共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
闫军军 《中国广播电视学刊》2008,(4):75-76
党的十七大报告指出,在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,解放和发展文化生产力,是繁荣文化的必由之路。电视作为文化建设的重要阵地,作为当今影响力最强、覆盖面最广、受众最多的主流 相似文献
3.
网络电视实现了电视与网络在传播模式上的强强联合，具有与网络或电视完全不同的传播文化结构。首先，发散性传播方式促使了传统电视受众线性思维解构；其次，网络与电视单传播语境界线的消解，使同域或异域文化圈中的不同文化的交流远远超出了以往任何一类传播文化形态；最后，多媒体技术使传统电视的大众文化特质进步向传播文化方向发展，令传统传播文化的公信度、厚重度呈弱化趋势，使网络电视文化从一开始就具有了阴显的后现代主义文化特征。 相似文献
4.
电视作为受众最多、影响力最大的大众传播媒介之一,其影像化、直观化、迅捷化、通俗大众化等特征相当鲜明。利用电视对精英文化进行传播和推广,扩大了精英文化的传播范围和影响。但同时,也正是这些特点,使得电视在向大众传播精英文化的过程中,对精英文化有所消解。这种消解是值得关注的。提升电视文化的品质, 相似文献
5.
当今时代,电视文化已经成为最具活力、最具影响力、最具吸引力和渗透力的一种文化形态。但电视文化是个大概念,所有在电视荧屏上出现的自办节目和电视剧,都可以称之为电视文化。其中,以历史和人文文化为表现内容或以文艺形式出现的自办节目称为文化或文艺节目,倍受广大受众的青睐。 相似文献
6.
有关资料表明：形象的价值，关乎其前程的无形资本；形象的内涵，反映其个人的文化修养；形象的传播，是不断增值的人生财富。所以，作为主流媒体的广播电视，在受众中树立什么形象，显得尤为重要。然而，电视可以“观人”、报纸可以“读文”，那么，一个“只闻其声、不见其人”的广播主持人，该如何以形象赢得听众？ 相似文献
7.
当今中国电视文艺的文化定位 总被引：1，自引：0，他引：1
电视艺术是大众艺术,它必须面对最广大的受众,而这众多的观赏者是一个十分复杂的群体,他们出身不同、年龄不同、性别不同、职业不同、社会经历不同、个人喜好不同,由此导致文化素养与文化品位都不相同,因此,电视文艺的定位本质上是一种文化的定位。 相似文献
8.
构建对农广播电视公共传播体系的必要性
党的十七届三中全会决议提出,要“加快发展农村公共事业,促进农村社会全面进步,繁荣发展农村文化。”电视是当前我国农村地区受众最多、影响最广的大众传媒,在新农村建设、繁荣发展农村文化方面具有独特优势,理应发挥更大作用。 相似文献
9.
方言节目,是根据其最多受众人数所在地的文化背景所打造的对象化节目。方言节目传播的内容、信息以本地化为主,节目主持人深谙当地的语言与文化,用朴实的外壳展现原汁原味的新生活。 相似文献
10.
电视本土化的实质，是要十分重视本地的实际情况和文化特色，并且把它作为办好各类节目的出发点，做到人乡随俗，生根开花，融为一体。著名的媒介经济学家Pieard说过，受众最欢迎的节目是本地化的节目，其次是临近地域文化的节目。本土化的节目切合了受众的接近性要求而受到青睐，方言新闻是新闻本土化区域发展战略的具体体现之一． 相似文献
11.
周陆军 《中国广播电视学刊》2000,(9):69-70
按照江总书记“三个代表”的思想 ,从文化的层面上 ,审视一下湖南电视现象的内涵、产生的深层原因以及这一现象的人文效应 ,对探求湖湘文化的前进方向是不无裨益的。一、湖南电视是湖湘文化的载体 ,又是湖湘文化的组成部分湖南电视立足湖南 ,面向的受众和服务的对象首先是湖南的父老乡亲。按照接近性的原理 ,湖南的父老乡亲最关心的是其周围的物质文明、精神文明和生态文明的环境。受众需求是电视赖以立身发展的基础 ,所以湖南电视不管是履行职责还是出于自身的生存需求 ,都必然传承湖湘文化 ,成为湖湘文化的载体。湖南丰富的人文资源 ,独特… 相似文献
12.
张园晚清上海一个公共空间研究 总被引：2，自引：0，他引：2
在晚清上海，张园是市民各界最大的公共活动场所。张国赏花，张园看戏，张园评妓，张国照相，张国宴客，吃茶，纳凉，集会，展览，购物……。张园之名，日日见诸报刊；张园之事，人人喜闻乐见。张园，成了上海人生活中不可或缺的部分。什么服饰是流行？到张园去看；哪位妓女最走红？到张国去看；最近有什么时髦展览、新奇焰火、惊险运动、时事演说，到张园去看、去听、去参与！张国，最能体现上海时尚的地方，最能反映上海人气质、听到上海人声音的地方。上海本无不分民族、不分阶级、不分性别、不分区域的公共场所，有之，自张园始。张国，… 相似文献
13.
在电视、广播、报纸三大传媒中,电视是人们从中接受信息最多、受众人数最多的一种大众媒体。据悉,美国70%以上的人,德国约一半的人,主要靠电视新闻了解国内外大事。日本人则日均看电视时间达3小时。在1997年“全国电视观众抽样调查”中发现,我国观众平均每天收看电视的时间为2小时11分钟。近几年,这个数字呈逐年增长趋势。从2001年1月中央电视台观联处 相似文献
14.
电视作为覆盖面最广、渗透力最强、传播效率最高的现代大众传播媒介，所提示的“拟态环境”已经成为“软环境”，正在对国家安全和国际关系发生着前所未有的作用。在跨国传播中，对受众的“现实观”真正起到潜移默化的“培养”作用，形成“社会倾向”并进而影响国际关系和国家安全的，是那些与强势经济、强势政治紧密相连的强势文化。因此，建立既有文化底蕴、又有全球传播视野和国家安全高度的电视传播与国家安全理论，就为电视传播研究提供了新的角度、新的方法。 相似文献
15.
16.
17.
约翰·费斯克的电视文化理论主要体现在如何看待电视、如何看待受众两个方面,费斯克强调电视文化功能,电视符号的解读、文本叙事以及传输方式都与社会文化密不可分。基于此,费斯克提出了电视观众的通过主动的解读而摆脱了文本意义的控制,而成为积极的受众。 相似文献
18.
中国广播主持现状如何？有哪些新发展、新特点、新趋势？本文试图通过两次全国广播节目与作品的最高级评奖透视，作出回答。 第五届全国广播电视节目主持人“金话筒”评选，参评的广播主持人有２３４人，属历届参评人数之最，其中城市电台有１１２ 人，中央电台和有线电台１２２人。 ２０００年中国播音与主持作品政府奖中，参评的广播主持作品有３２个。 两次评奖给我的总体印象是：市级电台主持人节目质量提高很快，与省级电台形成激烈竞争之势；社教节目参评数量最多，居各类参评节目之首，整体水平较高；谈话类节目后来居上，呈上升态势… 相似文献
19.
广播具有收听成本低、覆盖范围广、方便快捷、通俗易懂等优势,在经济文化相对落后的农村,广播比报纸、电视、网络等其它媒体有着相对更为广泛的受众,更容易受到农民朋友的接受、喜爱。我国有9亿多农民,占全国人数的3/4左右。对农广播 相似文献
20.
十余年间我国电视相亲节目两度大起大落,是什么造成此类节目曲折跌宕的发展路径？电视相亲节目有没有可持续发展的前景？本文从我国社会文化现实、媒体市场环境和受众心理需求等方面分析了电视相亲节目存在的合理性,深入研究我国特定文化心理和媒体环境下,电视相亲节目内在的情感私密性与传播大众性的矛盾,节目特性与功能定位的矛盾,并对此类节目的可持续发展提出了几点建议。 相似文献