求知欲”,更希望媒体能够成为自己发表意见、展示主张的窗口和平台,实现其同样强烈的“表达欲”. 相似文献
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<正> “窄播传播”也称“小众传播”或“分众传播”,是相对于“广播”而言的一种传播形态。传统意义上的大众传播是面向广大未知的、不确定的受众进行大量的信息复制性传播,即“广播”;“窄播”则是大众传媒根据某些特别受众的需要进行的有特别内容的传播。 当前,我国电视传播日益向“窄播”方向发展,观众被分化为越来越 相似文献
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定时播报、线性传播——是传统意义上的广播,这种“我播你听”的方式是媒体“传—受”时代的典型广播方式。随着受众对个性化要求的提升,媒体也在进行着自己的嬗变,广播在突围中走向“窄播”。频率专业化的浪潮之后,打破线性传播的“我播你听”变为“你要听我才播”,是由“传—受”向“受—传”方式转变的必然要求。而在这其中,广播媒体与时新媒体的两个联姻最为引人关注:一是与网络的联姻,一是与电话(包括移动电话)的联姻。与网络的联姻从最初的电台将文字资料上网到在线直播、点播的出现,再到如今网络电台的初起;与电话的联姻从最初的热线电话到手机短信互动,再到今天的电话拨打特服号听广播。本期的特别策划,我们就撷取广播与网络、电话最新的动向——网络电台和电话听广播,聚焦广播界这两个鲜嫩的“小荷尖角”。 相似文献
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传媒的影响力是由多方面的因素决定的,其中传播的内容方面存在问题即新闻报道存在缺陷,就会影响传播的效果,削弱传媒的影响力。 一、重大报道明显失误的个案解析 (一)“神舟”五号的报道在主题把握上发生偏斜 笔者认为,有关“神舟”五号飞船飞行成功的报道,其本质意义在于,它展示了我国航天科技成就,张扬了航天科技人员奋力攻关与通力协作的职业精神。揭示出新闻事件这一本质意义,才算正确把握了“神舟”五号飞行成功新闻报道的主题。人民日报、新华社、中央人民广播电台、光明日报等权威性传媒就“神舟”五号飞行的成功,推出诸… 相似文献
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定时播报、线性传播——是传统意义上的广播，这种“我播你听”的方式是媒体“传一受”时代的典型广播方式。随着受众对个性化要求的提升，媒体也在进行着自己的嬗变，广播在突围中走向“窄播”。频率专业化的浪潮之后，打破线性传播的“我播你听”变为“你要听我才播”，是由“传一受”向“受一传”方式转变的必然要求。而在这其中，广播媒体与时新媒体的两个联姻最为引人关注：一是与网络的联姻，一是与电话（包括移动电话）的联姻。与网络的联姻从最初的电台将文字资料上网到在线直播、点播的出现，再到如今网络电台的初起；与电话的联姻从最初的热线电话到手机短信互动，再到今天的电话拨打特服号听广播。本期的特别策划，我们就撷取广播与网络、电话最新的动向——网络电台和电话听广播，聚焦广播界这两个鲜嫩的“小荷尖角”。 相似文献
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湖南卫视的《晚间》自改版以来,以与众不同的风格在全国独树一帜,受到观众好评,收视率节节攀升。《晚间》的成功,来自它在事、声、播上鲜明的电视特色和创新。主要体现在以下几个方面：1．事：报道的事,即新闻题材的选择,选择有“情”有“趣”的事,“有看头的新闻”,寓“理”于“情”。 相似文献
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重大革命题材电视剧《觉醒年代》一改传统主旋律影视剧“身居庙堂”的刻板印象,以独特的叙事方式打破年龄世代、兴趣圈层的传播桎梏,获得了受众青睐。本文从观剧评论入手,结合影视内容,采取内容分析法,并借助NVivo软件探寻其在观影过程中形塑的多元身份类型。通过梳理观众的自我身份,阐释了《觉醒年代》如何借助影视文本再现集体记忆,引发受众情感共鸣,从而完成观众的自我身份建构,增强民族文化认同感。此外,对其热播“出圈”经验的分析,也为今后同类题材作品创新发展提供了借鉴。 相似文献
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融合新闻：汶川地震新闻报道新模式 总被引：2，自引：0，他引：2
以互联网为代表的新媒介的飞速发展。使传统的传媒产业的经营模式与格局悄然发生变化。这种变化集中体现在媒介融合与“融合新闻”的兴起。在汶川地震的新闻报道中。传统媒介与新媒介在不同程度融合．助力抗震救灾,催生出了“融合新闻”这一传播模式．产生了良好的报道效果。这一新闻业务实践证明。“融合新闻”将成为我国新闻传播的趋势和主流。 相似文献
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近几年来,电视民生新闻遍地开花,风生水起,显示了强大的生命力。电视民生新闻把新闻价值定位于普通市民百姓的需求,让新闻本质回归“广大群众欲知、未知、应知的事实报道”上,在形式上贴近生活,贴近百姓,大胆地突破“我播你看”的基本模式,注重观众的参与性和双向交流性．主持人的形象、语言和风格趋于平民化设计,取得辉煌的成功,广州电视台的《新闻日日睇》．就是其中一个成功范例。 相似文献
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一提起听众工作,几乎没有人认为它不重要。遗憾的是,近些年来当电台的各节目生产部门进行一系列创新创优改革、高潮迭起的时候,一些听众工作部门却不相适应,显得过于冷清平淡。在有些地方,听众工作似乎成了被淡化、被削弱的薄弱环节,或工作无起色,或机构不健全,或人员不齐备,或经费不落实等等。这种状况持续下去,不仅无益于广播事业整体效益的提高,也直接侵害着广大群众的收听权益,客观上使广播再回到过去那种“我播你听”、“我要你听什么就是什么”的强制性传播 相似文献
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体验式采访,是指记者参与被报道者的生产实践和工作实践,亲身体验他们劳动的酸甜苦辣,并在体验中进一步采访。在一般情况下,记者扮演的是“你做我写”的角色,不直接参与被报道者变革现实的实践。这是由记者职业的特点决定的。记者不可能对他所报道对象从事的社会实践事必躬亲,然后再去报道。但是“你做我写”,记者获得的只是间接知识,缺乏亲身体验,不能不说是个缺憾。体验式采访,则可在一定程度上弥补了这种缺憾,变“你做我写”为“我做我写”。尽管每一次体验的时间有限,但对常年扮演“你做我写”角色的记者来说,还是非常有益… 相似文献
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胡乔木同志在一九八四年四月二十五日的《人民日报》三版上郑重地登了一则《更正》:“顷接钱三强同志信,《关于人道主义和异化问题》中的约里奥—居里误为约里奥·居里。希予更正。”胡乔木同志这种对自己文章认真的态度,使我想起了王尔德的一个故事:王尔德是英国大文豪。一次,他大宴宾客。客人已到齐,主人王尔德却久不露面。大家饿着肚子等了好久,才见他出来。客人问:“你怎么这样久才露面?”王尔德答:“我完成了一件重大的工 相似文献
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广播曾经是一个“广而播之”的大众媒体,“我说你听”是它原有的传播模式。但是,随着时代的进步,物质生活的丰富,人们个性化欲望的日趋强烈,广播走上一条“说给爱听的人听”的“窄”播之路。 相似文献
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审美表述形态是多元的、个性的,新闻传播活动就是一种独具个性魅力的审美创造活动。为了实现审美价值的合理表述,提高新闻作品的审美感染力,它要求审美创造者即新闻记者,要敢于在传播形态与手段上进行创新和突破。亲历式报道就是很好的例证,它以审美主体亲身经历事件或直接介入事件的全过程为体性特征,要求新闻记者能够近距离地感知、接触和体验被报道者,将自己的笔触深入到人物内心的情感世界,让受众在阅读中达到情感共鸣的意境。正是凭借这种独特的传播手段和强势的传播效果,它从一出现就为社会所关注。仔细阅读那些成功的亲历式报道,受众… 相似文献
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在各电视台生存和发展的探索中，业界普遍意识到做好新闻节目是始终如一的追求。前几年娱乐节目经过一番热闹后，归于平静；同一部电视剧你播我播大家播，不能总是吸引观众眼球。从某种意义上讲，新闻节目质量的好坏，直接影响到媒体的形象和影响力。而“贴近百姓生活、适合百姓口味和需要的民生新闻”更得到广大观众的青睐。 相似文献